Se Raser et Se Couper les Ongles ou les Cheveux — Al-Kāfi - Volume 4

1891

Traduction non vérifiée

1. A number of our people have narrated from Ahmad ibn Muhammad from Muhammad ibn al-Hassan from Ibrahim ibn Muslim from abu Shibl who has said the following: “When a believing person shaves his head and buries his hairs in Mina, on the Day of Judgment every hair comes with a clear tongue, saying Talbiyah (here I am, O Lord, to obey Your command) for the one to whom they belonged.”

IsnādUne chaîne de transmission de certains de nos compagnons, de Ahmad ibn Muhammad, de Muhammad ibn al-Hassan, d'Ibrahim ibn Muslim, d'Abi Shibl, de Abi Abdullah (que la paix soit sur lui) a rapporté :

"Le croyant, lorsqu'il se rase la tête à Mina puis l'enterre, viendra au Jour de la Résurrection, et chaque cheveu aura une langue et témoignera au nom de son propriétaire."

1893

Traduction non vérifiée

3. Humayd ibn Ziyad has narrated from ibn Sama‘ah from more than one person from Aban ibn ‘Uthman from ‘Abd al-Rahman ibn abu ‘Abd Allah who has said the following: “Abu ‘Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, has said, ‘The Messenger of Allah, O Allah, grant compensation to Muhammad and his family worthy of their services to Your cause, on the day of al-Nahr (slaughtering the offering, 10th of Dhu al-Hajjah) shaved his head, cut his finger nails, trimmed his mustache and the sides (edges) of his beard.’”

IsnādHumayd ibn Ziyad, de la part d'Ibn Sama'ah, de plusieurs autres, d'Aban ibn 'Uthman, d'Abd ar-Rahman ibn Abi 'Abdillah, de la part d'Abu 'Abdillah (que la paix soit sur lui)

Le Messager d'Allah (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui et sa famille) le jour du sacrifice se rasait la tête, se coupait les ongles, prenait des poils de sa moustache et des extrémités de sa barbe.

1894

Traduction non vérifiée

4. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from Ali ibn al-Hakam from Ali ibn abu Hamzah who has said the following: “Abu al-Hassan ‘Alayhi al-Salam, has said, ‘When you buy your offering animal, measure its price and it becomes as part of your luggage, the offering now has reached its destination, and if you like you can shave your head.’”

IsnādMuhammad ibn Yahya, d'Ahmad ibn Muhammad, d'Ali ibn al-Hakam, d'Ali ibn Abi Hamza, d'Abu al-Hasan (que la paix soit sur lui)

Quand tu achètes ta bête pour le sacrifice, que tu en pèses le prix, et qu'elle est chargée sur ta monture, alors le sacrifice a atteint son lieu. Si tu veux te raser, alors rase-toi.

1895

Traduction non vérifiée

5. Through the same chain of narrators as that of the previous Hadith the following is narrated Ali ibn abu Hamzah from abu Basir who has said the following: “I once asked him (the Imam), ‘Alayhi al-Salam, about a man who because of ignorance does not do Taqsir (cutting some hair or finger nails and so on) or does not shave his head until he leaves Mina’. He (the Imam) said, ‘He must return to Mina’ to shave his hair or do Taqsir (cutting some hair or finger nails and so on) and a Sarurah (first time performing al-Hajj) man must shave his head.’”

IsnādPar l'intermédiaire de Ali ibn Abi Hamza, de Abi Basir, qui a dit : J'ai interrogé Abu Basir au sujet d'un homme qui ignorait s'il devait raccourcir ses cheveux ou les raser avant de quitter Mina. Il a répondu : "Qu'il retourne à Mina pour se raser les cheveux ou les raccourcir, et il est fortement recommandé de se raser."

Il est recommandé à celui qui ne sait pas s'il doit raccourcir ou raser ses cheveux de retourner à Mina pour le faire, et il est fortement recommandé de se raser.

1896

Traduction non vérifiée

6. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from ibn abu ‘Umayr from Mu‘awiyah ibn ‘Ammar who has narrated the following: “Abu ‘Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, has said, ‘It is proper for al-Sarura (one who performs al-Hajj for the first time) to shave his head, but if he has already performed al-Hajj he then may shave or do Taqsir (cutting some hair or fingernails and so on).’ He (the Imam) has said that if one has felted or braided his hairs, he must shave.’”

Isnād`Ali ibn Ibrahim rapporte de son père, de Ibn Abi 'Umayr, de Mu'awiya ibn 'Ammar, de Abu 'Abdillah (que la paix soit sur lui) qui a dit :

Il convient à celui qui a des poils pubiens de les raser, même s'il a accompli le pèlerinage. S'il le souhaite, il peut les raccourcir, sinon il peut les raser. Et s'il voit ses poils pousser ou s'épaissir, il doit les raser, il ne doit pas les laisser pousser.

1897

Traduction non vérifiée

7. A number of our people have narrated from Sahl ibn Ziyad from Ahmad ibn Muhammad from Ali ibn abu Hamzah from abu Basir who has said the following: “Abu ‘Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, has said, ‘Al-Sarura (one who performs al-Hajj for the first time) must shave his head and must not do Taqsir (cutting some hair or finger nails and so on); it is for those who have already performed Hajjahta al-Islam.’”

IsnādUn groupe parmi nos compagnons de la part de Sahl ibn Ziyad, de la part d'Ahmad ibn Muhammad, de la part d'Ali ibn Abi Hamza, de la part d'Abu Basir, de la part d'Abu 'Abdillah (que la paix soit sur lui).

Il est rapporté de l'Imam Abu 'Abdillah (que la paix soit sur lui) qu'il a dit : "Sur la chaire, il est permis de se raser la tête sans se couper les cheveux, et le fait de se couper les cheveux est réservé à celui qui accomplit le pèlerinage de l'Islam."

