Entrée à al-Madinah, Visite du Saint Prophète et Prière Près de sa Tombe

1ـ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ عَنْ صَفْوَانَ وَابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ الله (عَلَيْهِ السَّلاَم) قَالَ إِذَا دَخَلْتَ الْمَدِينَةَ فَاغْتَسِلْ قَبْلَ أَنْ تَدْخُلَهَا أَوْ حِينَ تَدْخُلُهَا ثُمَّ تَأْتِي قَبْرَ النَّبِيِّ (صلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) ثُمَّ تَقُومُ فَتُسَلِّمُ عَلَى رَسُولِ الله (صلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) ثُمَّ تَقُومُ عِنْدَ الأُسْطُوَانَةِ الْمُقَدَّمَةِ مِنْ جَانِبِ الْقَبْرِ الأَيْمَنِ عِنْدَ رَأْسِ الْقَبْرِ عِنْدَ زَاوِيَةِ الْقَبْرِ وَأَنْتَ مُسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةِ وَمَنْكِبُكَ الأَيْسَرُ إِلَى جَانِبِ الْقَبْرِ وَمَنْكِبُكَ الأَيْمَنُ مِمَّا يَلِي الْمِنْبَرَ فَإِنَّهُ مَوْضِعُ رَأْسِ رَسُولِ الله (صلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) وَتَقُولُ أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلاَّ الله وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَأَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُ الله وَأَشْهَدُ أَنَّكَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله وَأَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ بَلَّغْتَ رِسَالاتِ رَبِّكَ وَنَصَحْتَ لأُمَّتِكَ وَجَاهَدْتَ فِي سَبِيلِ الله وَعَبَدْتَ الله مُخْلِصاً حَتَّى أَتَاكَ الْيَقِينُ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَأَدَّيْتَ الَّذِي عَلَيْكَ مِنَ الْحَقِّ وَأَنَّكَ قَدْ رَؤُفْتَ بِالْمُؤْمِنِينَ وَغَلُظْتَ عَلَى الْكَافِرِينَ فَبَلَغَ الله بِكَ أَفْضَلَ شَرَفِ مَحَلِّ الْمُكْرَمِينَ الْحَمْدُ لله الَّذِي اسْتَنْقَذَنَا بِكَ مِنَ الشِّرْكِ وَالضَّلالَةِ اللهمَّ فَاجْعَلْ صَلَوَاتِكَ وَصَلَوَاتِ مَلائِكَتِكَ الْمُقَرَّبِينَ وَعِبَادِكَ الصَّالِحِينَ وَأَنْبِيَائِكَ الْمُرْسَلِينَ وَأَهْلِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرَضِينَ وَمَنْ سَبَّحَ لَكَ يَا رَبَّ الْعَالَمِينَ مِنَ الأَوَّلِينَ وَالآخِرِينَ عَلَى مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ وَنَبِيِّكَ وَأَمِينِكَ وَنَجِيِّكَ وَحَبِيبِكَ وَصَفِيِّكَ وَخَاصَّتِكَ وَصَفْوَتِكَ وَخِيَرَتِكَ مِنْ خَلْقِكَ اللهمَّ أَعْطِهِ الدَّرَجَةَ وَالْوَسِيلَةَ مِنَ الْجَنَّةِ وَابْعَثْهُ مَقَاماً مَحْمُوداً يَغْبِطُهُ بِهِ الأَوَّلُونَ وَالآخِرُونَ اللهمَّ إِنَّكَ قُلْتَ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جاؤُكَ فَاسْتَغْفَرُوا الله وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا الله تَوَّاباً رَحِيماً وَإِنِّي أَتَيْتُ نَبِيَّكَ مُسْتَغْفِراً تَائِباً مِنْ ذُنُوبِي وَإِنِّي أَتَوَجَّهُ بِكَ إِلَى الله رَبِّي وَرَبِّكَ لِيَغْفِرَ لِي ذُنُوبِي وَإِنْ كَانَتْ لَكَ حَاجَةٌ فَاجْعَلْ قَبْرَ النَّبِيِّ (صلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) خَلْفَ كَتِفَيْكَ وَاسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ وَارْفَعْ يَدَيْكَ وَاسْأَلْ حَاجَتَكَ فَإِنَّكَ أَحْرَى أَنْ تُقْضَى إِنْ شَاءَ الله.

