Le Cas de Celui qui Mélange l'Ordre des Actes du Hajj, (Comme Effectuer le Tawaf de Ziyarat Avant de Se Raser la Tête)

2ـ عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ قَالَ قُلْتُ لأَبِي جَعْفَرٍ الثَّانِي (عَلَيْهِ السَّلاَم) جُعِلْتُ فِدَاكَ إِنَّ رَجُلاً مِنْ أَصْحَابِنَا رَمَى الْجَمْرَةَ يَوْمَ النَّحْرِ وَحَلَقَ قَبْلَ أَنْ يَذْبَحَ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ الله (صلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) لَمَّا كَانَ يَوْمُ النَّحْرِ أَتَاهُ طَوَائِفُ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ الله ذَبَحْنَا مِنْ قَبْلِ أَنْ نَرْمِيَ وَحَلَقْنَا مِنْ قَبْلِ أَنْ نَذْبَحَ وَلَمْ يَبْقَ شَيْ‏ءٌ مِمَّا يَنْبَغِي لَهُمْ أَنْ يُقَدِّمُوهُ إِلاَّ أَخَّرُوهُ وَلا شَيْ‏ءٌ مِمَّا يَنْبَغِي لَهُمْ أَنْ يُؤَخِّرُوهُ إِلاَّ قَدَّمُوهُ فَقَالَ رَسُولُ الله (صلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) لا حَرَجَ لا حَرَجَ.

Il dit : Je dis à Abū Jaʿfar le Second (ʿalayhi al-salām) : « Que je te serve de rançon ! Un homme parmi nos compagnons a lapidé la stèle (jamra) le jour du sacrifice (yawm al-naḥr) et s'est rasé la tête avant d'immoler la bête. » Il dit : « Le jour du sacrifice, des groupes de musulmans vinrent auprès du Messager de Dieu (que Dieu prie sur lui et sur sa Famille) et dirent : “Ô Messager de Dieu, nous avons immolé avant de lapider, et nous nous sommes rasé la tête avant d'immoler.” Il ne resta rien de ce qu'il leur convenait d'avancer qu'ils n'aient retardé, ni rien de ce qu'il leur convenait de retarder qu'ils n'aient avancé. Alors le Messager de Dieu (que Dieu prie sur lui et sur sa Famille) dit : “Pas de gêne ! Pas de gêne !” »

3ـ عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ وَسَهْلِ بْنِ زِيَادٍ جَمِيعاً عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْخَزَّازِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ السَّلاَم) فِي رَجُلٍ زَارَ الْبَيْتَ قَبْلَ أَنْ يَحْلِقَ فَقَالَ إِنْ كَانَ زَارَ الْبَيْتَ قَبْلَ أَنْ يَحْلِقَ وَهُوَ عَالِمٌ أَنَّ ذَلِكَ لا يَنْبَغِي لَهُ فَإِنَّ عَلَيْهِ دَمَ شَاةٍ.

Au sujet d’un homme qui a fait la visitation de la Maison (tawāf al-ziyāra) avant de se raser (la tête), il dit : « S’il a visité la Maison avant de se raser alors qu’il savait que cela ne lui convenait pas, il lui incombe (l’offrande du) sang d’une brebis. »

4ـ أَبُو عَلِيٍّ الأَشْعَرِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ الله (عَلَيْهِ السَّلاَم) فِي رَجُلٍ نَسِيَ أَنْ يَذْبَحَ بِمِنًى حَتَّى زَارَ الْبَيْتَ فَاشْتَرَى بِمَكَّةَ ثُمَّ ذَبَحَ قَالَ لا بَأْسَ قَدْ أَجْزَأَ عَنْهُ.

Au sujet d'un homme qui avait oublié d'immoler (la bête) à Minā jusqu'à ce qu'il eût accompli la visite rituelle de la Maison (tawāf al-ziyāra) ; il acheta donc (une bête) à La Mecque, puis l'immola. Il (l'Imam) dit : « Il n'y a pas de mal à cela : cela tient lieu pour lui. »