Le Cas de Celui qui Mange ou Boit mais A des Doutes sur le Moment où cela se Produit avant ou après l'Aube

2ـ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسَى عَنْ سَمَاعَةَ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ أَكَلَ وَشَرِبَ بَعْدَ مَا طَلَعَ الْفَجْرُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فَقَالَ إِنْ كَانَ قَامَ فَنَظَرَ فَلَمْ يَرَ الْفَجْرَ فَأَكَلَ ثُمَّ عَادَ فَرَأَى الْفَجْرَ فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ وَلا إِعَادَةَ عَلَيْهِ وَإِنْ كَانَ قَامَ فَأَكَلَ وَشَرِبَ ثُمَّ نَظَرَ إِلَى الْفَجْرِ فَرَأَى أَنَّهُ قَدْ طَلَعَ الْفَجْرُ فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ وَيَقْضِي يَوْماً آخَرَ لأَنَّهُ بَدَأَ بِالأَكْلِ قَبْلَ النَّظَرِ فَعَلَيْهِ الإِعَادَةُ.

Il dit : « Je l’interrogeai au sujet d’un homme qui a mangé et bu après l’apparition de l’aube (fajr) durant le mois de Ramadan. » Il répondit : « S’il s’est levé, a regardé et n’a pas vu l’aube, puis a mangé, ensuite a regardé de nouveau et a vu l’aube, qu’il achève son jeûne (ṣawm) et qu’il n’y ait pas de compensation (iʿāda) sur lui. Mais s’il s’est levé, a mangé et bu, puis a regardé l’aube et a vu qu’elle était déjà apparue, qu’il achève son jeûne et qu’il rattrape (yaqḍī) un autre jour, car il a commencé à manger avant de regarder : la compensation lui incombe. »

3ـ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ قُلْتُ لأَبِي عَبْدِ الله (عَلَيْهِ السَّلاَم) آمُرُ الْجَارِيَةَ أَنْ تَنْظُرَ طَلَعَ الْفَجْرُ أَمْ لا فَتَقُولُ لَمْ يَطْلُعْ فَآكُلُ ثُمَّ أَنْظُرُهُ فَأَجِدُهُ قَدْ طَلَعَ حِينَ نَظَرَتْ قَالَ تُتِمُّ يَوْمَكَ ثُمَّ تَقْضِيهِ أَمَا إِنَّكَ لَوْ كُنْتَ أَنْتَ الَّذِي نَظَرْتَ مَا كَانَ عَلَيْكَ قَضَاؤُهُ.

Il dit : Je dis à Abū ʿAbd Allāh (que la paix soit sur lui) : « Ordonné-je à la servante de regarder si l’aube (fajr) est apparue ou non ? Elle dit alors : “Elle n’est pas apparue.” Je mange, puis je regarde et je constate qu’elle est apparue au moment où elle a regardé. » Il (l’Imam) dit : « Achève ta journée (de jeûne) puis rattrape-la. Sache que si c’était toi qui avais regardé, tu n’aurais pas eu à la rattraper. »

4ـ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى عَنْ عِيصِ بْنِ الْقَاسِمِ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ الله (عَلَيْهِ السَّلاَم) عَنْ رَجُلٍ خَرَجَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ وَأَصْحَابُهُ يَتَسَحَّرُونَ فِي بَيْتٍ فَنَظَرَ إِلَى الْفَجْرِ وَنَادَاهُمْ فَكَفَّ بَعْضُهُمْ وَظَنَّ بَعْضُهُمْ أَنَّهُ يَسْخَرُ فَأَكَلَ فَقَالَ يُتِمُّ صَوْمَهُ وَيَقْضِي.

