IsnādD'après ʿAlī ibn Ibrāhīm, d'après son père, d'après Ibn Abī ʿUmayr, d'après certains de nos compagnons, d'après Abū ʿAbd Allāh (as) — que la paix soit sur lui —
Il a dit : « Durant les dix dernières nuits du mois de Ramaḍān, tu dis chaque nuit : "Je cherche refuge auprès de la majesté de Ton Visage Généreux contre le fait que le mois de Ramaḍān s'achève sur moi ou que l'aube se lève de cette nuit-ci alors qu'il y a envers Toi un péché ou une faute pour laquelle Tu me châtierais." »
Isnād5. Muhammad ibn Yaḥyā, d'après Muḥammad ibn Aḥmad, d'après Aḥmad ibn al-Ḥasan, d'après ʿAmr ibn Saʿīd, d'après Muṣaddiq ibn Ṣadaqa, d'après ʿAmmār ibn Mūsā, d'après Abū ʿAbd Allāh (que la paix soit sur lui)
Il a dit : « Lorsque vient la dernière nuit du mois de Ramadan, dis : Ô Dieu, voici le mois de Ramadan dans lequel Tu as fait descendre le Coran, et il s'achève. Je cherche refuge auprès de Ton Visage Généreux, ô mon Seigneur, contre le fait que l'aube se lève de cette nuit, ou que le mois de Ramadan s'achève, alors qu'il y a envers Toi de ma part une obligation ou un péché par lequel Tu veux me châtier le jour où je Te rencontrerai. »
IsnādAḥmad b. Muḥammad, d'après ʿAlī b. al-Ḥusayn, d'après Muḥammad b. ʿĪsā, d'après Ayyūb b. Yaqṭīn ou un autre, d'après eux (que la paix soit sur eux)
L'invocation des dix derniers (jours de Ramadan). Tu dis la première nuit : « Ô Toi qui fais pénétrer la nuit dans le jour et qui fais pénétrer le jour dans la nuit, qui fais sortir le vivant du mort et qui fais sortir le mort du vivant, Ô Toi qui pourvois sans mesure à qui Tu veux, Ô Dieu, Ô Tout-Miséricordieux, Ô Dieu, Ô Très-Miséricordieux, Ô Dieu, Ô Dieu, Ô Dieu ! À Toi appartiennent les Noms les plus beaux, les attributs les plus élevés, la grandeur et les bienfaits. Je Te demande de prier sur Muḥammad et sur les gens de sa maison, et de placer mon nom en cette nuit parmi les bienheureux, mon esprit avec les martyrs, ma bonne action dans ʿIlliyyīn (le lieu élevé des élus), et de pardonner ma mauvaise action ; et de m'accorder une certitude qui touche mon cœur, une foi qui chasse de moi le doute, de me contenter de ce que Tu m'as partagé, de nous accorder dans ce monde une belle (récompense) et dans l'au-delà une belle (récompense), et de nous préserver du châtiment du feu ardent ; et de nous octroyer en elle (cette nuit) le souvenir de Toi, Ta gratitude, le désir vers Toi, le repentir, et la réussite pour ce à quoi Tu as accordé la réussite à Muḥammad et à la famille de Muḥammad (que la paix soit sur eux). » Et tu dis la deuxième nuit : « Ô Toi qui ôtes le jour de la nuit, et voilà que nous sommes plongés dans les ténèbres ; Ô Toi qui fais courir le soleil vers un terme fixé par Ta détermination, Ô Puissant, Ô Omniscient ; Ô Toi qui destines à la lune des phases jusqu'à ce qu'elle devienne comme la vieille branche de palmier courbée ; Ô Lumière de toute lumière, aboutissement de tout désir, protecteur de tout bienfait, Ô Dieu, Ô Tout-Miséricordieux, Ô Dieu, Ô Très-Saint, Ô Unique, Ô Seul, Ô Solitaire, Ô Dieu, Ô Dieu, Ô Dieu ! À Toi appartiennent les Noms les plus beaux et les attributs les plus élevés. » Ensuite tu reviens à la première invocation jusqu'à sa parole : « Je Te demande de prier sur Muḥammad et les gens de sa maison », jusqu'à la fin de l'invocation. Et tu dis la troisième nuit : « Ô Seigneur de la nuit du Destin (laylat al-qadr), et qui l'as établie meilleure que mille mois, Seigneur de la nuit et du jour, des montagnes et des mers, des ténèbres et des lumières, de la terre et du ciel, Ô Créateur, Ô