4- أَبُو عَلِيٍّ الأشْعَرِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ قَالَ كُنْتُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللهِ (عَلَيْهِ السَّلام) فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَسَأَلَهُ عَنْ رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً فَمَاتَتْ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا أَيَتَزَوَّجُ بِأُمِّهَا فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ (عَلَيْهِ السَّلام) قَدْ فَعَلَهُ رَجُلٌ مِنَّا فَلَمْ نَرَ بِهِ بَأْساً فَقُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ مَا تَفْخَرُ الشِّيعَةُ إِلا بِقَضَاءِ عَلِيٍّ (عَلَيْهِ السَّلام) فِي هَذِهِ الشَّمْخِيَّةِ الَّتِي أَفْتَاهَا ابْنُ مَسْعُودٍ أَنَّهُ لا بَأْسَ بِذَلِكَ ثُمَّ أَتَى عَلِيّاً (عَلَيْهِ السَّلام) فَسَأَلَهُ فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ (عَلَيْهِ السَّلام) مِنْ أَيْنَ أَخَذْتَهَا فَقَالَ مِنْ قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَرَبائِبُكُمُ اللاتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسائِكُمُ اللاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَلا جُناحَ عَلَيْكُمْ فَقَالَ عَلِيٌّ (عَلَيْهِ السَّلام) إِنَّ هَذِهِ مُسْتَثْنَاةٌ وَهَذِهِ مُرْسَلَةٌ وَأُمَّهاتُ نِسائِكُمْ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ (عَلَيْهِ السَّلام) لِلرَّجُلِ أَمَا تَسْمَعُ مَا يَرْوِي هَذَا عَنْ عَلِيٍّ (عَلَيْهِ السَّلام) فَلَمَّا قُمْتُ نَدِمْتُ وَقُلْتُ أَيَّ شَيْءٍ صَنَعْتُ يَقُولُ هُوَ قَدْ فَعَلَهُ رَجُلٌ مِنَّا فَلَمْ نَرَ بِهِ بَأْساً وَأَقُولُ أَنَا قَضَى عَلِيٌّ (عَلَيْهِ السَّلام) فِيهَا فَلَقِيتُهُ بَعْدَ ذَلِكَ فَقُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ مَسْأَلَةُ الرَّجُلِ إِنَّمَا كَانَ الَّذِي قُلْتُ يَقُولُ كَانَ زَلَّةً مِنِّي فَمَا تَقُولُ فِيهَا فَقَالَ يَا شَيْخُ تُخْبِرُنِي أَنَّ عَلِيّاً (عَلَيْهِ السَّلام) قَضَى بِهَا وَتَسْأَلُنِي مَا تَقُولُ فِيهَا.
IsnādAbū ʿAlī al-Ashʿarī, d'après Muḥammad b. ʿAbd al-Jabbār ; et Muḥammad b. Ismāʿīl, d'après al-Faḍl b. Shādhān, d'après Ṣafwān b. Yaḥyā, d'après Manṣūr b. Ḥāzim
Il (Manṣūr b. Ḥāzim) a dit : J'étais auprès d'Abū ʿAbdillāh (que la paix soit sur lui) lorsqu'un homme vint le consulter au sujet d'un individu qui avait épousé une femme, puis celle-ci mourut avant qu'il n'ait consommé le mariage : peut-il épouser sa mère (l'ex-belle-mère) ? Abū ʿAbdillāh (que la paix soit sur lui) répondit : « Un des nôtres a fait cela, et nous n'y avons vu aucun inconvénient. » Je dis alors : « Que je sois ta rançon ! Les shīʿites ne tirent fierté de rien d'autre que du jugement de ʿAlī (que la paix soit sur lui) dans cette affaire célèbre (al-shamkhiyya) où Ibn Masʿūd avait émis un avis juridique (fatwā) disant qu'il n'y avait aucun mal à cela. Puis il alla trouver ʿAlī (que la paix soit sur lui) et l'interrogea. ʿAlī (que la paix soit sur lui) lui dit : “D'où as-tu tiré cela ?” Il répondit : “De la parole de Dieu – puissant et majestueux – : ‘…vos belles-filles qui sont sous votre tutelle, issues de vos femmes avec lesquelles vous avez consommé le mariage ; mais si vous n'avez pas consommé avec elles, il n'y a pas de péché sur vous…’ (Coran 4:23).” ʿAlī (que la paix soit sur lui) dit alors : “Ce verset fait exception (pour les belles-filles), et celui-ci (concernant les mères) a été révélé de manière absolue (mursala) : ‘…et les mères de vos femmes…’” » Abū ʿAbdillāh (que la paix soit sur lui) dit à l'homme : « N'entends-tu pas ce que celui-ci rapporte de ʿAlī (que la paix soit sur lui) ? » Lorsque je me levai, je regrettai et me dis : « Qu'ai-je fait ? Lui (l'Imam) a dit : “Un des nôtres a fait cela, et nous n'y avons vu aucun inconvénient”, tandis que moi j'affirme : “ʿAlī (que la paix soit sur lui) a rendu un jugement à ce sujet.” » Après cela, je le rencontrai et dis : « Que je sois ta rançon ! Au sujet de la question de cet homme, ce que j'ai dit n'était qu'une parole malheureuse (zalla) de ma part. Que dis-tu donc à ce propos ? » Il répondit : « Ô vieillard ! Tu m'informes que ʿAlī (que la paix soit sur lui) a rendu un jugement à ce sujet, et tu me demandes ce que j'en dis ? »
