1ـ عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنِ ابْنِ رِئَابٍ عَنْ مُصَادِفٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ الله (عَلَيْهِ السَّلاَم) فِي الْمَرْأَةِ تَحُجُّ عَنِ الرَّجُلِ الصَّرُورَةِ فَقَالَ إِنْ كَانَتْ قَدْ حَجَّتْ وَكَانَتْ مُسْلِمَةً فَقِيهَةً فَرُبَّ امْرَأَةٍ أَفْقَهُ مِنْ رَجُلٍ.
IsnādUn groupe de nos compagnons, d'après Sahl ibn Ziyād, d'après al-Ḥasan ibn Maḥbūb, d'après Ibn Riʼāb, d'après Muṣādif, d'après Abū ʿAbd Allāh (que la paix soit sur lui) —
À propos de la femme qui accomplit le pèlerinage (ḥajj) pour le compte d'un homme n'ayant jamais accompli le pèlerinage (ṣarūra), il (l'Imam) dit : « Si elle a déjà accompli le pèlerinage, qu'elle est musulmane et jurisconsulte (faqīha), que de femmes sont plus savantes (afqah) qu'un homme ! »
2ـ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ قُلْتُ لأَبِي عَبْدِ الله (عَلَيْهِ السَّلاَم) الرَّجُلُ يَحُجُّ عَنِ الْمَرْأَةِ وَالْمَرْأَةُ تَحُجُّ عَنِ الرَّجُلِ قَالَ لا بَأْسَ.
Isnād2— ʿAlī ibn Ibrāhīm, d’après son père, d’après Ibn Abī ʿUmayr, d’après Muʿāwiya ibn ʿAmmār
Il dit : Je dis à Abū ʿAbd Allāh (al-Imām Jaʿfar al-Ṣādiq, sur lui la paix) : « L’homme peut-il accomplir le pèlerinage (ḥajj) pour le compte d’une femme, et la femme pour le compte d’un homme ? » Il dit : « Il n’y a pas de mal à cela. »
3ـ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ قُلْتُ لأَبِي عَبْدِ الله (عَلَيْهِ السَّلاَم) امْرَأَةٌ مِنْ أَهْلِنَا مَاتَ أَخُوهَا فَأَوْصَى بِحَجَّةٍ وَقَدْ حَجَّتِ الْمَرْأَةُ فَقَالَتْ إِنْ صَلَحَ حَجَجْتُ أَنَا عَنْ أَخِي وَكُنْتُ أَنَا أَحَقَّ بِهَا مِنْ غَيْرِي فَقَالَ أَبُو عَبْدِ الله (عَلَيْهِ السَّلاَم) لا بَأْسَ بِأَنْ تَحُجَّ عَنْ أَخِيهَا وَإِنْ كَانَ لَهَا مَالٌ فَلْتَحُجَّ مِنْ مَالِهَا فَإِنَّهُ أَعْظَمُ لأَجْرِهَا.
IsnādD'après ʿAlī ibn Ibrāhīm, d'après son père, d'après Ibn Abī ʿUmayr, d'après Abū Ayyūb
Il a dit : « J'ai dit à Abū ʿAbd Allāh (que la paix soit sur lui) : "Une femme de notre famille, son frère est mort et a légué un pèlerinage (ḥajj). Or, la femme a déjà accompli le pèlerinage. Elle a dit : 'Si cela est valable, j'effectuerai le pèlerinage pour mon frère, et je suis plus en droit de le faire qu'une autre.'" Alors Abū ʿAbd Allāh (que la paix soit sur lui) a dit : Il n'y a pas de mal à ce qu'elle accomplisse le pèlerinage pour son frère. Et si elle a des biens, qu'elle accomplisse le pèlerinage avec ses propres biens, car cela est plus grand pour sa récompense. »
4ـ عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أَيُّوبَ عَنْ رِفَاعَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ الله أَنَّهُ قَالَ تَحُجُّ الْمَرْأَةُ عَنْ أَخِيهَا وَعَنْ أُخْتِهَا وَقَالَ تَحُجُّ الْمَرْأَةُ عَنِ ابْنِهَا.
IsnādUn groupe de nos compagnons, d'après Aḥmad b. Muḥammad, d'après al-Ḥusayn b. Saʿīd, d'après Faḍāla b. Ayyūb, d'après Rifāʿa, d'après Abū ʿAbd Allāh (Jaʿfar al-Ṣādiq) — que la paix soit sur lui —
Il a dit : « La femme peut accomplir le pèlerinage (ḥajj) pour le compte de son frère et pour le compte de sa sœur. » Et il a dit : « La femme peut accomplir le pèlerinage pour le compte de son fils. »
