1ـ عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ آدَمَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ (عَلَيْهِ السَّلاَم) عَنْ رَجُلٍ مَاتَ وَأَوْصَى بِحَجَّةٍ أَ يَجُوزُ أَنْ يُحَجَّ عَنْهُ مِنْ غَيْرِ الْبَلَدِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ فَقَالَ مَا كَانَ دُونَ الْمِيقَاتِ فَلا بَأْسَ.
IsnādUn groupe de nos compagnons, d'après Sahl ibn Ziyād, d'après Aḥmad ibn Muḥammad ibn Abī Naṣr, d'après Zakariyyā ibn Ādam, qui a dit :
J'ai interrogé Abū al-Ḥasan (que la paix soit sur lui) au sujet d'un homme qui meurt et lègue par testament l'accomplissement d'un pèlerinage (ḥajj) : est-il permis d'accomplir le pèlerinage en sa faveur depuis un lieu autre que la ville où il est mort ? Il a répondu : « Ce qui est en deçà du mīqāt (lieu de la sacralisation rituelle) ne pose pas de problème. »