1898

Traduction non vérifiée

8. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from Muhammad ibn ‘Isma‘il from Muhammad ibn al-Fudayl from abu al-Sabbah al-Kinaniy who has said the following: “I once asked abu ‘ Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, about a man who forgets to do Taqsir (cutting some hair or finger nails and so on) and he is for al-Hajj, until he leaves Mina He (the Imam) said, ’I do not like throwing the hairs in places other than MinaV About the words of Allah, most Majestic, most Glorious, . . thereafter they must spruce up themselves . . .’(22:29) he (the Imam) said that it refers to shaving and things on a man’s skin.’”

IsnādMuhammad ibn Yahya, d'Ahmad ibn Muhammad, de Muhammad ibn Isma'il, de Muhammad ibn al-Fudayl, d'Abu al-Sabbah al-Kinanī qui a dit: J'ai interrogé Abu 'Abdillah (sur lui la paix) concernant un homme qui a oublié de raccourcir ses cheveux alors qu'il était en état d'ihram jusqu'à ce qu'il quitte Mina. Il a dit: Il ne me plaît pas qu'il jette ses cheveux sauf à Mina. Et il a dit à propos de la parole d'Allah, exalté soit-Il: "Puis qu'ils achèvent leur état de sacralisation." Il a dit: Cela signifie le rasage et ce qui est dans la peau de l'homme.

[Contenu principal du hadith à insérer ici]

1899

Traduction non vérifiée

9. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from ibn abu ‘ Umayr from Hafs ibn al-Bakhtariy who has said the following: “About a man who shaves in Makkah abu ‘Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, has said, ‘He must return (take) his hairs to Mina’.’”

IsnādAli ibn Ibrahim, de son père, de Ibn Abi 'Umayr, de Hafs ibn al-Bakhtari, de Abi Abdullah (paix soit sur lui)

Un homme qui se rase la tête à La Mecque devrait ramener ses cheveux à Minâ.

1900

Traduction non vérifiée

10. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from Ghiyath ibn Ibrahim who has said the following: “Ja‘far, ‘Alayhi al-Salam, has narrated from his ancestors, ‘Alayhim al-Salam, who have said, ‘The sunnah about shaving is that it must reach the two bones (down to both temple bones).”’

IsnādMuhammad ibn Yahya, d'Ahmad ibn Muhammad, de Muhammad ibn Yahya, de Ghayath ibn Ibrahim, de Ja'far, de ses ancêtres, d'Ali (que la paix soit sur eux)

La tradition concernant le rasage est de couper jusqu'aux deux os.

1901

Traduction non vérifiée

11. Ahmad ibn Muhammad has narrated from ibn abu ‘Umayr from certain persons of our people who has said the following: “Abu ‘Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, has said that Taqsir (cutting some hair or finger nails and so on) in the case of women is from her hairs of the size of a finger tip.’”

IsnādAhmad ibn Muhammad a rapporté d'Ibn Abi 'Umayr, de certains de nos compagnons, d'Abu 'Abdillah (sur lui la paix) qui a dit:

"Une femme doit raccourcir ses cheveux pour le pèlerinage à la longueur d'un doigt."

1902

Traduction non vérifiée

12. Ahmad ibn Muhammad has narrated from ibn abu Nasr who has said the following: “I once asked abu al-Hassan, al-Rida’, ‘Alayhi al-Salam, about our case of leaving Mina’ and staying several days, then shaving my head for pleasure that raised a question in my mind. He (the Imam) said that when abu al-Hassan ‘Alayhi al-Salam, left Makkah, his clothes were brought to him and he shaved his head and said that in the words of Allah, most Majestic, most Glorious, ‘. . . then they must spruce up and fulfill their vows. . .’ (22:29) ‘Tafath’ means cutting the finger nails, removing dirt and (clothes of) Ihram.’”

IsnādAhmad ibn Muhammad a rapporté d'Ibn Abi Nasr, qui a dit : J'ai dit à Abi al-Hasan al-Ridā (que la paix soit sur lui)...

...lorsque nous partions de Minā, nous restions quelques jours, puis je me rasais la tête pour chercher le plaisir. Il m'a alors dit : Abū al-Hasan (que la prière d'Allah soit sur lui et sur sa famille) lorsqu'il sortait de La Mecque, on lui apportait ses vêtements et il se rasait la tête. Il a dit concernant la parole d'Allah, exalté soit-Il : "Puis qu'ils accomplissent leurs rites, satisfont leurs vœux et tondent leur tête." Il a dit : "Le rite est de se couper les ongles, de se débarrasser de la saleté et de se débarrasser de l'ihram."

1903

Traduction non vérifiée

13. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from Muhammad ibn ‘Isa from Yasin al-Darir from Hariz from Zurarah who has said the following: “Once a man from Khurasan came for al-Hajj, his head had baldness and could not pronounce Talbiyah correctly. A fatwa was requested about it from abu ‘Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, and he (the Imam) said that Talbiyah must be said on his behalf, and he must pass the blade over his head. It will be sufficient for him.’” NOTE: Fatwa best explains Hadith 3-13 of this and all of the following Chapters.

IsnādMuhammad ibn Yahya, de Muhammad ibn Ahmad, de Muhammad ibn Isa, de Yasin al-Darir, de Hariz, de Zurara, a rapporté :

Un homme de la région de Khurasan vint en pèlerinage. Il était chauve et ne pouvait pas effectuer le tawaf correctement. Abu Abdullah (sur lui la paix) lui demanda de faire le tawaf pour lui et de passer la main sur sa tête, car cela suffirait pour lui.