Paroles à prononcer pendant les relations conjugales

Abū Baṣīr a dit : « J'ai entendu un homme qui disait à Abū Jaʿfar (que la paix soit sur lui) : “Que je sois sacrifié pour toi ! Je suis un homme qui a vieilli et j'ai épousé une jeune femme vierge, sans encore avoir eu de relations avec elle. Je crains que lorsqu'elle entrera chez moi et me verra, elle ne me prenne en aversion à cause de ma teinture (au henné) et de mon âge avancé.” Abū Jaʿfar (que la paix soit sur lui) a dit : “Lorsqu'elle entrera, ordonne-lui, avant qu'elle ne te rejoigne, de faire ses ablutions. Ensuite, ne la rejoins pas avant d'avoir toi-même fait tes ablutions, puis accomplis deux rakʿa (unités de prière). Ensuite, glorifie Dieu et prie sur Muḥammad et la famille de Muḥammad. Puis invoque, et demande à ceux qui sont avec elle de dire 'Āmīn' (qu'il en soit ainsi) à ton invocation. Dis : ‘Ô Dieu, accorde-moi l'affection pour elle, son amour et sa satisfaction ; rends-moi satisfait d'elle ; réunis-nous par la plus belle des unions et la plus intime des harmonies, car Tu aimes le licite et Tu détestes l'illicite.’” Puis il (l'Imam) a dit : “Et sache que l'affection vient de Dieu, et l'aversion vient du Diable, pour faire détester ce que Dieu, Puissant et Majestueux, a rendu licite.” »

3- مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى وَعِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ يَحْيَى عَنْ جَدِّهِ الْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ قَالَ لِي أَبُو جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ السَّلام) إِذَإ؛ تَزَوَّجَ أَحَدُكُمْ كَيْفَ يَصْنَعُ قُلْتُ لا أَدْرِي قَالَ إِذَا هَمَّ بِذَلِكَ فَلْيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ وَلْيَحْمَدِ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ ثُمَّ يَقُولُ اللهُمَّ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَتَزَوَّجَ فَقَدِّرْ لِي مِنَ النِّسَاءِ أَعَفَّهُنَّ فَرْجاً وَأَحْفَظَهُنَّ لِي فِي نَفْسِهَا وَمَالِي وَأَوْسَعَهُنَّ رِزْقاً وَأَعْظَمَهُنَّ بَرَكَةً وَقَدِّرْ لِي وَلَداً طَيِّباً تَجْعَلْهُ خَلَفاً صَالِحاً فِي حَيَاتِي وَبَعْدَ مَوْتِي قَالَ فَإِذَا دَخَلَتْ إِلَيْهِ فَلْيَضَعْ يَدَهُ عَلَى نَاصِيَتِهَا وَلْيَقُلِ اللهُمَّ عَلَى كِتَابِكَ تَزَوَّجْتُهَا وَفِي أَمَانَتِكَ أَخَذْتُهَا وَبِكَلِمَاتِكَ اسْتَحْلَلْتُ فَرْجَهَا فَإِنْ قَضَيْتَ لِي فِي رَحِمِهَا شَيْئاً فَاجْعَلْهُ مُسْلِماً سَوِيّاً وَلا تَجْعَلْهُ شِرْكَ شَيْطَانٍ قَالَ قُلْتُ وَكَيْفَ يَكُونُ شِرْكَ شَيْطَانٍ قَالَ إِنْ ذَكَرَ اسْمَ اللهِ تَنَحَّى الشَّيْطَانُ وَإِنْ فَعَلَ وَلَمْ يُسَمِّ أَدْخَلَ ذَكَرَهُ وَكَانَ الْعَمَلُ مِنْهُمَا جَمِيعاً وَالنُّطْفَةُ وَاحِدَةٌ.

Il dit : Abū Jaʿfar (l'Imam al-Bāqir, que la paix soit sur lui) me dit : « Lorsque l'un d'entre vous se marie, comment doit-il procéder ? » Je répondis : « Je ne sais pas. » Il dit : « Lorsqu'il en a l'intention, qu'il accomplisse deux rakʿa (unités de prière), qu'il loue Dieu – Puissant et Majestueux – puis qu'il dise : “Ô Dieu, je désire me marier ; destine-moi, parmi les femmes, la plus chaste dans son sexe, la plus préservatrice de moi dans sa personne et dans mes biens, la plus large dans sa subsistance et la plus grande en bénédiction ; et destine-moi une progéniture bonne que Tu feras une descendance vertueuse durant ma vie et après ma mort.” » Il dit : « Lorsqu'elle entre chez lui, qu'il pose sa main sur son front et qu'il dise : “Ô Dieu, c'est sur Ton Livre que je l'épouse, c'est dans Ton dépôt que je la prends, et c'est par Tes paroles que je rends licite son sexe. Si Tu me destines quelque chose dans son sein, fais-en un musulman intègre, et ne le fais pas la part du diable.” » Je dis : « Et comment est-ce la part du diable ? » Il dit : « S'il mentionne le nom de Dieu, le diable se retire ; mais s'il agit sans mentionner le nom [de Dieu], il [le diable] introduit son membre, et l'acte provient d'eux deux, bien que la goutte [de sperme] soit une seule. »