1- عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَيْنَةَ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ (عَلَيْهِ السَّلام) أَنَّهُ قَالَ إِنْ كَانَتْ تَحِيضُ فَحَيْضَةٌ وَإِنْ كَانَتْ لا تَحِيضُ فَشَهْرٌ وَنِصْفٌ.
IsnādʿAlī ibn Ibrāhīm d'après son père d'après Ibn Abī ʿUmayr d'après ʿUmar ibn Udhayna d'après Zurāra d'après Abū ʿAbd Allāh (l'Imam Jaʿfar al-Ṣādiq, sur lui la paix)
Il a dit : « Si elle a ses menstrues, c'est une période menstruelle ; et si elle n'a pas de menstrues, c'est un mois et demi. »
2- عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا (عَلَيْهِ السَّلام) قَالَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ السَّلام) عِدَّةُ الْمُتْعَةِ خَمْسَةٌ وَأَرْبَعُونَ يَوْماً وَالاحْتِيَاطُ خَمْسٌ وَأَرْبَعُونَ لَيْلَةً.
IsnādUn groupe de nos compagnons, d'après Sahl b. Ziyād, d'après Aḥmad b. Muḥammad b. Abī Naṣr, d'après Abū al-Ḥasan al-Riḍā (sur lui la paix), d'après Abū Jaʿfar (le cinquième Imam, Muḥammad al-Bāqir) (sur lui la paix)
Il a dit : « La durée légale du mariage temporaire (mutʿa) est de quarante-cinq jours, et la précaution (iḥtiyāṭ) est de quarante-cinq nuits. »
3- مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ عِدَّةُ الْمُتْعَةِ خَمْسَةٌ وَأَرْبَعُونَ يَوْماً كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى أَبِي جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ السَّلام) يَعْقِدُ بِيَدِهِ خَمْسَةً وَأَرْبَعِينَ فَإِذَا جَازَ الأجَلُ كَانَتْ فُرْقَةٌ بِغَيْرِ طَلاقٍ.
IsnādMuhammad ibn Yaḥyā, d'après Aḥmad ibn Muḥammad, d'après Ibn Faḍḍāl, d'après Ibn Bukayr, d'après Zurāra
Il a dit : « La période de viduité (ʿidda) du mariage temporaire (mutʿa) est de quarante-cinq jours. C’est comme si je voyais Abū Jaʿfar (que la paix soit sur lui) compter sur ses doigts quarante-cinq. Lorsque le terme est écoulé, la séparation se produit sans divorce (ṭalāq). »
