Au sujet de la parole de Dieu — Puissant et Majestueux — : « Aux femmes divorcées, une provision décente est due, en toute équité, comme un devoir pour les pieux. » (Coran 2:241) Il (l'Imam) dit : « Sa provision (mataʿ) après l'achèvement de sa période de viduité (ʿidda) est, pour l'homme aisé, selon ses moyens, et pour l'homme pauvre, selon ses moyens. Comment ne lui accorderait-il pas une provision alors qu'elle est encore dans sa période de viduité, espérant en lui et lui espérant en elle, et que Dieu — Puissant et Majestueux — peut susciter entre eux ce qu'Il veut ? » Et il dit : « Lorsque l'homme est aisé, il donne à sa femme une provision sous forme d'un esclave homme ou d'une esclave femme. Quant à l'homme pauvre, il donne une provision sous forme de blé, d'orge, de raisins secs, d'un vêtement ou de dirhams. Et certes, al-Ḥasan ibn ʿAlī (que la paix soit sur lui) donna à une de ses femmes une provision sous forme d'une esclave, et il ne divorça d'aucune femme sans lui accorder une provision. »
IsnādD'après Ḥumayd b. Ziyād, d'après Ibn Samāʿa, d'après Muḥammad b. Ziyād, d'après ʿAbd Allāh b. Sinān, et ʿAlī b. Ibrāhīm, d'après son père, d'après ʿUthmān b. ʿĪsā, d'après Samāʿa, tous d'après Abū ʿAbd Allāh (al-Ṣādiq) (que la paix soit sur lui) — ayant dit au sujet de la parole de Dieu, Puissant et Majestueux : « Et pour les femmes divorcées, une jouissance selon la convenance, comme un devoir pour les pieux. » (Coran 2:241) — Il dit :
Sa jouissance (d'un don de consolation) est après l'achèvement de sa période de viduité (ʿidda), selon les moyens de l'aisé et selon les moyens du pauvre. Puis il dit : « Comment lui accorderait-il une jouissance durant sa période de viduité alors qu'elle espère lui revenir et lui espère la reprendre, et que Dieu suscite ce qu'Il veut ? Sache que l'homme aisé accorde à la femme comme jouissance un esclave et une servante, et le pauvre accorde comme jouissance du blé, [des dattes], du raisin sec, un vêtement et des dirhams. Or, al-Ḥasan b. ʿAlī (que la paix soit sur lui) a accordé à une femme qu'il avait divorcée une servante comme jouissance ; et il ne divorçait jamais d'une femme sans lui accorder une jouissance. »
De même, d'après Ḥumayd b. Ziyād, d'après Ibn Samāʿa, d'après Muḥammad b. Ziyād, d'après Muʿāwiya b. ʿAmmār, d'après Abū ʿAbd Allāh (que la paix soit sur lui), un récit semblable, excepté qu'il dit : « Et al-Ḥasan b. ʿAlī (que la paix soit sur lui) accordait à ses femmes une servante comme jouissance. »
