Chapitre
1- مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ جَعْفَرٍ الْجَعْفَرِيِّ قَالَ كُنْتُ مَعَ الرِّضَا (عَلَيْهِ السَّلام) فِي بَعْضِ الْحَاجَةِ فَأَرَدْتُ أَنْ أَنْصَرِفَ إِلَى مَنْزِلِي فَقَالَ لِيَ انْصَرِفْ مَعِي فَبِتْ عِنْدِيَ اللَّيْلَةَ فَانْطَلَقْتُ مَعَهُ فَدَخَلَ إِلَى دَارِهِ مَعَ الْمُعَتِّبِ فَنَظَرَ إِلَى غِلْمَانِهِ يَعْمَلُونَ بِالطِّينِ أَوَارِيَ الدَّوَابِّ وَغَيْرَ ذَلِكَ وَإِذاً مَعَهُمْ أَسْوَدُ لَيْسَ مِنْهُمْ فَقَالَ مَا هَذَا الرَّجُلُ مَعَكُمْ فَقَالُوا يُعَاوِنُنَا وَنُعْطِيهِ شَيْئاً قَالَ قَاطَعْتُمُوهُ عَلَى أُجْرَتِهِ فَقَالُوا لا هُوَ يَرْضَى مِنَّا بِمَا نُعْطِيهِ فَأَقْبَلَ عَلَيْهِمْ يَضْرِبُهُمْ بِالسَّوْطِ وَغَضِبَ لِذَلِكَ غَضَباً شَدِيداً فَقُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ لِمَ تُدْخِلُ عَلَى نَفْسِكَ فَقَالَ إِنِّي قَدْ نَهَيْتُهُمْ عَنْ مِثْلِ هَذَا غَيْرَ مَرَّةٍ أَنْ يَعْمَلَ مَعَهُمْ أَحَدٌ حَتَّى يُقَاطِعُوهُ أُجْرَتَهُ وَاعْلَمْ أَنَّهُ مَا مِنْ أَحَدٍ يَعْمَلُ لَكَ شَيْئاً بِغَيْرِ مُقَاطَعَةٍ ثُمَّ زِدْتَهُ لِذَلِكَ الشَّيْءِ ثَلاثَةَ أَضْعَافٍ عَلَى أُجْرَتِهِ إِلا ظَنَّ أَنَّكَ قَدْ نَقَصْتَهُ أُجْرَتَهُ وَإِذَا قَاطَعْتَهُ ثُمَّ أَعْطَيْتَهُ أُجْرَتَهُ حَمِدَكَ عَلَى الْوَفَاءِ فَإِنْ زِدْتَهُ حَبَّةً عَرَفَ ذَلِكَ لَكَ وَرَأَى أَنَّكَ قَدْ زِدْتَهُ.
IsnādMuhammad ibn Yaḥyā, d'après Aḥmad ibn Muḥammad, d'après Sulaymān ibn Jaʿfar al-Jaʿfarī
Il a dit : J'étais avec al-Riḍā (paix sur lui) pour quelque besoin, et je voulus m'en retourner chez moi. Il me dit : « Reviens avec moi, et passe la nuit chez moi cette nuit. » Je partis donc avec lui. Il entra dans sa demeure avec al-Muʿattib, et vit ses serviteurs qui travaillaient avec de l'argile pour les auges des montures et autres choses, et voici qu'avec eux se trouvait un homme noir qui n'était pas des leurs. Il dit : « Qu'est-ce que cet homme avec vous ? » Ils répondirent : « Il nous aide et nous lui donnons quelque chose. » Il dit : « Avez-vous fixé avec lui son salaire ? » Ils répondirent : « Non, il se contente de ce que nous lui donnons. » Alors il se tourna vers eux, se mit à les frapper avec un fouet, et se fâcha d'une grande colère. Je dis : « Que je sois ta rançon ! Pourquoi t'infliger cela à toi-même ? » Il dit : « Je les ai interdits plus d'une fois de faire ainsi, que personne ne travaille avec eux avant qu'ils n'aient fixé son salaire. Sache que si quelqu'un travaille pour toi sans fixation de salaire, et que tu lui donnes pour ce travail le triple de son salaire, il pensera que tu l'as lésé sur son salaire. Mais si tu fixes le salaire avec lui, puis tu lui donnes son salaire, il te louera pour ta fidélité ; et si tu lui ajoutes une once, il te le reconnaîtra et verra que tu lui as donné plus. »
2- عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ (عَلَيْهِ السَّلام) فِي الْحَمَّالِ وَالأجِيرِ قَالَ لا يَجِفُّ عَرَقُهُ حَتَّى تُعْطِيَهُ أُجْرَتَهُ.
Isnād2- ʿAlī ibn Ibrāhīm, d'après son père, d'après Ibn Abī ʿUmayr, d'aprēs Hishām ibn al-Ḥakam, d'après Abū ʿAbd Allāh (sur lui la paix)
Au sujet du portefaix et du salarié, il a dit : « Que sa sueur ne sèche pas avant que tu ne lui donnes son salaire. »
3- مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ عَنْ حَنَانٍ عَنْ شُعَيْبٍ قَالَ تَكَارَيْنَا لأبِي عَبْدِ اللهِ (عَلَيْهِ السَّلام) قَوْماً يَعْمَلُونَ فِي بُسْتَانٍ لَهُ وَكَانَ أَجَلُهُمْ إِلَى الْعَصْرِ فَلَمَّا فَرَغُوا قَالَ لِمُعَتِّبٍ أَعْطِهِمْ أُجُورَهُمْ قَبْلَ أَنْ يَجِفَّ عَرَقُهُمْ.
IsnādMuhammad b. Yaḥyā d'après Aḥmad b. Muḥammad d'après Muḥammad b. Ismāʿīl d'après Ḥanān d'après Shuʿayb
Il dit : Nous avons loué pour Abū ʿAbd Allāh (que la paix soit sur lui) des hommes qui travaillaient dans un jardin lui appartenant, et leur terme était jusqu'à la prière de l'après-midi (al-ʿaṣr). Lorsqu'ils eurent terminé, il dit à Muʿattib : « Donne-leur leur salaire avant que leur sueur ne sèche. »
4- عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْعَدَةَ بْنِ صَدَقَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ (عَلَيْهِ السَّلام) قَالَ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلا يَسْتَعْمِلَنَّ أَجِيراً حَتَّى يُعْلِمَهُ مَا أَجْرُهُ وَمَنِ اسْتَأْجَرَ أَجِيراً ثُمَّ حَبَسَهُ عَنِ الْجُمُعَةِ يَبُوءُ بِإِثْمِهِ وَإِنْ هُوَ لَمْ يَحْبِسْهُ اشْتَرَكَا فِي الأجْرِ.
IsnādD'après ʿAlī ibn Ibrāhīm, d'après son père, d'après Hārūn ibn Muslim, d'après Masʿada ibn Ṣadaqa, d'après Abū ʿAbd Allāh (al-Imām al-Ṣādiq, sur lui la paix)
Quiconque croit en Dieu et au Jour Dernier ne doit pas employer un ouvrier avant de lui faire connaître son salaire. Celui qui engage un ouvrier, puis le retient (de participer) à la prière du vendredi, en portera le péché ; mais s'il ne le retient pas, ils partageront tous deux la récompense (divine).