Le Cas de Celui qui Accomplit le Hajj au Nom de ses Proches, Partiellement ou Entièrement

2ـ عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ عَمْرِو بْنِ إِلْيَاسَ قَالَ حَجَجْتُ مَعَ أَبِي وَأَنَا صَرُورَةٌ فَقُلْتُ إِنِّي أُحِبُّ أَنْ أَجْعَلَ حَجَّتِي عَنْ أُمِّي فَإِنَّهَا قَدْ مَاتَتْ قَالَ فَقَالَ لِي حَتَّى أَسْأَلَ لَكَ أَبَا عَبْدِ الله (عَلَيْهِ السَّلاَم) فَقَالَ إِلْيَاسُ لأَبِي عَبْدِ الله (عَلَيْهِ السَّلاَم) وَأَنَا أَسْمَعُ جُعِلْتُ فِدَاكَ إِنَّ ابْنِي هَذَا صَرُورَةٌ وَقَدْ مَاتَتْ أُمُّهُ فَأَحَبَّ أَنْ يَجْعَلَ حَجَّتَهُ لَهَا أَ فَيَجُوزُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ الله (عَلَيْهِ السَّلاَم) يُكْتَبُ لَهُ وَلَهَا وَيُكْتَبُ لَهُ أَجْرُ الْبِرِّ.

Il a dit : J'accomplis le pèlerinage avec mon père alors que j'étais ṣarūra (quelqu'un qui n'a jamais accompli le pèlerinage obligatoire). Je dis : J'aimerais vouer mon pèlerinage à ma mère, car elle est morte. Mon père me dit : Attends que je pose la question à Abū ʿAbd Allāh (que la paix soit sur lui). Ilyās dit à Abū ʿAbd Allāh (que la paix soit sur lui) — pendant que je l'écoutais — : Que je sois ta rançon ! Mon fils que voici est ṣarūra, et sa mère est morte. Il aimerait vouer son pèlerinage à elle. Est-ce que cela lui est permis ? Abū ʿAbd Allāh (que la paix soit sur lui) dit : Cela est inscrit pour lui et pour elle, et pour lui est inscrite la récompense de la piété filiale.

3ـ عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنِ ابْنِ أَبِي نَصْرٍ عَنْ صَفْوَانَ الْجَمَّالِ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى أَبِي عَبْدِ الله (عَلَيْهِ السَّلاَم) فَدَخَلَ عَلَيْهِ الْحَارِثُ بْنُ الْمُغِيرَةِ فَقَالَ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي لِيَ ابْنَةٌ قَيِّمَةٌ لِي عَلَى كُلِّ شَيْ‏ءٍ وَهِيَ عَاتِقٌ أَ فَأَجْعَلُ لَهَا حَجَّتِي قَالَ أَمَا إِنَّهُ يَكُونُ لَهَا أَجْرُهَا وَيَكُونُ لَكَ مِثْلُ ذَلِكَ وَلا يُنْقَصُ مِنْ أَجْرِهَا شَيْ‏ءٌ.

Il dit : J'entrai chez Abū ʿAbd Allāh (que la paix soit sur lui). Al-Ḥārith b. al-Mughīra entra chez lui et dit : Que mon père et ma mère te soient sacrifiés ! J'ai une fille qui s'occupe de toutes mes affaires et elle est encore vierge (ʿātiq). Puis-je lui offrir le mérite de mon pèlerinage (ḥajj) ? Il (l'Imam) dit : Certes, elle aura sa propre récompense et tu auras la même récompense, et rien ne sera diminué de sa récompense.

4ـ أَبُو عَلِيٍّ الأَشْعَرِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ عَنْ صَفْوَانَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي إِبْرَاهِيمَ (عَلَيْهِ السَّلاَم) قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يَحُجُّ فَيَجْعَلُ حَجَّتَهُ وَعُمْرَتَهُ أَوْ بَعْضَ طَوَافِهِ لِبَعْضِ أَهْلِهِ وَهُوَ عَنْهُ غَائِبٌ بِبَلَدٍ آخَرَ قَالَ قُلْتُ فَيَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أَجْرِهِ قَالَ لا هِيَ لَهُ وَلِصَاحِبِهِ وَلَهُ أَجْرٌ سِوَى ذَلِكَ بِمَا وَصَلَ قُلْتُ وَهُوَ مَيِّتٌ هَلْ يَدْخُلُ ذَلِكَ عَلَيْهِ قَالَ نَعَمْ حَتَّى يَكُونُ مَسْخُوطاً عَلَيْهِ فَيُغْفَرُ لَهُ أَوْ يَكُونُ مُضَيَّقاً عَلَيْهِ فَيُوَسَّعُ عَلَيْهِ قُلْتُ فَيَعْلَمُ هُوَ فِي مَكَانِهِ أَنَّ عَمَلَ ذَلِكَ لَحِقَهُ قَالَ نَعَمْ قُلْتُ وَإِنْ كَانَ نَاصِباً يَنْفَعُهُ ذَلِكَ قَالَ نَعَمْ يُخَفَّفُ عَنْهُ.

