Le Cas du Tawaf d'une Personne Malade et de Celui Qui Est Porté par Quelqu'un d'Autre pour le Tawaf

2ـ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَجَّاجِ وَمُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ الله (عَلَيْهِ السَّلاَم) قَالَ الْمَبْطُونُ وَالْكَسِيرُ يُطَافُ عَنْهُمَا وَيُرْمَى عَنْهُمَا الْجِمَارُ.

Il a dit : « La personne atteinte de diarrhée (al-mabṭūn) et la personne fracturée (al-kasīr) : on accomplit pour elles les circumambulations (ṭawāf) et on lance pour elles les stèles (ramy al-jimār). »

3ـ أَبُو عَلِيٍّ الأَشْعَرِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي إِبْرَاهِيمَ (عَلَيْهِ السَّلاَم) قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ الْمَرِيضِ الْمَغْلُوبِ يُطَافُ عَنْهُ بِالْكَعْبَةِ قَالَ لا وَلَكِنْ يُطَافُ بِهِ.

Il a dit : « Je l'ai interrogé au sujet du malade terrassé (par la maladie) : doit-on accomplir la circumambulation (ṭawāf) autour de la Kaʿba en son nom ? Il a répondu : Non, mais il doit être porté (pour accomplir lui-même le ṭawāf). »

4ـ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ الله (عَلَيْهِ السَّلاَم) قَالَ الصِّبْيَانُ يُطَافُ بِهِمْ وَيُرْمَى عَنْهُمْ قَالَ وَقَالَ أَبُو عَبْدِ الله (عَلَيْهِ السَّلاَم) إِذَا كَانَتِ الْمَرْأَةُ مَرِيضَةً لا تَعْقِلُ يُطَافُ بِهَا أَوْ يُطَافُ عَنْهَا.

Il a dit : « Pour les enfants, on accomplit les circuits (ṭawāf) autour de la Kaaba en les portant, et on lapide les stèles (ramy) à leur place. » Il a dit : « Et Abū ʿAbd Allāh (que la paix soit sur lui) a dit : Lorsqu'une femme est malade et ne possède pas sa raison (lā taʿqil), on accomplit les circuits (ṭawāf) en la portant ou on les accomplit à sa place. »

5ـ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُمَرَ الْيَمَانِيِّ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الْخَالِقِ قَالَ كُنْتُ إِلَى جَنْبِ أَبِي عَبْدِ الله (عَلَيْهِ السَّلاَم) وَعِنْدَهُ ابْنُهُ عَبْدُ الله وَابْنُهُ الَّذِي يَلِيهِ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ أَصْلَحَكَ الله يَطُوفُ الرَّجُلُ عَنِ الرَّجُلِ وَهُوَ مُقِيمٌ بِمَكَّةَ لَيْسَ بِهِ عِلَّةٌ فَقَالَ لا لَوْ كَانَ ذَلِكَ يَجُوزُ لأَمَرْتُ ابْنِي فُلاناً فَطَافَ عَنِّي سَمَّى الأَصْغَرَ وَهُمَا يَسْمَعَانِ.

Il a dit : J'étais aux côtés d'Abū ʿAbd Allāh (que la paix soit sur lui), alors qu'étaient présents auprès de lui son fils ʿAbd Allāh et l'autre de ses fils qui vient après lui. Un homme lui dit : « Qu'Allāh te garde en bonne santé ! Un homme peut-il accomplir les circumambulations (ṭawāf) pour un autre homme alors qu'il séjourne à La Mecque sans avoir d'incapacité ? » Il répondit : « Non. Si cela était permis, j'aurais ordonné à mon fils untel d'accomplir les circumambulations pour moi. » Il désigna le plus jeune, tandis qu'ils l'entendaient tous deux.