مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي يَحْيَى الْوَاسِطِيِّ عَنْ رَجُلٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) الطِّينُ حَرَامٌ كُلُّهُ كَلَحْمِ الْخِنْزِيرِ وَ مَنْ أَكَلَهُ ثُمَّ مَاتَ فِيهِ لَمْ أُصَلِّ عَلَيْهِ إِلَّا طِينَ الْقَبْرِ فَإِنَّ فِيهِ شِفَاءً مِنْ كُلِّ دَاءٍ وَ مَنْ أَكَلَهُ لِشَهْوَةٍ لَمْ يَكُنْ لَهُ فِيهِ شِفَاءٌ .
IsnādMuhammad ibn Yaḥyā, d'après Aḥmad ibn Muḥammad, d'après Abū Yaḥyā al-Wāsiṭī, d'après un homme
Abū ʿAbd Allāh (que la paix soit sur lui) a dit : L'argile (ṭīn) est entièrement illicite (ḥarām), comme la viande de porc, et quiconque en mange puis meurt pour cette cause, je ne prierai pas sur lui, à l'exception de l'argile de la tombe (ṭīn al-qabr) : celle-ci contient une guérison de toute maladie. Mais celui qui en mange par convoitise (shawwa), elle ne lui apportera aucune guérison.
عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسَى عَنْ طَلْحَةَ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) قَالَ أَكْلُ الطِّينِ يُورِثُ النِّفَاقَ .
IsnādUn groupe de nos compagnons, d’après Aḥmad b. Muḥammad b. Khālid, d’après ʿUthmān b. ʿĪsā, d’après Ṭalḥa b. Zayd, d’après Abū ʿAbd Allāh (que la paix soit sur lui),
Il a dit : « Manger de l’argile (ou de la terre) provoque l’hypocrisie (al-nifāq). »
عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مِهْزَمٍ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) إِنَّ عَلِيّاً ( عليه السلام ) قَالَ مَنِ انْهَمَكَ فِي أَكْلِ الطِّينِ فَقَدْ شَرِكَ فِي دَمِ نَفْسِهِ .
IsnādD'après un groupe de nos compagnons, d'après Sahl ibn Ziyād, d'après Ibn Mahbūb, d'après Ibrāhīm ibn Mihzam, d'après Ṭalḥa ibn Zayd, d'après Abū ʿAbd Allāh (l'Imam Jaʿfar al-Ṣādiq, paix sur lui)
Certes, ʿAlī (paix sur lui) a dit : « Quiconque s'adonne avec excès à la consommation d'argile (ṭīn) a participé à l'effusion de son propre sang. »
عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) قَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ خَلَقَ آدَمَ مِنَ الطِّينِ فَحَرَّمَ أَكْلَ الطِّينِ عَلَى ذُرِّيَّتِهِ .
IsnādUn groupe de nos compagnons, d'après Aḥmad ibn Muḥammad, d'après al-Ḥasan ibn ʿAlī, d'après Hishām ibn Sālim, d'après Abū ʿAbd Allāh (que la paix soit sur lui)
Il a dit : « Certes, Dieu — Puissant et Majestueux — a créé Adam à partir de l'argile, puis a interdit la consommation d'argile à sa descendance. »
عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنِ ابْنِ الْقَدَّاحِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) قَالَ قِيلَ لِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ( عليه السلام ) فِي رَجُلٍ يَأْكُلُ الطِّينَ فَنَهَاهُ فَقَالَ لَا تَأْكُلْهُ فَإِنْ أَكَلْتَهُ وَ مِتَّ كُنْتَ قَدْ أَعَنْتَ عَلَى نَفْسِكَ .
