Les choses interdites qui deviennent licites pour quelqu'un après s'être rasé et avant d'accomplir le Tawaf de Ziyarat

2ـ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنْ يُونُسَ بْنِ يَعْقُوبَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ الله (عَلَيْهِ السَّلاَم) فَقُلْتُ الْمُتَمَتِّعُ يُغَطِّي رَأْسَهُ إِذَا حَلَقَ فَقَالَ يَا بُنَيَّ حَلْقُ رَأْسِهِ أَعْظَمُ مِنْ تَغْطِيَتِهِ إِيَّاهُ.

Il dit : J'ai interrogé Abū ʿAbdillāh (Jaʿfar al-Ṣādiq, sur lui la paix) et j'ai dit : « Le pèlerin en tamattuʿ (pèlerinage interrompu) couvre-t-il sa tête après s'être rasé ? » Il a répondu : « Ô mon fils, se raser la tête est plus grave que de la couvrir. »

3ـ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ يَقْطِينٍ عَنْ يُونُسَ مَوْلَى عَلِيٍّ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْخَزَّازِ قَالَ رَأَيْتُ أَبَا الْحَسَنِ (عَلَيْهِ السَّلاَم) بَعْدَ مَا ذَبَحَ حَلَقَ ثُمَّ ضَمَّدَ رَأْسَهُ بِمِسْكٍ وَزَارَ الْبَيْتَ وَعَلَيْهِ قَمِيصٌ وَكَانَ مُتَمَتِّعاً. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مَرَّارٍ عَنْ يُونُسَ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ نَحْوَهُ.

J'ai vu Abū al-Ḥasan (sur lui la paix) après qu'il eut immolé (la bête sacrificielle), il se rasa (la tête), puis il enduisit sa tête de musc, accomplit la visite de la Maison (la Kaʿba) en portant une tunique, et il était en état de tamattuʿ (pèlerinage interrompu suivi de la ʿumra). — Et ʿAlī ibn Ibrāhīm, d'après son père, d'après Ismāʿīl ibn Marrār, d'après Yūnus, d'après Abū Ayyūb, rapporte un récit analogue.

4ـ أَبُو عَلِيٍّ الأَشْعَرِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَجَّاجِ قَالَ وُلِدَ لأَبِي الْحَسَنِ (عَلَيْهِ السَّلاَم) مَوْلُودٌ بِمِنًى فَأَرْسَلَ إِلَيْنَا يَوْمَ النَّحْرِ بِخَبِيصٍ فِيهِ زَعْفَرَانٌ وَكُنَّا قَدْ حَلَقْنَا قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ فَأَكَلْتُ أَنَا وَأَبَى الْكَاهِلِيُّ وَمُرَازِمٌ أَنْ يَأْكُلا وَقَالا لَمْ نَزُرِ الْبَيْتَ فَسَمِعَ أَبُو الْحَسَنِ (عَلَيْهِ السَّلاَم) كَلامَنَا فَقَالَ لِمُصَادِفٍ وَكَانَ هُوَ الرَّسُولُ الَّذِي جَاءَنَا بِهِ فِي أَيِّ شَيْ‏ءٍ كَانُوا يَتَكَلَّمُونَ قَالَ أَكَلَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَأَبَى الآخَرَانِ وَقَالا لَمْ نَزُرْ بَعْدُ فَقَالَ أَصَابَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ ثُمَّ قَالَ أَ مَا يَذْكُرُ حِينَ أُوتِينَا بِهِ فِي مِثْلِ هَذَا الْيَوْمِ فَأَكَلْتُ أَنَا مِنْهُ وَأَبَى عَبْدُ الله أَخِي أَنْ يَأْكُلَ مِنْهُ فَلَمَّا جَاءَ أَبِي حَرَّشَهُ عَلَيَّ فَقَالَ يَا أَبَهْ إِنَّ مُوسَى أَكَلَ خَبِيصاً فِيهِ زَعْفَرَانٌ وَلَمْ يَزُرْ بَعْدُ فَقَالَ أَبِي هُوَ أَفْقَهُ مِنْكَ أَ لَيْسَ قَدْ حَلَقْتُمْ رُءُوسَكُمْ.

Il a dit : Un enfant naquit pour Abū al-Ḥasan (que la paix soit sur lui) à Minā. Il nous envoya le jour du Sacrifice (Yawm al-Naḥr) un khabīṣ (sorte de friandise à base de dattes) contenant du safran, alors que nous avions déjà rasé (nos têtes). ʿAbd al-Raḥmān dit : Je mangeai, tandis que al-Kāhilī et Murāzim refusèrent de manger, disant : « Nous n'avons pas encore visité la Maison (al-Bayt, c'est-à-dire la Kaaba). » Abū al-Ḥasan (que la paix soit sur lui) entendit nos propos et demanda à Muṣādif — qui était le messager qui nous avait apporté (le plat) — : « De quoi parlaient-ils ? » Il dit : « ʿAbd al-Raḥmān a mangé, mais les deux autres ont refusé en disant : Nous n'avons pas encore visité (la Kaaba). » Il dit alors : « ʿAbd al-Raḥmān a eu raison. » Puis il ajouta : « Ne se souvient-il pas (du moment) où l'on nous apporta un plat semblable en un jour pareil, et j'en mangeai, tandis que mon frère ʿAbd Allāh refusa d'en manger ? Lorsque mon père vint, il lui rapporta (la chose) contre moi, disant : “Ô père, Moïse (Mūsā) a mangé un khabīṣ contenant du safran alors qu'il n'avait pas encore visité (la Kaaba).” Mon père répondit : “Il est plus versé (dans la jurisprudence) que toi. N'avez-vous pas déjà rasé vos têtes ?” »

5ـ صَفْوَانُ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا إِبْرَاهِيمَ (عَلَيْهِ السَّلاَم) عَنِ الْمُتَمَتِّعِ إِذَا حَلَقَ رَأْسَهُ مَا يَحِلُّ لَهُ فَقَالَ كُلُّ شَيْ‏ءٍ إِلاَّ النِّسَاءَ.

J’ai interrogé Abū Ibrāhīm (que la paix soit sur lui) au sujet du pèlerin en tamattuʿ (ʿumra suivie du hajj) lorsqu’il s’est rasé la tête : « Qu’est-ce qui lui devient licite ? » Il a dit : « Toute chose, sauf les femmes. »