Formateur, Ô Compatissant, Ô Bienfaiteur, Ô Dieu, Ô Tout-Miséricordieux, Ô Dieu, Ô Éternel, Ô Dieu, Ô Innovateur, Ô Dieu, Ô Dieu, Ô Dieu ! À Toi appartiennent les Noms les plus beaux, les attributs les plus élevés, la grandeur et les bienfaits. Je Te demande de prier sur Muḥammad et sur la famille de Muḥammad, et de placer mon nom en cette nuit parmi les bienheureux, mon esprit avec les martyrs, ma bonne action dans ʿIlliyyīn, et de pardonner ma mauvaise action ; et de m'accorder une certitude qui touche mon cœur, une foi qui chasse de moi le doute, de me contenter de ce que Tu m'as partagé, de nous accorder dans ce monde une belle (récompense) et dans l'au-delà une belle (récompense), et de nous préserver du châtiment du feu ardent ; et de m'octroyer en elle (cette nuit) le souvenir de Toi, Ta gratitude, le désir vers Toi, le repentir, la conversion (al-ināba), le retour (al-tawba) et la réussite pour ce à quoi Tu as accordé la réussite à Muḥammad et à la famille de Muḥammad (que la paix soit sur eux). »
IsnādIbn Abī ʿUmayr, d'après Muḥammad b. ʿAṭiyya, d'après Abū ʿAbd Allāh (al-Imām al-Ṣādiq, que la paix soit sur lui)
Concernant l'invocation (duʿā') durant le mois de Ramaḍān : chaque nuit, tu dis : « Ô Dieu, je Te demande, au sujet de ce que Tu décrètes et détermines comme arrêt inéluctable dans la décision pleine de sagesse, au nombre des décrets qui ne sont ni repoussés ni changés, que Tu m'inscrives parmi les pèlerins de Ta Maison sacrée — ceux dont le pèlerinage est agréé, dont les mauvaises actions sont expiées, dont les péchés sont pardonnés, dont l'effort est reconnu — et que Tu fasses, dans ce que Tu décrètes et détermines comme arrêt inéluctable dans la décision pleine de sagesse, durant la Nuit du Destin (Laylat al-Qadr), au nombre des décrets qui ne sont ni repoussés ni changés, que Tu prolonges ma vie, que Tu élargisses pour moi ma subsistance et que Tu fasses de moi l'un de ceux par lesquels Tu secoures Ta religion ; et ne me remplace par personne d'autre ». »
IsnādMuhammad Ibn ʿĪsā, d'après sa chaîne, d'après les Imams pieux (que la paix soit sur eux)
Il a dit : « Tu répètes, pendant la nuit du vingt-troisième mois de Ramadan, cette invocation, en prosternation, debout, assis et en toute circonstance, et durant tout le mois, et de quelque manière que tu puisses le faire, et à tout moment de ta vie où elle te vient à l'esprit. Tu dis, après avoir loué Dieu — béni et exalté soit-Il — et prié sur le Prophète (que Dieu prie sur lui et sur sa Famille) : “Ô Dieu, sois pour ton walī (détenteur de l'autorité spirituelle) Un tel, fils d'Un tel, à cette heure-ci et à toute heure, un allié, un protecteur, un secoureur, un guide, un soutien, une aide et un gardien, jusqu'à ce que Tu l'établisses de plein gré sur Ta terre et que Tu l'y combles de longs bienfaits.” Et tu dis, pendant la quatrième nuit : “Ô Fendeur de l'aube, Toi qui as fait de la nuit un repos, et du soleil et de la lune une mesure, ô Puissant, ô Savant, ô Détenteur de la faveur, de la profusion, de la force, de la puissance, de la vertu, de la grâce, de la royauté et de l'honneur, ô Détenteur de la majesté et de la générosité, ô Dieu, ô Tout-Miséricordieux, ô Dieu, ô Unique, ô Impair, ô Dieu, ô Apparent, ô Caché, ô Vivant, ô — il n'est de divinité que Toi —, à Toi appartiennent les plus beaux noms, les exemples les plus hauts et la grandeur suprême. Je Te demande de prier sur Muhammad et sur les gens de sa maison, et de faire en sorte que, cette nuit, mon nom soit au nombre des bienheureux, mon esprit avec les martyrs, mes