L'excellence du Tawaf

3ـ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَمَّنْ أَخْبَرَهُ عَنِ الْعَبْدِ الصَّالِحِ (عَلَيْهِ السَّلاَم) قَالَ دَخَلْتُ عَلَيْهِ وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أَسْأَلَهُ عَنْ مَسَائِلَ كَثِيرَةٍ فَلَمَّا رَأَيْتُهُ عَظُمَ عَلَيَّ كَلامُهُ فَقُلْتُ لَهُ نَاوِلْنِي يَدَكَ أَوْ رِجْلَكَ أُقَبِّلُهَا فَنَاوَلَنِي يَدَهُ فَقَبَّلْتُهَا فَذَكَرْتُ قَوْلَ رَسُولِ الله (صلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) فَدَمَعَتْ عَيْنَايَ فَلَمَّا رَآنِي مُطَأْطِئاً رَأْسِي قَالَ قَالَ رَسُولُ الله (صلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) مَا مِنْ طَائِفٍ يَطُوفُ بِهَذَا الْبَيْتِ حِينَ تَزُولُ الشَّمْسُ حَاسِراً عَنْ رَأْسِهِ حَافِياً يُقَارِبُ بَيْنَ خُطَاهُ وَيَغُضُّ بَصَرَهُ وَيَسْتَلِمُ الْحَجَرَ فِي كُلِّ طَوَافٍ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُؤْذِيَ أَحَداً وَلا يَقْطَعُ ذِكْرَ الله عَزَّ وَجَلَّ عَنْ لِسَانِهِ إِلاَّ كَتَبَ الله عَزَّ وَجَلَّ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ سَبْعِينَ أَلْفَ حَسَنَةٍ وَمَحَا عَنْهُ سَبْعِينَ أَلْفَ سَيِّئَةٍ وَرَفَعَ لَهُ سَبْعِينَ أَلْفَ دَرَجَةٍ وَأَعْتَقَ عَنْهُ سَبْعِينَ أَلْفَ رَقَبَةٍ ثَمَنُ كُلِّ رَقَبَةٍ عَشَرَةُ آلافِ دِرْهَمٍ وَشُفِّعَ فِي سَبْعِينَ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ وَقُضِيَتْ لَهُ سَبْعُونَ أَلْفَ حَاجَةٍ إِنْ شَاءَ فَعَاجِلَهُ وَإِنْ شَاءَ فَآجِلَهُ.

Il dit : « J'entrai chez lui (l'Imam Mūsā al-Kāẓim, paix sur lui) désirant l'interroger sur de nombreuses questions. Mais lorsque je le vis, sa parole me parut imposante. Je lui dis : “Tends-moi ta main ou ton pied, que je les embrasse.” Il me tendit sa main et je l'embrassai. Alors je me souvins de la parole du Messager de Dieu (que Dieu prie sur lui et sur sa Famille) et mes yeux se remplirent de larmes. Lorsqu'il me vit baisser la tête, il dit : “Le Messager de Dieu (que Dieu prie sur lui et sur sa Famille) a dit : Il n'est aucun circumambulateur qui tourne autour de cette Demeure (la Kaʿba) au moment du zénith, tête découverte, pieds nus, à pas rapprochés, baissant le regard, touchant la Pierre (Noire) à chaque tour, sans faire de mal à personne et sans interrompre l'invocation de Dieu (ʿazza wa jall) de sa langue, sans que Dieu (ʿazwa wa jall) n'écrive pour lui, pour chaque pas, soixante-dix mille bonnes actions, n'efface pour lui soixante-dix mille mauvaises actions, n'élève pour lui soixante-dix mille degrés, n'affranchisse pour lui soixante-dix mille esclaves — chaque esclave ayant une valeur de dix mille dirhams —, n'intercède pour soixante-dix personnes de sa famille, et n'exauce pour lui soixante-dix mille besoins, qu'il en accélère l'exaucement ou le retarde.” »