Il dit : Je l’interrogeai au sujet d’un homme qui accomplit le pèlerinage (ḥajj) et qui offre le mérite de son ḥajj et de sa ʿumra, ou d’une partie de ses circumambulations (ṭawāf), à l’un des membres de sa famille qui se trouve absent dans une autre contrée. Je dis : Cela diminue-t-il sa propre récompense ? Il répondit : Non ; elle est pour lui et pour son compagnon, et il aura une récompense supplémentaire en raison du lien qu’il a établi. Je dis : Et si le bénéficiaire est mort, cela lui parvient-il ? Il répondit : Oui, au point que s’il est l’objet de la colère divine, il lui sera pardonné ; ou s’il est dans une situation difficile, elle lui sera élargie. Je dis : Lui-même, dans sa demeure, sait-il que l’acte de cet homme lui est parvenu ? Il répondit : Oui. Je dis : Et s’il s’agit d’un nāṣib (opposant hostile aux Ahl al-Bayt), cela lui profite-t-il ? Il répondit : Oui ; le châtiment lui sera allégé.

5ـ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ الْمُغِيرَةِ قَالَ قُلْتُ لأَبِي عَبْدِ الله (عَلَيْهِ السَّلاَم) وَأَنَا بِالْمَدِينَةِ بَعْدَ مَا رَجَعْتُ مِنْ مَكَّةَ إِنِّي أَرَدْتُ أَنْ أَحُجَّ عَنِ ابْنَتِي قَالَ فَاجْعَلْ ذَلِكَ لَهَا الآنَ.

Il dit : Je dis à Abī ʿAbd Allāh (que la paix soit sur lui), alors que j'étais à Médine après mon retour de La Mecque : « J'ai l'intention d'accomplir le pèlerinage (ḥajj) pour le compte de ma fille. » Il répondit : « Fais-le donc pour elle maintenant. »

6ـ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ أَبِي عَبْدِ الله (عَلَيْهِ السَّلاَم) فِي الرَّجُلِ يُشْرِكُ أَبَاهُ وَأَخَاهُ وَقَرَابَتَهُ فِي حَجِّهِ فَقَالَ إِذاً يُكْتَبَ لَكَ حَجٌّ مِثْلُ حَجِّهِمْ وَتُزْدَادَ أَجْراً بِمَا وَصَلْتَ.

Au sujet de l'homme qui associe son père, son frère et ses proches à son pèlerinage (ḥajj), il dit : « Alors il t'est inscrit un pèlerinage semblable au leur, et tu obtiens un surcroît de récompense pour les liens que tu as maintenus. »

7ـ عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ عَنِ ابْنِ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ الله (عَلَيْهِ السَّلاَم) مَنْ وَصَلَ أَبَاهُ أَوْ ذَا قَرَابَةٍ لَهُ فَطَافَ عَنْهُ كَانَ لَهُ أَجْرُهُ كَامِلاً وَلِلَّذِي طَافَ عَنْهُ مِثْلُ أَجْرِهِ وَيُفَضَّلُ هُوَ بِصِلَتِهِ إِيَّاهُ بِطَوَافٍ آخَرَ وَقَالَ مَنْ حَجَّ فَجَعَلَ حَجَّتَهُ عَنْ ذِي قَرَابَتِهِ يَصِلُهُ بِهَا كَانَتْ حَجَّتُهُ كَامِلَةً وَكَانَ لِلَّذِي حَجَّ عَنْهُ مِثْلُ أَجْرِهِ إِنَّ الله عَزَّ وَجَلَّ وَاسِعٌ لِذَلِكَ.

Il dit : Abū ʿAbd Allāh (que la paix soit sur lui) a dit : « Quiconque honore (ṣila) son père ou un parent en accomplissant pour lui une circumambulation (ṭawāf) — il en retire une récompense complète, et celui pour qui il a accompli la circumambulation reçoit une récompense équivalente. Et lui-même est gratifié en plus, pour ce lien de solidarité (ṣila), d'une circumambulation supplémentaire. » Et il a dit : « Quiconque accomplit le pèlerinage (ḥajj) et en affecte l'intention à son parent, le liant ainsi par cet acte, son pèlerinage est complet, et celui pour qui il a accompli le pèlerinage reçoit une récompense équivalente. Certes, Dieu — Puissant et Majestueux — est Immense et peut (récompenser largement) cela. »

