Délai d'attente pour al-Khul' et al-Mubarat (désaveu), l'entretien et le logement de ces femmes

عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِيِّ قَالَ الْمُخْتَلِعَةُ لَا تُمَتَّعُ .

Il a dit : « La femme qui se rachète (al-mukhtaliʿa, celle qui obtient le divorce par compensation) ne bénéficie pas d'une pension (mutʿa). »

الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْوَشَّاءِ عَنْ أَبَانٍ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ ( عليه السلام ) عَنْ عِدَّةِ الْمُخْتَلِعَةِ كَمْ هِيَ قَالَ عِدَّةُ الْمُطَلَّقَةِ وَ لْتَعْتَدَّ فِي بَيْتِهَا وَ الْمُبَارِئَةُ بِمَنْزِلَةِ الْمُخْتَلِعَةِ .

Il dit : « J'ai interrogé Abū Jaʿfar (que la paix soit sur lui) au sujet de la période de viduité (ʿidda) de la femme répudiée par khulʿ (mukhtaliʿa) : combien est-elle ? Il a dit : « La période de viduité de la femme répudiée (muṭallaqa) ; qu'elle observe la ʿidda dans sa maison ; et la femme qui se sépare par mubāraʾa (répudiation mutuelle) est au même rang que la femme répudiée par khulʿ. »

حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ عَنِ ابْنِ سَمَاعَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) قَالَ عِدَّةُ الْمُخْتَلِعَةِ عِدَّةُ الْمُطَلَّقَةِ وَ خُلْعُهَا طَلَاقُهَا قَالَوَ سَأَلْتُهُ هَلْ تُمَتَّعُ بِشَيْ‏ءٍ قَالَ لَا .

— a dit : « La période d’attente (ʿidda) de la femme répudiée par khulʿ (divorce à l’initiative de l’épouse contre compensation) est la même que celle de la femme répudiée par ṭalāq (divorce unilatéral), et son khulʿ constitue son divorce. » [Le narrateur] dit : « Je lui demandai : “Reçoit-elle une compensation matérielle (mutʿa) ?” Il répondit : “Non.” »

حُمَيْدٌ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سَمَاعَةَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ سِرْحَانَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) فِي الْمُخْتَلِعَةِ قَالَ عِدَّتُهَا عِدَّةُ الْمُطَلَّقَةِ وَ تَعْتَدُّ فِي بَيْتِهَا وَ الْمُخْتَلِعَةُ بِمَنْزِلَةِ الْمُبَارِئَةِ .

Au sujet de la femme ayant obtenu le khulʿ (divorce par compensation) : il (l'Imam) a dit : « Sa période de viduité (ʿidda) est celle de la femme répudiée ; elle observe cette période dans sa maison. Et la femme ayant obtenu le khulʿ a le même statut que celle ayant conclu un mubāra'a (divorce par consentement mutuel).

حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ وَ صَفْوَانَ عَنْ رِفَاعَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) قَالَ الْمُخْتَلِعَةُ لَا سُكْنَى لَهَا وَ لَا نَفَقَةَ .

Il a dit : « La femme qui se sépare par khulʿ (divorce à la demande de l'épouse contre compensation) n'a droit ni au logement ni à la pension alimentaire. »

مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْبَرْقِيِّ عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) قَالَ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ( عليه السلام ) لِكُلِّ مُطَلَّقَةٍ مُتْعَةٌ إِلَّا الْمُخْتَلِعَةَ فَإِنَّهَا اشْتَرَتْ نَفْسَهَا .

Il a dit : le Commandeur des croyants (imam ʿAlī, que la paix soit sur lui) a dit : « Toute femme divorcée a droit à une compensation (mutʿa), sauf celle qui a obtenu le divorce par compensation (mukhtaliʿa), car celle-ci a racheté sa propre personne. »

مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنِ ابْنِ رِئَابٍ عَنْ أَبِي بَصِيرٍعَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ اخْتَلَعَتْ مِنْهُ امْرَأَتُهُ أَ يَحِلُّ لَهُ أَنْ يَخْطُبَ أُخْتَهَا مِنْ قَبْلِ أَنْ تَنْقَضِيَ عِدَّةُ الْمُخْتَلِعَةِ قَالَ نَعَمْ قَدْ بَرِئَتْ عِصْمَتُهَا مِنْهُ وَ لَيْسَ لَهُ عَلَيْهَا رَجْعَةٌ .

Il dit : Je lui posai la question au sujet d’un homme dont l’épouse s’est séparée par khulʿ (répudiation moyennant compensation) : Lui est-il licite de demander la main de la sœur de celle-ci avant l’expiration de la période de viduité (ʿidda) de la femme répudiée par khulʿ ? Il répondit : Oui, la protection (ʿiṣma) qu’elle avait sur elle s’est dissoute ; il n’a aucun droit de reprise (rajʿa) sur elle.