Quand tu entres à Médine, accomplis une ablution majeure (ghusl) avant d'y entrer ou au moment où tu y entres. Puis rends-toi à la tombe du Prophète (que Dieu prie sur lui et sa Famille). Ensuite, lève-toi et salue le Messager de Dieu (que Dieu prie sur lui et sa Famille). Puis tiens-toi devant la colonne avancée du côté droit de la tombe, près de la tête de la tombe, à l'angle de la tombe, tandis que tu fais face à la direction de la prière (qibla), ton épaule gauche tournée vers la tombe et ton épaule droite du côté du minbar. Car c'est l'emplacement de la tête du Messager de Dieu (que Dieu prie sur lui et sa Famille). Et dis : « J'atteste qu'il n'y a de dieu que Dieu, l'Unique, sans associé. Et j'atteste que Muḥammad est Son serviteur et Son Messager. Et j'atteste que tu es le Messager de Dieu, et j'atteste que tu es Muḥammad ibn ʿAbd Allāh, et j'atteste que tu as transmis les messages de ton Seigneur, que tu as été sincère envers ta communauté, que tu as lutté dans le chemin de Dieu, que tu as adoré Dieu sincèrement jusqu'à ce que la certitude (la mort) te soit venue – avec sagesse et bonne exhortation – et que tu t'es acquitté de ce qui t'incombait comme vérité, et que tu as été compatissant envers les croyants et sévère envers les mécréants. Que Dieu t'accorde donc la plus éminente place d'honneur parmi les honorés. Louange à Dieu qui nous a sauvés par toi de l'association et de l'égarement. Ô Dieu, accorde Tes bénédictions et celles de Tes anges rapprochés, de Tes serviteurs vertueux, de Tes prophètes envoyés, des habitants des cieux et des terres, et de tous ceux qui T'ont glorifié, ô Seigneur des mondes, parmi les premiers et les derniers, sur Muḥammad – Ton serviteur, Ton Messager, Ton Prophète, Ton dépositaire, Ton confident, Ton bien-aimé, Ton élu, Ton intime, Ta pureté et Ta créature choisie parmi Tes créatures. Ô Dieu, accorde-lui le degré élevé et la place d'intercession (al-wasīla) au Paradis, et ressuscite-le en la position louable (maqām maḥmūd) que les premiers et les derniers lui envieront. Ô Dieu, Tu as dit : « Si, lorsqu'ils ont été injustes envers eux-mêmes, ils étaient venus à toi et avaient demandé pardon à Dieu, et que le Messager avait demandé pardon pour eux, ils auraient trouvé Dieu absolvant et miséricordieux » (Coran 4:64). Et moi, je viens à Ton Prophète en demandant pardon et en me repentant de mes péchés ; et je me tourne par toi vers Dieu, mon Seigneur et ton Seigneur, pour qu'Il me pardonne mes péchés. » Et si tu as une requête, place la tombe du Prophète (que Dieu prie sur lui et sa Famille) derrière tes épaules, fais face à la qibla, lève les mains et demande ton besoin : tu as alors davantage de chance qu'il soit exaucé, si Dieu le veut.

2ـ أَبُو عَلِيٍّ الأَشْعَرِيُّ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ الْكُوفِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَهْزِيَارَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَخِيهِ أَبِي الْحَسَنِ مُوسَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ (عَلَيْهِم السَّلاَم) قَالَ كَانَ أَبِي عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ (عَلَيْهِما السَّلاَم) يَقِفُ عَلَى قَبْرِ النَّبِيِّ (صلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) فَيُسَلِّمُ عَلَيْهِ وَيَشْهَدُ لَهُ بِالْبَلاغِ وَيَدْعُو بِمَا حَضَرَهُ ثُمَّ يُسْنِدُ ظَهْرَهُ إِلَى الْمَرْوَةِ الْخَضْرَاءِ الدَّقِيقَةِ الْعَرْضِ مِمَّا يَلِي الْقَبْرَ وَيَلْتَزِقُ بِالْقَبْرِ وَيُسْنِدُ ظَهْرَهُ إِلَى الْقَبْرِ وَيَسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةَ فَيَقُولُ اللهمَّ إِلَيْكَ أَلْجَأْتُ ظَهْرِي وَإِلَى قَبْرِ مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ أَسْنَدْتُ ظَهْرِي وَالْقِبْلَةَ الَّتِي رَضِيتَ لِمُحَمَّدٍ (صلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) اسْتَقْبَلْتُ اللهمَّ إِنِّي أَصْبَحْتُ لا أَمْلِكُ لِنَفْسِي خَيْرَ مَا أَرْجُو وَلا أَدْفَعُ عَنْهَا شَرَّ مَا أَحْذَرُ عَلَيْهَا وَأَصْبَحَتِ الأُمُورُ بِيَدِكَ فَلا فَقِيرَ أَفْقَرُ مِنِّي إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ اللهمَّ ارْدُدْنِي مِنْكَ بِخَيْرٍ فَإِنَّهُ لا رَادَّ لِفَضْلِكَ اللهمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ تُبَدِّلَ اسْمِي أَوْ تُغَيِّرَ جِسْمِي أَوْ تُزِيلَ نِعْمَتَكَ عَنِّي اللهمَّ كَرِّمْنِي بِالتَّقْوَى وَجَمِّلْنِي بِالنِّعَمِ وَاغْمُرْنِي بِالْعَافِيَةِ وَارْزُقْنِي شُكْرَ الْعَافِيَةِ.