IsnādUn groupe de nos compagnons, d'après Sahl ibn Ziyād, d'après Ibn Faḍḍāl, d'après Ibn al-Qaddāḥ, d'après Abū ʿAbd Allāh (l'Imam Jaʿfar al-Ṣādiq, paix sur lui)
Il a dit : On interrogea le Commandeur des croyants (l'Imam ʿAlī, paix sur lui) au sujet d'un homme qui mangeait de l'argile (ṭīn). Il l'interdit en disant : « N'en mange pas, car si tu en manges et que tu meures, tu auras aidé contre toi-même (à ta propre perte). »
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ جَدِّهِ زِيَادِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ( عليه السلام ) قَالَ إِنَّ التَّمَنِّيَ عَمَلُ الْوَسْوَسَةِ وَ أَكْثَرُ مَصَائِدِ الشَّيْطَانِ أَكْلُ الطِّينِ وَ هُوَ يُورِثُ السُّقْمَ فِي الْجِسْمِ وَ يُهَيِّجُ الدَّاءَ وَ مَنْ أَكَلَ طِيناً فَضَعُفَ عَنْ قُوَّتِهِ الَّتِي كَانَتْ قَبْلَ أَنْ يَأْكُلَهُ وَ ضَعُفَ عَنِ الْعَمَلِ الَّذِي كَانَ يَعْمَلُهُ قَبْلَ أَنْ يَأْكُلَهُ حُوسِبَ عَلَى مَا بَيْنَ قُوَّتِهِ وَ ضَعْفِهِ وَ عُذِّبَ عَلَيْهِ .
IsnādMuhammad ibn Yaḥyā, d'après Aḥmad ibn Muḥammad, d'après ʿAlī ibn al-Ḥakam, d'après Ismāʿīl ibn Muḥammad, d'après son grand-père Ziyād ibn Abī Ziyād, d'après Abū Jaʿfar (que la paix soit sur lui)
Il a dit : « Certes, le souhait creux (al-tamannī) est l’œuvre de la suggestion diabolique (al-waswasa), et la majorité des pièges de Satan est la consommation d’argile (akl al-ṭīn). Celle-ci engendre la maladie dans le corps et attise les maux. Quiconque mange de l’argile, puis devient plus faible que la force qu’il avait avant d’en manger, et devient incapable d’accomplir le travail qu’il faisait avant d’en manger, il sera jugé pour ce qu’il y a entre sa force et sa faiblesse, et il en sera châtié. »
أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَمَّرِ بْنِ خَلَّادٍ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ ( عليه السلام ) قَالَ قُلْتُ لَهُ مَا يَرْوِي النَّاسُ فِي أَكْلِ الطِّينِ وَ كَرَاهِيَتِهِ فَقَالَ إِنَّمَا ذَاكَ الْمَبْلُولُ وَ ذَاكَ الْمَدَرُ .
IsnādAḥmad b. Muḥammad d'après Muʿammar b. Khallād d'après Abū al-Ḥasan (sur lui la paix)
Il dit : Je lui demandai : « Que rapportent les gens concernant la consommation de l’argile et sa réprobation ? » Il répondit : « Cela ne concerne que l’argile humectée ; quant à (l’autre), c’est de la glaise (sèche). »
عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّوْفَلِيِّ عَنِ السَّكُونِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) مَنْ أَكَلَ الطِّينَ فَمَاتَ فَقَدْ أَعَانَ عَلَى نَفْسِهِ .
IsnādʿAlī ibn Ibrāhīm, d'après son père, d'après al-Nawfalī, d'après al-Sakūnī, d'après Abū ʿAbd Allāh (Jaʿfar al-Ṣādiq, paix sur lui)
Il a dit : « L'Envoyé de Dieu (Que la prière de Dieu soit sur lui et sur sa Famille) a dit : Quiconque mange de la terre (argile) et en meurt, il a contribué à sa propre perte (a été complice contre lui-même). »
عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ جَعْفَرِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْحَضْرَمِيِّ عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ ( عليه السلام ) عَنِ الطِّينِ فَقَالَ أَكْلُ الطِّينِ حَرَامٌ مِثْلُ الْمَيْتَةِ وَ الدَّمِ وَ لَحْمِ الْخِنْزِيرِ إِلَّا طِينَ قَبْرِ الْحُسَيْنِ ( عليه السلام ) فَإِنَّ فِيهِ شِفَاءً مِنْ كُلِّ دَاءٍ وَ أَمْناً مِنْ كُلِّ خَوْفٍ .
IsnādD'après ʿAlī ibn Muḥammad, d'après certains de nos compagnons, d'après Jaʿfar ibn Ibrāhīm al-Ḥaḍramī, d'après Saʿd ibn Saʿd, qui a dit :
J'ai interrogé Abū al-Ḥasan (la paix soit sur lui) au sujet de l'argile (ṭīn). Il a dit : « Manger de l'argile est illicite (ḥarām), à l'instar de la chair de la bête morte, du sang et de la viande de porc, à l'exception de l'argile du tombeau d'al-Ḥusayn (la paix soit sur lui) : car elle contient une guérison contre toute maladie et une sécurité contre toute peur. »
