Chapitre
1- مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ (عَلَيْهِ السَّلام) قَالَ مِنْ سَعَادَةِ الْمَرْءِ أَنْ لا تَطْمَثَ ابْنَتُهُ فِي بَيْتِهِ.
IsnādMuhammad b. Yaḥyā d'après Aḥmad b. Muḥammad b. ʿĪsā d'après certains de ses compagnons d'après Abū ʿAbd Allāh (que la paix soit sur lui)
Il a dit : « Fait partie de la félicité de l'homme (saʿādah) que sa fille n'ait pas ses menstrues (taṭmith) dans sa maison. »
2- بَعْضُ أَصْحَابِنَا سَقَطَ عَنِّي إِسْنَادُهُ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ (عَلَيْهِ السَّلام) قَالَ إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لَمْ يَتْرُكْ شَيْئاً مِمَّا يُحْتَاجُ إِلَيْهِ إِلا عَلَّمَهُ نَبِيَّهُ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) فَكَانَ مِنْ تَعْلِيمِهِ إِيَّاهُ أَنَّهُ صَعِدَ الْمِنْبَرَ ذَاتَ يَوْمٍ فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ جَبْرَئِيلَ أَتَانِي عَنِ اللَّطِيفِ الْخَبِيرِ فَقَالَ إِنَّ الأبْكَارَ بِمَنْزِلَةِ الثَّمَرِ عَلَى الشَّجَرِ إِذَا أَدْرَكَ ثَمَرُهُ فَلَمْ يُجْتَنَى أَفْسَدَتْهُ الشَّمْسُ وَنَثَرَتْهُ الرِّيَاحُ وَكَذَلِكَ الأبْكَارُ إِذَا أَدْرَكْنَ مَا يُدْرِكُ النِّسَاءُ فَلَيْسَ لَهُنَّ دَوَاءٌ إِلا الْبُعُولَةُ وَإِلا لَمْ يُؤْمَنْ عَلَيْهِنَّ الْفَسَادُ لأنَّهُنَّ بَشَرٌ قَالَ فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللهِ فَمَنْ نُزَوِّجُ فَقَالَ الأكْفَاءَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللهِ وَمَنِ الأكْفَاءُ فَقَالَ الْمُؤْمِنُونَ بَعْضُهُمْ أَكْفَاءُ بَعْضٍ الْمُؤْمِنُونَ بَعْضُهُمْ أَكْفَاءُ بَعْضٍ.
IsnādL’un de nos compagnons — dont la chaîne de transmission m’a échappé — d’après Abū ʿAbd Allāh (l’Imam Jaʿfar al-Ṣādiq, sur lui la paix)
Il a dit : « En vérité, Dieu – Puissant et Majestueux – n’a rien laissé de ce dont on a besoin sans l’enseigner à Son Prophète (que la prière de Dieu soit sur lui et sur sa Famille). Et il faisait partie de Son enseignement qu’un jour il monta en chaire (minbar), loua Dieu et Le glorifia, puis dit : "Ô gens ! Gabriel m’est venu de la part du Subtil, l’Informé, et a dit : « En vérité, les vierges sont à l’image des fruits sur l’arbre : lorsque leur fruit mûrit et n’est pas cueilli, le soleil le gâte et les vents le dispersent. De même, les vierges, lorsqu’elles atteignent ce que les femmes atteignent, n’ont d’autre remède que le mariage ; sinon, on ne peut être à l’abri de la corruption à leur égard, car elles sont des êtres humains. »" – Le rapporteur dit : « Alors un homme se leva vers lui et dit : "Ô Messager de Dieu ! À qui donc marions-nous (nos filles) ?" Il répondit : "Aux hommes de rang égal (akfā’)." L’homme dit : "Ô Messager de Dieu ! Quels sont les hommes de rang égal ?" Il répondit : "Les croyants sont égaux entre eux. Les croyants sont égaux entre eux." » »
3- مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَيَابَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ (عَلَيْهِ السَّلام) قَالَ إِنَّ اللهَ خَلَقَ حَوَّاءَ مِنْ آدَمَ فَهِمَّةُ النِّسَاءِ الرِّجَالُ فَحَصِّنُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ.
