La Quantité qu'un Surveillant des Biens des Orphelins Peut Légalement Utiliser

2- عُثْمَانُ عَنْ سَمَاعَةَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ (عَلَيْهِ السَّلام) عَنْ قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَإِنْ تُخالِطُوهُمْ فَإِخْوانُكُمْ قَالَ يَعْنِي الْيَتَامَى إِذَا كَانَ الرَّجُلُ يَلِي لأيْتَامٍ فِي حَجْرِهِ فَلْيُخْرِجْ مِنْ مَالِهِ عَلَى قَدْرِ مَا يُخْرِجُ لِكُلِّ إِنْسَانٍ مِنْهُمْ فَيُخَالِطُهُمْ وَيَأْكُلُونَ جَمِيعاً وَلا يَرْزَأَنَّ مِنْ أَمْوَالِهِمْ شَيْئاً إِنَّمَا هِيَ النَّارُ.

Il dit : J’ai interrogé Abū ʿAbdillāh (que la paix soit sur lui) au sujet de la parole de Dieu – Puissant et Majestueux – : « Et si vous les mêlez [à vos biens], ce sont vos frères » (Coran 2:220). Il répondit : Il désigne par là les orphelins. Lorsqu’un homme a la charge d’orphelins sous sa tutelle, qu’il prélève de ses propres biens dans la même mesure qu’il dépense pour chacun d’eux, puis qu’il les mêle [à sa nourriture] et qu’ils mangent tous ensemble. Qu’il ne touche en rien à leurs biens : cela n’est que le Feu.

3- عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ وَأَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ جَمِيعاً عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ (عَلَيْهِ السَّلام) فِي قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ قَالَ الْمَعْرُوفُ هُوَ الْقُوتُ وَإِنَّمَا عَنَى الْوَصِيَّ أَوِ الْقَيِّمَ فِي أَمْوَالِهِمْ وَمَا يُصْلِحُهُمْ.

Sur la parole de Dieu, Puissant et Majestueux : « Qu'il mange donc selon la bienséance » (Coran 4:6). Il (l'Imam) a dit : « La bienséance (al-maʿrūf) est la subsistance nécessaire (al-qūt), et par cela Il a voulu désigner l'exécuteur testamentaire (al-waṣiyy) ou le tuteur (al-qayyim) en charge de leurs biens et de ce qui les concerne pour leur juste réforme. »

4- مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ عَنْ حَنَانِ بْنِ سَدِيرٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ (عَلَيْهِ السَّلام) سَأَلَنِي عِيسَى بْنُ مُوسَى عَنِ الْقَيِّمِ لِلْيَتَامَى فِي الإبِلِ وَمَا يَحِلُّ لَهُ مِنْهَا قُلْتُ إِذَا لاطَ حَوْضَهَا وَطَلَبَ ضَالَّتَهَا وَهَنَأَ جَرْبَاهَا فَلَهُ أَنْ يُصِيبَ مِنْ لَبَنِهَا مِنْ غَيْرِ نَهْكٍ بِضَرْعٍ وَلا فَسَادٍ لِنَسْلٍ.

Il dit : Abū ʿAbd Allāh (l'Imam Jaʿfar al-Ṣādiq, sur lui la paix) a dit : « ʿĪsā ibn Mūsā m'a interrogé au sujet du tuteur des orphelins pour les chamelles et de ce qui lui est licite d'elles. Je dis : Lorsqu'il entretient leur bassin, recherche leurs bêtes égarées et oint la gale de leurs chamelles galeuses, il lui est permis de prélever de leur lait sans épuiser la mamelle ni nuire à la descendance. »

5- أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَيْلِ عَنْ أَبِي الصَّبَّاحِ الْكِنَانِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ (عَلَيْهِ السَّلام) فِي قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَمَنْ كانَ فَقِيراً فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ فَقَالَ ذَلِكَ رَجُلٌ يَحْبِسُ نَفْسَهُ عَنِ الْمَعِيشَةِ فَلا بَأْسَ أَنْ يَأْكُلَ بِالْمَعْرُوفِ إِذَا كَانَ يُصْلِحُ لَهُمْ أَمْوَالَهُمْ فَإِنْ كَانَ الْمَالُ قَلِيلا فَلا يَأْكُلْ مِنْهُ شَيْئاً قَالَ قُلْتُ أَرَأَيْتَ قَوْلَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَإِنْ تُخالِطُوهُمْ فَإِخْوانُكُمْ قَالَ تُخْرِجُ مِنْ أَمْوَالِهِمْ بِقَدْرِ مَا يَكْفِيهِمْ وَتُخْرِجُ مِنْ مَالِكَ قَدْرَ مَا يَكْفِيكَ ثُمَّ تُنْفِقُهُ قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ كَانُوا يَتَامَى صِغَاراً وَكِبَاراً وَبَعْضُهُمْ أَعْلَى كِسْوَةً مِنْ بَعْضٍ وَبَعْضُهُمْ آكَلُ مِنْ بَعْضٍ وَمَالُهُمْ جَمِيعاً فَقَالَ أَمَّا الْكِسْوَةُ فَعَلَى كُلِّ إِنْسَانٍ مِنْهُمْ ثَمَنُ كِسْوَتِهِ وَأَمَّا [أَكْلُ] الطَّعَامِ فَاجْعَلُوهُ جَمِيعاً فَإِنْ الصَّغِيرَ يُوشِكُ أَنْ يَأْكُلَ مِثْلَ الْكَبِيرِ.

Au sujet de la parole de Dieu — Puissant et Majestueux — : « Et si [le tuteur] est pauvre, qu'il en mange d'une manière convenable » (Coran 4:6). Il dit : « Il s'agit d'un homme qui se prive lui-même des moyens de subsistance ; il n'y a pas de mal à ce qu'il mange d'une manière convenable, à condition qu'il améliore leurs biens. Si les biens sont peu nombreux, qu'il n'en mange rien. » [Le rapporteur] dit : Je dis : « Que penses-tu de la parole de Dieu — Puissant et Majestueux — : « Et si vous les mêlez [à vos biens], ce sont vos frères » (Coran 2:220) ? » Il dit : « Tu prélèves de leurs biens de quoi les faire vivre et tu prélèves de tes biens de quoi te faire vivre, puis tu dépenses. » Je dis : « Que penses-tu s'il s'agit d'orphelins, petits et grands, certains étant mieux vêtus que d'autres, certains mangeant plus que d'autres, et leurs biens étant confondus ? » Il dit : « Quant au vêtement, à chaque personne d'entre eux revient le prix de son vêtement. Quant à la nourriture, mettez-la en commun, car le petit est sur le point de manger autant que le grand. »

6- أَبُو عَلِيٍّ الأشْعَرِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ عِيصِ بْنِ الْقَاسِمِ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ (عَلَيْهِ السَّلام) عَنِ الْيَتِيمِ يَكُونُ غَلَّتُهُ فِي الشَّهْرِ عِشْرِينَ دِرْهَماً كَيْفَ يُنْفَقُ عَلَيْهِ مِنْهَا قَالَ قُوتُهُ مِنَ الطَّعَامِ وَالتَّمْرِ وَسَأَلْتُهُ أُنْفِقُ عَلَيْهِ ثُلُثَهَا قَالَ نَعَمْ وَنِصْفَهَا.

Il dit : J'ai interrogé Abū ʿAbd Allāh (que la paix soit sur lui) au sujet de l'orphelin dont le revenu mensuel est de vingt dirhams : comment doit-on dépenser pour lui à partir de cela ? Il a dit : Sa subsistance en nourriture et en dattes. Et je l'ai interrogé : Dois-je dépenser pour lui le tiers de cela ? Il a dit : Oui, et même la moitié.