Il a dit : Mon père, ʿAlī b. al-Ḥusayn (Zayn al-ʿĀbidīn) — sur eux deux la paix — se tenait debout devant la tombe du Prophète — que Dieu prie sur lui et sur sa Famille —, adressait le salut à celui-ci, attestait qu'il avait transmis le Message, et invoquait Dieu par les formules qui lui venaient à l'esprit. Puis il appuyait son dos contre la pierre verte de marw (marwa al-khaḍrā'), laquelle est mince en largeur, du côté adjacent à la tombe, se collait à la tombe, appuyait son dos contre la tombe, se tournait en direction de la qibla (direction de la prière), et disait : « Ô Dieu, c'est vers Toi que j'ai tourné mon dos, c'est contre la tombe de Muḥammad, Ton serviteur et Ton Envoyé, que j'ai appuyé mon dos, et c'est la qibla que Tu as agréée pour Muḥammad — que Dieu prie sur lui et sur sa Famille — que j'ai fait face. Ô Dieu, je me réveille en ce matin ne possédant pour moi-même ni le bien que j'espère, ni ne pouvant repousser d'elle le mal que je redoute à son encontre, et toutes les affaires sont entre Tes mains. Il n'y a donc nul pauvre plus pauvre que moi ; je suis certes indigent du bien que Tu fais descendre sur moi. Ô Dieu, renvoie-moi de Ta part avec du bien, car nul ne peut repousser Ta faveur. Ô Dieu, je cherche refuge auprès de Toi contre le fait que Tu changes mon nom, ou que Tu transformes mon corps, ou que Tu ôtes de moi Ta grâce. Ô Dieu, honore-moi par la piété (taqwā), pare-moi de bienfaits, recouvre-moi du bien-être (ʿāfiya) et accorde-moi la gratitude pour ce bien-être. »

Il dit : Je demandai à Abū al-Ḥasan (ʿalayhi al-salām) : « Comment fait-on la salutation sur le Messager de Dieu (que Dieu prie sur lui et sur sa Famille) auprès de sa tombe ? » Il répondit : « Dis : “Que la paix soit sur le Messager de Dieu. Que la paix soit sur toi, ô Ami de Dieu. Que la paix soit sur toi, ô Élu de Dieu. Que la paix soit sur toi, ô Confident de Dieu. J’atteste que tu as conseillé ta communauté, que tu as lutté dans le chemin de Dieu et que tu L’as adoré jusqu’à ce que la certitude te soit venue. Que Dieu te rétribue par la meilleure rétribution qu’Il ait accordée à un Prophète de la part de sa communauté. Ô Dieu, prie sur Muhammad et sur la Famille de Muhammad de la meilleure manière dont Tu as prié sur Abraham et sur la Famille d’Abraham, car Tu es Digne de louange et Glorieux.” »

Il a dit : J'étais présent auprès d'Abū al-Ḥasan le Premier (ʿAlī b. Mūsā al-Riḍā, sur lui la paix), de Hārūn le Calife, de ʿĪsā b. Jaʿfar et de Jaʿfar b. Yaḥyā à Médine, alors qu'ils étaient venus à la tombe du Prophète (que Dieu prie sur lui et sur sa famille). Hārūn dit à Abū al-Ḥasan (sur lui la paix) : « Avance ». Il refusa. Alors Hārūn avança, salua et se tint à l'écart. ʿĪsā b. Jaʿfar dit à Abū al-Ḥasan (sur lui la paix) : « Avance ». Il refusa. Alors ʿĪsā avança, salua et se tint auprès de Hārūn. Jaʿfar dit à Abū al-Ḥasan (sur lui la paix) : « Avance ». Il refusa. Alors Jaʿfar avança, salua et se tint auprès de Hārūn. Puis Abū al-Ḥasan (sur lui la paix) avança et dit : « La paix soit sur toi, ô mon père ! Je demande à Dieu, Celui qui t'a élu, t'a choisi, t'a guidé et a guidé par toi, de prier sur toi. » Alors Hārūn dit à ʿĪsā : « As-tu entendu ce qu'il a dit ? » Il répondit : « Oui. » Hārūn dit alors : « Je témoigne qu'il est véritablement son père. »