IsnādMuhammad ibn Yaḥyā, d'après ʿAbd Allāh ibn Muḥammad, d'après ʿAlī ibn al-Ḥakam, d'après Abān ibn ʿUthmān, d'après ʿAbd al-Raḥmān ibn Sayyāba, d'après Abū ʿAbd Allāh (que la paix soit sur lui)
Il a dit : « Certes, Dieu a créé Ève à partir d'Adam ; aussi la préoccupation (himmah) des femmes est [constituée par] les hommes. Préservez-les donc dans les maisons. »
4- أَبَانٌ عَنِ الْوَاسِطِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ (عَلَيْهِ السَّلام) قَالَ إِنَّ اللهَ خَلَقَ آدَمَ (عَلَيْهِ السَّلام) مِنَ الْمَاءِ وَالطِّينِ فَهِمَّةُ ابْنِ آدَمَ فِي الْمَاءِ وَالطِّينِ وَخَلَقَ حَوَّاءَ مِنْ آدَمَ فَهِمَّةُ النِّسَاءِ فِي الرِّجَالِ فَحَصِّنُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ.
IsnādAbān, d'après al-Wāsiṭī, d'après Abū ʿAbd Allāh (que la paix soit sur lui)
Il a dit : « Certes, Dieu a créé Adam (que la paix soit sur lui) à partir de l'eau et de l'argile ; ainsi, la préoccupation du fils d'Adam réside dans l'eau et l'argile. Et Il a créé Ève à partir d'Adam ; ainsi, la préoccupation des femmes réside dans les hommes. Enfermez-les donc dans les maisons. »
5- عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ جُمْهُورٍ عَنْ أَبِيهِ رَفَعَهُ قَالَ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ (عَلَيْهِ السَّلام) فِي بَعْضِ كَلامِهِ إِنَّ السِّبَاعَ هَمُّهَا بُطُونُهَا وَإِنَّ النِّسَاءَ هَمُّهُنَّ الرِّجَالُ.
IsnādʿAlī ibn Muḥammad, d'après Ibn Jumhūr, d'après son père, qui l'a élevé (auprès de l'Imam)
Il a dit : Le Commandeur des croyants (que la paix soit sur lui) a dit dans certains de ses propos : « Certes, les bêtes féroces ont pour unique préoccupation leurs ventres, et certes, les femmes ont pour unique préoccupation les hommes. »
6- عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ وَهْبٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ (عَلَيْهِ السَّلام) قَالَ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ (عَلَيْهِ السَّلام) خُلِقَ الرِّجَالُ مِنَ الأرْضِ وَإِنَّمَا هَمُّهُمْ فِي الأرْضِ وَخُلِقَتِ الْمَرْأَةُ مِنَ الرِّجَالِ وَإِنَّمَا هَمُّهَا فِي الرِّجَالِ احْبِسُوا نِسَاءَكُمْ يَا مَعَاشِرَ الرِّجَالِ.
IsnādUn groupe de nos compagnons, d'après Aḥmad ibn Abī ʿAbd Allāh, d'après son père, d'après Wahb, d'après Abū ʿAbd Allāh (Jaʿfar al-Ṣādiq, sur lui la paix), qui a dit :
Le Prince des croyants (ʿAlī ibn Abī Ṭālib, sur lui la paix) a dit : « Les hommes ont été créés de la terre, et leur préoccupation ne porte que sur la terre ; la femme a été créée de l'homme, et sa préoccupation ne porte que sur les hommes. Enfermez vos femmes, ô assemblée des hommes ! »
7- أَبُو عَبْدِ اللهِ الأشْعَرِيُّ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَنْبَسَةَ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ زِيَادٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي الْمِقْدَامِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ السَّلام) وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَاصِمِيُّ عَمَّنْ حَدَّثَهُ عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَسَّانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَثِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ (عَلَيْهِ السَّلام) قَالَ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ (عَلَيْهِ السَّلام) فِي رِسَالَتِهِ إِلَى الْحَسَنِ (عَلَيْهِ السَّلام) إِيَّاكَ وَمُشَاوَرَةَ النِّسَاءِ فَإِنَّ رَأْيَهُنَّ إِلَى الأفْنِ وَعَزْمَهُنَّ إِلَى الْوَهْنِ وَاكْفُفْ عَلَيْهِنَّ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ بِحِجَابِكَ إِيَاهُنَّ فَإِنَّ شِدَّةَ الْحِجَابِ خَيْرٌ لَكَ وَلَهُنَّ مِنَ الارْتِيَابِ وَلَيْسَ خُرُوجُهُنَّ بِأَشَدَّ مِنْ دُخُولِ مَنْ لا تَثِقُ بِهِ عَلَيْهِنَّ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ لا يَعْرِفْنَ غَيْرَكَ مِنَ الرِّجَالِ فَافْعَلْ. أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحُسَيْنِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدَكٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ ظَرِيفِ بْنِ نَاصِحٍ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عُلْوَانَ عَنْ سَعْدِ بْنِ طَرِيفٍ عَنِ الأصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ (عَلَيْهِ السَّلام) مِثْلَهُ إِلا أَنَّهُ قَالَ كَتَبَ بِهَذِهِ الرِّسَالَةِ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ (عَلَيْهِ السَّلام) إِلَى ابْنِهِ مُحَمَّدِ [بْنِ الْحَنَفِيَّةِ].