bonnes actions dans le ʿIlliyyūn (les Hauts Lieux du Paradis), et que mes mauvaises actions soient pardonnées ; et de m'accorder une certitude qui pénètre mon cœur, une foi qui dissipe le doute en moi, et la satisfaction de ce que Tu m'as attribué ; et de nous accorder une belle part en ce monde et une belle part dans l'au-delà, et de nous préserver du châtiment du feu ardent ; et de m'accorder en cette nuit le souvenir de Toi, la gratitude envers Toi, le désir vers Toi, le repentir, le retour vers Toi et la réussite pour ce à quoi Tu as accordé la réussite à Muhammad et à la Famille de Muhammad (que la paix soit sur eux).” Et tu dis, pendant la cinquième nuit : “Ô Toi qui as fait de la nuit un vêtement, du jour une subsistance, de la terre un berceau et des montagnes des pieux, ô Dieu, ô Dominateur, ô Dieu, ô Tout-Puissant, ô Dieu, ô Audient, ô Dieu, ô Proche, ô Dieu, ô Répondant, ô Dieu, ô Dieu, ô Dieu — à Toi appartiennent les plus beaux noms, les exemples les plus hauts, la grandeur suprême et les bienfaits —, je Te demande de prier sur Muhammad et sur les gens de sa maison, et de faire en sorte que, cette nuit, mon nom soit... [etc., comme ci-dessus].” Et tu dis, pendant la sixième nuit : “... ô Toi qui fais de la nuit et du jour deux Signes...”, de même. Et tu dis, pendant la septième nuit : “... ô Étendeur de l'ombre...”, de même. Et tu dis, pendant la huitième nuit : “... ô Gardien de la nuit dans les airs...”, de même. Et tu dis, pendant la neuvième nuit : “... ô Enrouleur de la nuit sur le jour...”, de même. Et tu dis, pendant la dixième nuit : “Louange à Dieu, nul associé à Lui ; louange à Dieu, comme il convient à la générosité de Sa Face et à la puissance de Sa majesté, et comme Il en est digne. Ô Trois fois Saint, ô Lumière de la sainteté, ô Sublime dans la louange, ô Terme ultime de la glorification, ô Tout-Miséricordieux, ô Auteur de la miséricorde, ô Savant, ô Grand, ô Dieu, ô Doux, ô Majestueux, ô Dieu, ô Audient, ô Clairvoyant, ô Dieu, ô Dieu, ô Dieu — à Toi appartiennent les plus beaux noms, les exemples les plus hauts, la grandeur suprême et les bienfaits —, je Te demande de prier sur Muhammad et sur les gens de sa maison, et de faire en sorte que, cette nuit, mon nom soit... [etc.], et de m'accorder une certitude qui pénètre mon cœur, une foi qui dissipe le doute en moi, et la satisfaction de ce que Tu m'as attribué ; et de nous accorder une belle part en ce monde et une belle part dans l'au-delà, et de nous préserver du châtiment du feu ardent ; et de m'accorder en cette nuit le souvenir de Toi, la gratitude envers Toi, le désir vers Toi, le repentir, le retour vers Toi et la réussite pour ce à quoi Tu as accordé la réussite à Muhammad et à la Famille de Muhammad (que la paix soit sur eux).” »
IsnādAl-Ḥusayn b. Muḥammad d'après Aḥmad b. Isḥāq d'après Saʿdān b. Muslim d'après Abī Baṣīr d'après Abī ʿAbd Allāh (que la paix soit sur lui)
Au sujet de la prière d'adieu au mois de Ramaḍān : Ô Dieu, Tu as dit dans Ton Livre révélé : « Le mois de Ramaḍān est celui dans lequel le Coran a été descendu », et voici le mois de Ramaḍān qui s'achève. Je Te demande par Ton Visage généreux et Tes paroles parfaites, s'il me reste un péché que Tu ne m'as pas pardonné, ou si Tu veux m'en châtier ou m'en demander compte, que l'aube de cette nuit ne se lève ou que ce mois ne s'achève sans que Tu me l'aies pardonné, ô le plus Miséricordieux des miséricordieux. Ô Dieu, à Toi la louange, par toutes Tes louanges, les premières et les dernières, celles que Tu as dites de Toi-même et celles