8ـ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الأَشْعَثِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْحَضْرَمِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ رَجَعْتُ مِنْ مَكَّةَ فَلَقِيتُ أَبَا الْحَسَنِ مُوسَى (عَلَيْهِ السَّلاَم) فِي الْمَسْجِدِ وَهُوَ قَاعِدٌ فِيمَا بَيْنَ الْقَبْرِ وَالْمِنْبَرِ فَقُلْتُ يَا ابْنَ رَسُولِ الله إِنِّي إِذَا خَرَجْتُ إِلَى مَكَّةَ رُبَّمَا قَالَ لِيَ الرَّجُلُ طُفْ عَنِّي أُسْبُوعاً وَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ فَأَشْتَغِلُ عَنْ ذَلِكَ فَإِذَا رَجَعْتُ لَمْ أَدْرِ مَا أَقُولُ لَهُ قَالَ إِذَا أَتَيْتَ مَكَّةَ فَقَضَيْتَ نُسُكَكَ فَطُفْ أُسْبُوعاً وَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ قُلِ اللهمَّ إِنَّ هَذَا الطَّوَافَ وَهَاتَيْنِ الرَّكْعَتَيْنِ عَنْ أَبِي وَأُمِّي وَعَنْ زَوْجَتِي وَعَنْ وُلْدِي وَعَنْ حَامَّتِي وَعَنْ جَمِيعِ أَهْلِ بَلَدِي حُرِّهِمْ وَعَبْدِهِمْ وَأَبْيَضِهِمْ وَأَسْوَدِهِمْ فَلا تَشَاءُ أَنْ قُلْتَ لِلرَّجُلِ إِنِّي قَدْ طُفْتُ عَنْكَ وَصَلَّيْتُ عَنْكَ رَكْعَتَيْنِ إِلاَّ كُنْتَ صَادِقاً فَإِذَا أَتَيْتَ قَبْرَ النَّبِيِّ (صلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) فَقَضَيْتَ مَا يَجِبُ عَلَيْكَ فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ قِفْ عِنْدَ رَأْسِ النَّبِيِّ (صلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) ثُمَّ قُلْ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا نَبِيَّ الله مِنْ أَبِي وَأُمِّي وَزَوْجَتِي وَوُلْدِي وَجَمِيعِ حَامَّتِي وَمِنْ جَمِيعِ أَهْلِ بَلَدِي حُرِّهِمْ وَعَبْدِهِمْ وَأَبْيَضِهِمْ وَأَسْوَدِهِمْ فَلا تَشَاءُ أَنْ تَقُولَ لِلرَّجُلِ إِنِّي أَقْرَأْتُ رَسُولَ الله (صلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) عَنْكَ السَّلامَ إِلاَّ كُنْتَ صَادِقاً.

Il dit : Je revenais de La Mecque lorsque je rencontrai Abū al-Ḥasan Mūsā (que la paix soit sur lui) dans la mosquée, assis entre la tombe et la chaire. Je lui dis : Ô fils du Messager de Dieu, lorsque je pars pour La Mecque, il arrive qu'un homme me dise : « Accomplis pour moi une circumambulation (ṭawāf) de sept tours et prie deux rakʿa », mais je suis occupé et ne le fais pas. À mon retour, je ne sais que lui dire. Il répondit : Lorsque tu arrives à La Mecque et que tu as accompli tes rites, fais une circumambulation de sept tours et prie deux rakʿa, puis dis : « Ô Dieu, cette circumambulation et ces deux rakʿa sont pour mon père, ma mère, mon épouse, mes enfants, ma parenté et tous les habitants de ma ville, leurs hommes libres et leurs esclaves, leurs Blancs et leurs Noirs. » Ainsi, si tu veux dire à un homme : « J'ai circumambulé pour toi et prié deux rakʿa pour toi », tu seras véridique. Et lorsque tu arrives près de la tombe du Prophète (que Dieu prie sur lui et sur sa Famille) et que tu t'acquittes de ce qui t'incombe, prie deux rakʿa, puis tiens-toi à la tête du Prophète (que Dieu prie sur lui et sur sa Famille) et dis : « La paix soit sur toi, ô Prophète de Dieu, de la part de mon père, ma mère, mon épouse, mes enfants, toute ma parenté et tous les habitants de ma ville, leurs hommes libres et leurs esclaves, leurs Blancs et leurs Noirs. » Ainsi, si tu veux dire à un homme : « J'ai présenté le salut du Messager de Dieu (que Dieu prie sur lui et sur sa Famille) pour toi », tu seras véridique.

9ـ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ (عَلَيْهِ السَّلاَم) كَمْ أُشْرِكُ فِي حَجَّتِي قَالَ كَمْ شِئْتَ.

Il dit : J'ai interrogé Abū al-Ḥasan (sur lui la paix) : « Combien de personnes puis-je associer dans mon pèlerinage (ḥajj) ? » Il dit : « Autant que tu veux. »

10ـ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الله عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الله عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الأَرْمَنِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ (عَلَيْهِ السَّلاَم) قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ الله (عَلَيْهِ السَّلاَم) لَوْ أَشْرَكْتَ أَلْفاً فِي حَجَّتِكَ لَكَانَ لِكُلِّ وَاحِدٍ حَجَّةٌ مِنْ غَيْرِ أَنْ تَنْقُصَ حَجَّتُكَ شَيْئاً.

Si tu associais mille personnes à ton pèlerinage (ḥajj), chacun d'eux recevrait (la récompense d')un pèlerinage, sans que ton propre pèlerinage n'en soit diminué en quoi que ce soit.