Le Cas d'un Homme qui Divorce sa Femme et Décède avant la Fin de son Période d'Attente

حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ عَنِ ابْنِ سَمَاعَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) قَالَ قَضَى أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ( عليه السلام ) فِي رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثُمَّ تُوُفِّيَ وَ هِيَ فِي عِدَّتِهَا قَالَ تَرِثُهُ وَ إِنْ تُوُفِّيَتْ وَ هِيَ فِي عِدَّتِهَا فَإِنَّهُ يَرِثُهَا وَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا يَرِثُ مِنْ دِيَةِ صَاحِبِهِ مَا لَمْ يَقْتُلْ أَحَدُهُمَا الْآخَرَوَ زَادَ فِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ وَ تَعْتَدُّ عِدَّةَ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا .

Il a dit : Le Commandeur des croyants (que la paix soit sur lui) a prononcé un jugement concernant un homme qui a répudié sa femme, puis est décédé alors qu’elle était encore dans sa période de viduité (ʿidda). Il a dit : « Elle hérite de lui. Et si elle décède alors qu’elle est dans sa période de viduité, il hérite d’elle. Chacun des deux hérite du prix du sang (diya) de l’autre, tant que l’un d’eux n’a pas tué l’autre. » Et Muḥammad ibn Abī Ḥamza y a ajouté : « Et elle observe la période de viduité (ʿidda) de celle dont le mari est décédé. »

مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنِ الْعَلَاءِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَحَدِهِمَا ( عليهما السلام ) قَالَ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا يُنْفَقُ عَلَيْهَا مِنْ مَالِهِ .

Il a dit : « Celle dont le mari est décédé reçoit une pension alimentaire (nafaqa) prélevée sur ses biens. »

مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) فِي رَجُلٍ كَانَتْ تَحْتَهُ امْرَأَةٌ فَطَلَّقَهَا ثُمَّ مَاتَ عَنْهَا قَبْلَ أَنْ تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا قَالَ تَعْتَدُّ أَبْعَدَ الْأَجَلَيْنِ عِدَّةَ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا .

Au sujet d'un homme qui avait une femme sous son autorité, qu'il a divorcée, puis qui est mort avant que la période de viduité (ʿidda) de celle-ci ne soit achevée. Il (l'Imam) a dit : « Elle observe la plus éloignée des deux échéances, à savoir la période de viduité de celle dont le mari est décédé. »

عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجْرَانَ وَ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ( عليه السلام ) قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ أَيُّمَا امْرَأَةٍ طُلِّقَتْ ثُمَّ تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا قَبْلَ أَنْ تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا وَ لَمْ تَحْرُمْ عَلَيْهِ فَإِنَّهَا تَرِثُهُ ثُمَّ تَعْتَدُّ عِدَّةَ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا وَ إِنْ تُوُفِّيَتْ وَ هِيَ فِي عِدَّتِهَا وَ لَمْ تَحْرُمْ عَلَيْهِ فَإِنَّهُ يَرِثُهَا .

Il a dit : Je l'ai entendu dire : « Toute femme répudiée, puis dont le mari décède avant que son délai de viduité ('idda) n'expire, et alors qu'elle ne lui est pas interdite (ḥarām), elle hérite de lui, puis elle observe le délai de viduité (ʿidda) de celle dont le mari est décédé. Et si elle décède alors qu'elle est encore dans son délai de viduité (ʿidda) et qu'elle ne lui est pas interdite (ḥarām), alors lui hérite d'elle. »