1ـ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ الله (عَلَيْهِ السَّلاَم) عَنْ رَجُلٍ لَبَّى بِالْحَجِّ مُفْرِداً فَقَدِمَ مَكَّةَ وَطَافَ بِالْبَيْتِ وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ عِنْدَ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ (عَلَيْهِ السَّلاَم) وَسَعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ قَالَ فَلْيَحِلَّ وَلْيَجْعَلْهَا مُتْعَةً إِلاَّ أَنْ يَكُونَ سَاقَ الْهَدْيَ.
IsnādD'après ʿAlī ibn Ibrāhīm, d'après son père, d'après Ibn Abī ʿUmayr, d'après Muʿāwiya ibn ʿAmmār
Il dit : J'ai interrogé Abū ʿAbd Allāh (l'Imam Jaʿfar al-Ṣādiq, sur lui la paix) au sujet d'un homme qui a prononcé la talbiya pour le ḥajj ifrād (pèlerinage indépendant), puis est arrivé à La Mecque, a accompli la circumambulation autour de la Maison (Ka'ba), a prié deux rakʿa près de la Station d'Abraham (sur lui la paix), et a effectué le saʿy (course rituelle) entre al-Ṣafā et al-Marwa. Il (l'Imam) dit : Qu'il se désacralise (ḥalla) et qu'il le considère comme un tamattuʿ (pèlerinage interrompu), à moins qu'il n'ait amené la bête de sacrifice (al-hady).