Il dit : J'ai interrogé Abū ʿAbd Allāh (que la paix soit sur lui) au sujet d'un homme qui, au mois de Ramaḍān, sortit alors que ses compagnons prenaient le repas de l'aube (saḥar) dans une maison. Il vit l'aube (al-fajr) et les appela. Certains s'arrêtèrent, mais d'autres crurent qu'il plaisantait et continuèrent à manger. Il (l'Imam) dit : « Il accomplit son jeûne (ce jour-là) et le rattrape (par un jour de jeûne ultérieur). »

5ـ صَفْوَانُ بْنُ يَحْيَى عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ قُلْتُ لأَبِي إِبْرَاهِيمَ (عَلَيْهِ السَّلاَم) يَكُونُ عَلَيَّ الْيَوْمُ وَالْيَوْمَانِ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ فَأَتَسَحَّرُ مُصْبِحاً أُفْطِرُ ذَلِكَ الْيَوْمَ وَأَقْضِي مَكَانَ ذَلِكَ الْيَوْمِ يَوْماً آخَرَ أَوْ أُتِمُّ عَلَى صَوْمِ ذَلِكَ الْيَوْمِ وَأَقْضِي يَوْماً آخَرَ فَقَالَ لا بَلْ تُفْطِرُ ذَلِكَ الْيَوْمَ لأَنَّكَ أَكَلْتَ مُصْبِحاً وَتَقْضِي يَوْماً آخَرَ.

Il a dit : Je dis à Abū Ibrāhīm (que la paix soit sur lui) : « Il m’arrive d’avoir un jour ou deux de retard dans le mois de Ramaḍān ; je prends alors le repas de l’aube (saḥar) au matin, je romps le jeûne ce jour-là, et je rattrape ce jour par un autre jour ; ou bien je continue le jeûne de ce jour-là et j’en rattrape un autre jour ? » Il ('alayhi al-salām) a dit : « Non, romps plutôt le jeûne ce jour-là, car tu as mangé au matin, et rattrape-le un autre jour. »

6ـ عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي إِبْرَاهِيمَ (عَلَيْهِ السَّلاَم) قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ شَرِبَ بَعْدَ مَا طَلَعَ الْفَجْرُ وَهُوَ لا يَعْلَمُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ قَالَ يَصُومُ يَوْمَهُ ذَلِكَ وَيَقْضِي يَوْماً آخَرَ وَإِنْ كَانَ قَضَاءً لِرَمَضَانَ فِي شَوَّالٍ أَوْ فِي غَيْرِهِ فَشَرِبَ بَعْدَ الْفَجْرِ فَلْيُفْطِرْ يَوْمَهُ ذَلِكَ وَيَقْضِي.

Il dit : Je l'interrogeai au sujet d'un homme qui a bu après l'aube sans le savoir durant le mois de Ramaḍān. Il répondit : Qu'il jeûne cette journée-là et qu'il la rattrape un autre jour. Quant au cas où il s'agirait d'un jeûne de compensation (qaḍā') pour Ramaḍān au mois de Shawwāl ou autre, et qu'il a bu après l'aube, qu'il rompe son jeûne ce jour-là et qu'il le rattrape.

7ـ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسَى عَنْ سَمَاعَةَ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلَيْنِ قَامَا فَنَظَرَا إِلَى الْفَجْرِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا هُوَ ذَا وَقَالَ الآخَرُ مَا أَرَى شَيْئاً قَالَ فَلْيَأْكُلِ الَّذِي لَمْ يَسْتَبِنْ لَهُ الْفَجْرُ وَقَدْ حَرُمَ عَلَى الَّذِي زَعَمَ أَنَّهُ رَأَى الْفَجْرَ إِنَّ الله عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ كُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ.

Il dit : Je l'interrogeai au sujet de deux hommes qui s'étaient levés et avaient observé l'aube (al-fajr). L'un des deux dit : « La voici », tandis que l'autre dit : « Je ne vois rien. » Il (l'Imam) répondit : « Que celui pour qui l'aube ne s'est pas manifestée clairement mange. Il est en revanche interdit à celui qui prétend avoir vu l'aube. En effet, Dieu — qu'Il soit exalté et magnifié — dit : “Mangez et buvez jusqu'à ce que se distingue pour vous le fil blanc du fil noir de l'aube.” »