1ـ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ الله (عَلَيْهِ السَّلاَم) فِي الصَّائِمِ يَتَوَضَّأُ لِلصَّلاةِ فَيَدْخُلُ الْمَاءُ حَلْقَهُ فَقَالَ إِنْ كَانَ وُضُوؤُهُ لِصَلاةِ فَرِيضَةٍ فَلَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ وَإِنْ كَانَ وُضُوؤُهُ لِصَلاةِ نَافِلَةٍ فَعَلَيْهِ الْقَضَاءُ.
IsnādʿAlī ibn Ibrāhīm, d'après son père, d'après Ibn Abī ʿUmayr, d'après Ḥammād, d'après Abū ʿAbd Allāh (que la paix soit sur lui)
Au sujet du jeûneur qui fait ses ablutions pour la prière et que l'eau pénètre dans sa gorge : il dit : « Si ses ablutions étaient pour une prière obligatoire, il n'a rien à compenser ; mais si ses ablutions étaient pour une prière surérogatoire, alors il doit la rattraper. »
2ـ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مَرَّارٍ عَنْ يُونُسَ عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ عَنْ زَيْدٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ الله (عَلَيْهِ السَّلاَم) فِي الصَّائِمِ يَتَمَضْمَضُ قَالَ لا يَبْلَعْ رِيقَهُ حَتَّى يَبْزُقَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ.
IsnādD'après ʿAlī ibn Ibrāhīm, d'après son père, d'après Ismāʿīl ibn Marrār, d'après Yūnus, d'après Abū Jamīla, d'après Zayd, d'après Abū ʿAbd Allāh (sur lui la paix)
Au sujet du jeûneur qui se rince la bouche : il dit : « Qu'il n'avale pas sa salive jusqu'à ce qu'il crache trois fois. »
3ـ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَمَّنْ ذَكَرَهُ عَنْ أَبِي عَبْدِ الله صَلَوَاتُ الله عَلَيْهِ فِي الصَّائِمِ يَتَمَضْمَضُ وَيَسْتَنْشِقُ قَالَ نَعَمْ وَلَكِنْ لا يُبَالِغْ.
IsnādD'après ʿAlī ibn Ibrāhīm, d'après son père, d'après Ibn Abī ʿUmayr, d'après Ḥammād, d'après celui qu'il a mentionné, d'après Abū ʿAbd Allāh (que les bénédictions de Dieu soient sur lui)
Au sujet du jeûneur qui se rince la bouche et aspire l'eau dans le nez : Il (l'Imam) dit : « Oui, mais qu'il ne le fasse pas avec excès. »
4ـ عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنِ الرَّيَّانِ بْنِ الصَّلْتِ عَنْ يُونُسَ قَالَ الصَّائِمُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ يَسْتَاكُ مَتَى شَاءَ وَإِنْ تَمَضْمَضَ فِي وَقْتِ فَرِيضَتِهِ فَدَخَلَ الْمَاءُ حَلْقَهُ فَلَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ وَقَدْ تَمَّ صَوْمُهُ وَإِنْ تَمَضْمَضَ فِي غَيْرِ وَقْتِ فَرِيضَةٍ فَدَخَلَ الْمَاءُ حَلْقَهُ فَعَلَيْهِ الإِعَادَةُ وَالأَفْضَلُ لِلصَّائِمِ أَنْ لا يَتَمَضْمَضَ.
IsnādUn groupe de nos compagnons, d'après Sahl ibn Ziyād, d'après al-Rayyān ibn al-Ṣalt, d'après Yūnus
Il a dit : « Le jeûneur durant le mois de Ramadan peut se nettoyer les dents (al-siwāk) quand il le souhaite. S'il se rince la bouche au moment de sa prière obligatoire et que l'eau pénètre dans sa gorge, rien ne lui incombe et son jeûne est complet. Mais s'il se rince la bouche en dehors du moment de la prière obligatoire et que l'eau pénètre dans sa gorge, il doit refaire (son jeûne) (al-iʿādah). Et il est préférable pour le jeûneur de ne pas se rincer la bouche. »