qu'ont dites les créatures qui Te louent, qui s'efforcent, qui sont comptées, qui magnifient Ton souvenir et la gratitude envers Toi, ceux que Tu as aidés à s'acquitter de Ton droit parmi les catégories de Tes créatures : les anges rapprochés, les prophètes, les messagers, les catégories des êtres doués de parole et ceux qui Te glorifient parmi tous les mondes, pour ce que Tu nous as fait parvenir au mois de Ramaḍān, pour les bienfaits que Tu as sur nous, ce que nous avons de Ta répartition, de Ta bienfaisance et la succession de Tes faveurs. À Toi donc revient la louange éternelle, permanente, stable, immortelle, perpétuelle, qui ne s'épuise pas dans la longueur de l'éternité. Exaltée soit Ta louange ! Tu nous y as aidés jusqu'à ce que nous ayons accompli son jeûne et ses veillées en prière, et tout ce qui fut de nous en fait de piété, de gratitude ou de souvenir. Ô Dieu, accepte-le de nous par la meilleure de Tes acceptations, de Ton indulgence, de Ton pardon, de Ta clémence et de Ta rémission, et par la réalité de Ta satisfaction, jusqu'à ce que Tu nous donnes d'y atteindre tout bien recherché et toute donation abondante accordée, et que Tu nous y préserves de toute chose redoutée, de tout malheur amené ou de tout péché acquis. Ô Dieu, je Te demande par la grandeur de ce par quoi aucun de Tes serviteurs ne T'a imploré — de Tes noms généreux, de Ta belle louange et de Ta prière particulière — de prier sur Muḥammad et la famille de Muḥammad, et de faire de ce mois pour nous le plus grand mois de Ramaḍān qui soit passé sur nous depuis que Tu nous as fait descendre sur terre, en bénédiction, pour la préservation de ma religion, la libération de mon âme, l'accomplissement de mes besoins, l'exaucement de mes demandes, la plénitude de la grâce sur moi, l'éloignement du mal de moi et le vêtement de la santé pour moi en ce mois. Fais que je sois, par Ta miséricorde, parmi ceux pour qui Tu as choisi la nuit du Destin (laylat al-qadr), et que Tu as faite meilleure que mille mois, pour la plus grande récompense, les précieux trésors, la belle gratitude, la longue vie et la perpétuelle aisance. Ô Dieu, je Te demande par Ta miséricorde, Ta faveur, Ton pardon, Tes bienfaits, Ta majesté, Ta bienfaisance ancienne et Ta grâce, de ne pas faire de ce mois la dernière fois que nous le rencontrons, jusqu'à ce que Tu nous le fasses atteindre l'année prochaine dans la meilleure condition, et que Tu me fasses reconnaître son croissant avec ceux qui le regardent et ceux qui le reconnaissent, dans Ta plus parfaite santé, Ton bienfait le plus doux, Ta miséricorde la plus large et Ta part la plus abondante. Ô mon Seigneur, qui n'a pas de Seigneur autre que Lui, que cet adieu ne soit pas pour moi un adieu de disparition, ni la dernière fois que je le rencontre, jusqu'à ce que Tu me le montres l'année prochaine dans les bienfaits les plus vastes et l'espoir le plus excellent, tandis que je serai pour Toi dans la meilleure fidélité. Tu es Celui qui entend la prière. Ô Dieu, entends ma prière, aie pitié de ma supplication, de mon humiliation devant Toi, de ma soumission et de ma confiance en Toi. Je suis livré à Toi, je n'espère succès, guérison, honneur ni accès qu'en Toi et de Toi. Accorde-moi donc la faveur — exaltée soit Ta louange, sanctifiés soient Tes noms — de me faire parvenir au mois de Ramaḍān, alors que je suis préservé de toute chose détestable, redoutable et de tous les fléaux. Louange à Dieu qui nous a aidés à jeûner ce mois et à veiller en prière jusqu'à ce qu'Il m'ait fait parvenir à sa dernière nuit.
