Le Cas de Celui qui Commence al-Sa‘y Avant le Tawaf ou Accomplit le Tawaf mais Retarde al-Sa‘y

2ـ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ الله (عَلَيْهِ السَّلاَم) عَنْ رَجُلٍ طَافَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ فَقَالَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ ثُمَّ يَعُودُ إِلَى الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَيَطُوفُ بَيْنَهُمَا.

Il a dit : J'ai interrogé Abā ʿAbd Allāh (al-Ṣādiq — que la paix soit sur lui) au sujet d'un homme qui a accompli la course rituelle (saʿy) entre Ṣafā et Marwa avant d'avoir accompli la circumambulation (ṭawāf) autour de la Kaʿba (al-Bayt). Il a répondu : « Qu'il accomplisse la circumambulation autour de la Kaʿba, puis qu'il retourne à Ṣafā et Marwa, et qu'il accomplisse [à nouveau] la course rituelle entre elles. »

3ـ عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ عَنْ عَبْدِ الله بْنِ سِنَانٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ الله (عَلَيْهِ السَّلاَم) عَنِ الرَّجُلِ يَقْدَمُ حَاجّاً وَقَدِ اشْتَدَّ عَلَيْهِ الْحَرُّ فَيَطُوفُ بِالْكَعْبَةِ وَيُؤَخِّرُ السَّعْيَ إِلَى أَنْ يَبْرُدَ فَقَالَ لا بَأْسَ بِهِ وَرُبَّمَا فَعَلْتُهُ.

Il dit : J'ai interrogé Abā ʿAbd Allāh (que la paix soit sur lui) au sujet d'un homme qui arrive pour le pèlerinage alors que la chaleur est devenue intense pour lui, si bien qu'il tourne autour de la Kaʿba (ṭawāf) et retarde la course (saʿy) jusqu'à ce que la fraîcheur vienne. Il a répondu : Il n'y a pas de mal à cela, et parfois je l'ai fait moi-même.

4ـ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أَيُّوبَ عَنْ رِفَاعَةَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ الله (عَلَيْهِ السَّلاَم) عَنِ الرَّجُلِ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ فَيَدْخُلُ وَقْتُ الْعَصْرِ أَ يَسْعَى قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ أَوْ يُصَلِّي قَبْلَ أَنْ يَسْعَى قَالَ لا بَلْ يُصَلِّي ثُمَّ يَسْعَى.

Il a dit : J'ai interrogé Abū ʿAbd Allāh (que la paix soit sur lui) au sujet de l'homme qui fait le circumambulation (ṭawāf) autour de la Maison (la Kaʿba) et que le moment de la prière de l'après-midi (al-ʿaṣr) entre en vigueur : doit-il accomplir la course (saʿy) avant de prier, ou prier avant d'accomplir la course ? Il (l'Imam) a dit : « Non, il prie d'abord, puis il accomplit la course. »

5ـ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى عَنِ الْعَلاءِ بْنِ رَزِينٍ قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ طَافَ بِالْبَيْتِ فَأَعْيَا أَ يُؤَخِّرُ الطَّوَافَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ إِلَى غَدٍ قَالَ لا.

Il dit : « Je l'interrogeai au sujet d'un homme qui accomplissait les circumambulations (ṭawāf) autour de la Maison (la Kaʿba), puis se fatigua : peut-il reporter la course rituelle (saʿy) entre Ṣafā et Marwa au lendemain ? » Il répondit : « Non. »