Déconseillabilité de voyager pendant le mois de Ramadan

1ـ عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ الله (عَلَيْهِ السَّلاَم) عَنِ الْخُرُوجِ إِذَا دَخَلَ شَهْرُ رَمَضَانَ قَالَ لا إِلاَّ فِيمَا أُخْبِرُكَ بِهِ خُرُوجٌ إِلَى مَكَّةَ أَوْ غَزْوٌ فِي سَبِيلِ الله أَوْ مَالٌ تَخَافُ هَلاكَهُ أَوْ أَخٌ تُرِيدُ وَدَاعَهَ وَإِنَّهُ لَيْسَ أَخاً مِنَ الأَبِ وَالأُمِّ.

Il dit : J'ai interrogé Abū ʿAbd Allāh (al-Ṣādiq, que la paix soit sur lui) au sujet du fait de voyager lorsque le mois de Ramaḍān commence. Il dit : Non, sauf dans ce que je vais te dire : un voyage vers La Mecque, une expédition militaire dans le chemin de Dieu, un bien (une fortune) dont tu crains la perte, ou un frère que tu souhaites saluer — bien que celui-ci ne soit pas un frère germain.

2ـ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ الله (عَلَيْهِ السَّلاَم) قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يَدْخُلُ شَهْرُ رَمَضَانَ وَهُوَ مُقِيمٌ لا يُرِيدُ بَرَاحاً ثُمَّ يَبْدُو لَهُ بَعْدَ مَا يَدْخُلُ شَهْرُ رَمَضَانَ أَنْ يُسَافِرَ فَسَكَتَ فَسَأَلْتُهُ غَيْرَ مَرَّةٍ فَقَالَ يُقِيمُ أَفْضَلُ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ لَهُ حَاجَةٌ لا بُدَّ مِنَ الْخُرُوجِ فِيهَا أَوْ يَتَخَوَّفَ عَلَى مَالِهِ.

Il dit : « Je l’interrogeai au sujet d’un homme chez qui le mois de Ramadan entre alors qu’il est résident (muqīm), n’ayant pas l’intention de voyager, puis qu’il lui vient après l’entrée du mois de Ramadan l’idée de voyager. » L’Imam garda le silence. Je lui posai la question plusieurs fois, puis il dit : « Demeurer est meilleur (afḍal), sauf s’il a une nécessité impérieuse de partir, ou s’il craint pour ses biens. »