1ـ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَيْلِ عَنْ أَبِي الصَّبَّاحِ الْكِنَانِيِّ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ الله (عَلَيْهِ السَّلاَم) عَنِ امْرَأَةٍ طَافَتْ بِالْبَيْتِ فِي حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ ثُمَّ حَاضَتْ قَبْلَ أَنْ تُصَلِّيَ الرَّكْعَتَيْنِ قَالَ إِذَا طَهُرَتْ فَلْتُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ عِنْدَ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ (عَلَيْهِ السَّلاَم) وَقَدْ قَضَتْ طَوَافَهَا.
IsnādMuhammad b. Yaḥyā, d'après Aḥmad b. Muḥammad, d'après Muḥammad b. Ismāʿīl, d'après Muḥammad b. al-Fuḍayl, d'après Abū al-Ṣabbāḥ al-Kinānī
Il dit : J'interrogeai Abū ʿAbd Allāh (que la paix soit sur lui) au sujet d'une femme qui a accompli les circumambulations autour de la Maison (al-bayt) lors d'un pèlerinage (ḥajj) ou d'une ʿumra, puis qui a eu ses menstrues avant d'accomplir les deux rakʿa (prière rituelle). Il dit : « Lorsqu'elle sera pure (de ses menstrues), qu'elle accomplisse deux rakʿa près du Maqām Ibrāhīm (que la paix soit sur lui) ; et ses circumambulations sont considérées comme accomplies. »
2ـ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْخَطَّابِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ وَمُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ الله (عَلَيْهِ السَّلاَم) قَالَ إِذَا حَاضَتِ الْمَرْأَةُ وَهِيَ فِي الطَّوَافِ بِالْبَيْتِ أَوْ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَجَازَتِ النِّصْفَ فَعَلَّمَتْ ذَلِكَ الْمَوْضِعَ فَإِذَا طَهُرَتْ رَجَعَتْ فَأَتَمَّتْ بَقِيَّةَ طَوَافِهَا مِنَ الْمَوْضِعِ الَّذِي عَلَّمَتْهُ فَإِنْ هِيَ قَطَعَتْ طَوَافَهَا فِي أَقَلَّ مِنَ النِّصْفِ فَعَلَيْهَا أَنْ تَسْتَأْنِفَ الطَّوَافَ مِنْ أَوَّلِهِ.
IsnādMuhammad ibn Yaḥyā, d'après Salamah ibn al-Khaṭṭāb, d'après ʿAlī ibn al-Ḥasan, d'après ʿAlī ibn Abī Ḥamzah et Muḥammad ibn Ziyād, d'après Abū Baṣīr, d'après Abū ʿAbd Allāh (que la paix soit sur lui)
Il a dit : « Lorsqu'une femme a ses menstrues alors qu'elle est en train d'accomplir la circumambulation (ṭawāf) autour de la Maison (la Kaaba) ou entre Ṣafā et Marwah, et qu'elle a déjà dépassé la moitié (du parcours), elle doit marquer cet endroit. Puis, lorsqu'elle sera purifiée (de ses menstrues), elle reviendra et achèvera le reste de sa circumambulation à partir de l'endroit qu'elle a marqué. En revanche, si elle interrompt sa circumambulation avant la moitié (du parcours), elle doit recommencer la circumambulation depuis le début. »
3ـ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَمَّنْ ذَكَرَهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الْحَلاَّلِ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ (عَلَيْهِ السَّلاَم) قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ امْرَأَةٍ طَافَتْ خَمْسَةَ أَشْوَاطٍ ثُمَّ اعْتَلَّتْ قَالَ إِذَا حَاضَتِ الْمَرْأَةُ وَهِيَ فِي الطَّوَافِ بِالْبَيْتِ أَوْ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَجَاوَزَتِ النِّصْفَ عَلَّمَتْ ذَلِكَ الْمَوْضِعَ الَّذِي بَلَغَتْ فَإِذَا هِيَ قَطَعَتْ طَوَافَهَا فِي أَقَلَّ مِنَ النِّصْفِ فَعَلَيْهَا أَنْ تَسْتَأْنِفَ الطَّوَافَ مِنْ أَوَّلِهِ.
IsnādMuhammad ibn Yaḥyā, d'après Aḥmad ibn Muḥammad, d'après celui qu'il a mentionné, d'après Aḥmad ibn ʿUmar al-Ḥallāl, d'après Abū al-Ḥasan (sur lui la paix)
Il dit : Je l'interrogeai au sujet d'une femme qui avait accompli cinq circuits (ṭawāf) puis avait été prise d'un malaise. Il dit : Lorsque la femme a ses menstrues alors qu'elle est en train d'effectuer le ṭawāf autour de la Maison (la Kaʿba) ou (la course) entre aṣ-Ṣafā et al-Marwa, et qu'elle a dépassé la moitié, elle prend note de l'endroit où elle s'est arrêtée. Mais si elle interrompt son ṭawāf avant la moitié, il lui incombe de recommencer le ṭawāf depuis le début.
4ـ أَبُو عَلِيٍّ الأَشْعَرِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ عَنْ إِسْحَاقَ بَيَّاعِ اللُّؤْلُؤِ قَالَ أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ أَبَا عَبْدِ الله (عَلَيْهِ السَّلاَم) يَقُولُ الْمَرْأَةُ الْمُتَمَتِّعَةُ إِذَا طَافَتْ بِالْبَيْتِ أَرْبَعَةَ أَشْوَاطٍ ثُمَّ رَأَتِ الدَّمَ فَمُتْعَتُهَا تَامَّةٌ.
IsnādAbū ʿAlī al-Ashʿarī, d’après Muḥammad b. ʿAbd al-Jabbār, d’après Ṣafwān b. Yaḥyā, d’après Ibn Muskān, d’après Isḥāq le marchand de perles, qui dit : « Un informateur qui a entendu Abū ʿAbd Allāh (Ṭayyib al-Salām) dire m’a rapporté : »
La femme accomplissant le hajj tamattuʿ (pèlerinage interrompu), si elle a accompli quatre circuits autour de la Maison (Kaaba) puis voit le sang (des menstrues), son tamattuʿ est complet.