IsnādD'après Abū ʿAbd Allāh al-Ashʿarī, d'après certains de nos compagnons, d'après Jaʿfar b. ʿAnbasa, d'après ʿUbāda b. Ziyād, d'après ʿAmr b. Abī al-Miqdām, d'après Abū Jaʿfar (la paix soit sur lui) ; et Aḥmad b. Muḥammad al-ʿĀṣimī, d'après celui qui lui a rapporté, d'après Muʿallā b. Muḥammad, d'après ʿAlī b. Ḥassān, d'après ʿAbd al-Raḥmān b. Kathīr, d'après Abū ʿAbd Allāh (la paix soit sur lui), qui a dit : « Le Commandeur des croyants (la paix soit sur lui) a dit dans sa lettre à al-Ḥasan (la paix soit sur lui) : […] ». Et [une autre chaîne] : Aḥmad b. Muḥammad b. Saʿīd, d'après Jaʿfar b. Muḥammad al-Ḥusaynī, d'après ʿAlī b. ʿAbdak, d'après al-Ḥasan b. Ẓarīf b. Nāṣiḥ, d'après al-Ḥusayn b. ʿUlwān, d'après Saʿd b. Ṭarīf, d'après al-Aṣbagh b. Nubāta, d'après le Commandeur des croyants (la paix soit sur lui), un texte similaire, sauf qu'il a dit : « Le Commandeur des croyants (la paix soit sur lui) a écrit cette lettre à son fils Muḥammad b. al-Ḥanafiyya. »
« Garde-toi de consulter les femmes, car leur opinion tend à la faiblesse et leur résolution à la fragilité. Empêche-les de [porter] leurs regards [sur autrui] en les couvrant de ton voile (ḥijāb), car la rigueur du voile est meilleure pour toi et pour elles que le doute. Leur sortie n'est pas plus grave que l'entrée [chez elles] de quelqu'un en qui tu n'as pas confiance. Si tu peux faire en sorte qu'elles ne connaissent aucun autre homme que toi, alors fais-le. »
8- عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ نُوحِ بْنِ شُعَيْبٍ رَفَعَهُ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ (عَلَيْهِ السَّلام) كَانَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ (عَلَيْهِما السَّلام) إِذَا أَتَاهُ خَتَنُهُ عَلَى ابْنَتِهِ أَوْ عَلَى أُخْتِهِ بَسَطَ لَهُ رِدَاءَهُ ثُمَّ أَجْلَسَهُ ثُمَّ يَقُولُ مَرْحَباً بِمَنْ كَفَى الْمَئُونَةَ وَسَتَرَ الْعَوْرَةَ.
IsnādUn groupe de nos compagnons, d'après Aḥmad b. Muḥammad b. Khālid, d'après Nūḥ b. Shuʿayb, qui l'a élevé (dans la chaîne de transmission), a dit :
Abū ʿAbd Allāh (que la paix soit sur lui) a dit : « ʿAlī b. al-Ḥusayn (que la paix soit sur eux deux), lorsque son gendre (khitan) — par sa fille ou par sa sœur — venait à lui, il déployait pour lui son manteau (ridā’), puis l’asseyait dessus, puis disait : “Bienvenue à celui qui a assumé la charge (économique) et a voilé la nudité (awra).” »
