Le Jeûne facultatif pendant un voyage et le Qada’ (jeûne compensatoire) des jeûnes manqués pendant un voyage — Al-Kāfi - Volume 4

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Traduction non vérifiée

1. A number of our people have narrated from Sahl ibn Ziyad from Mansur ibn al-‘Abbas from Muhammad ibn ‘Abd Allah ibn Wash from ‘Isma‘il ibn Sahl from a man who has said the following: “Once abu ‘Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, commenced a journey just a few days before the end of the month of al-Sha‘ban and he (the Imam) was fasting. The month of Ramadan then started while he (the Imam) was still on his journey but he stopped fasting. He (the Imam) was asked, ‘How is it that you have been fasting in the month of al-Sha‘ban and stopped fasting in the month of Ramadan?’ He (the Imam) said, ‘In the case of the month of al-Sha‘ban it is up to me to fast or not to fast: however, in the case of the month of Ramadan it is the commandment of Allah, most Majestic, most Glorious, to stop fasting (on a journey).’”

Une chaîne de transmission remontant à Abu Abdillah (paix soit sur lui)

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Traduction non vérifiée

2. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from Ahmad ibn Hilal from ‘Amr ibn ‘Uthman from ‘Adhafir who has said the following: “I once said to abu ‘Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, that I fast these three days of the month but perhaps I travel or become ill, am I required to complete its Qada’ (compensatory fast)? He (the Imam) said, ‘Qada’ (compensatory fast) is obligatory for obligatory fast which is missed. In the case of optional fast it is up to you.’ I then asked, ‘Is it up to one’s choice even when on a journey and in illness?’ He (the Imam) said, ‘In the case of illness Allah, most Majestic, most Glorious, has exempted you, but in the case of journey you can complete its Qada’ (compensatory fast) and if you did not do so it is not harmful.’”

IsnādMuhammad ibn Yahya a rapporté de Muhammad ibn Ahmad, de Ahmad ibn Hilal, d'Amr ibn Othman, d'Udhayfir, qui a dit :

J'ai demandé à Abu Abdullah (sur lui soit la paix) : "Dois-je jeûner ces trois jours dans le mois, car il se peut que je voyage ou que je sois atteint d'une maladie, et il me serait alors obligatoire de les rattraper ?" Il me répondit : "Seulement le devoir est obligatoire, quant au reste, c'est à ton choix." J'ai demandé : "Le choix s'applique-t-il au voyage et à la maladie ?" Il dit : "La maladie est une excuse qu'Allah, le Puissant et Majestueux, a écartée de toi, et pour le voyage, si tu veux, rattrape-les, et si tu ne le fais pas, il n'y a pas de péché sur toi."

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Traduction non vérifiée

3. A number of our people have narrated from Ahmad ibn Muhammad from Muhammad ibn Khalid from Sa‘d ibn Sa‘d al-Ash’ariy who has said the following: “I once asked al-Rida’, ‘Alayhi al-Salam, about the case of the three days’ fasting every month, if Qada’ (compensatory fast) is required from a traveler. He (the Imam) said, ‘No, he is not required to fast.’”

IsnādUn certain nombre de nos compagnons ont rapporté de Ahmad ibn Muhammad, de Muhammad ibn Khalid, de Sa'd ibn Sa'd al-Ash'ari, de Abi al-Hasan ar-Ridha (que la paix soit sur lui) qui a dit: J'ai demandé à propos du jeûne de trois jours dans le mois s'il y avait un rattrapage pour le voyageur. Il a répondu: Non.

J'ai demandé à propos du jeûne de trois jours dans le mois s'il y avait un rattrapage pour le voyageur. Il a répondu: Non.

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Traduction non vérifiée

4. Ahmad ibn Muhammad has narrated from al-Marzuban ibn ‘Imran who has said the following: “I once asked al-Rida’, ‘Alayhi al-Salam, that I like to travel; can I fast in the month in which I am on a journey? He (the Imam) said, ‘No, you cannot do so.’ ‘Can I complete its Qada’ (compensatory fast) when I come home?’ I asked. He (the Imam) said, ‘No, just as you cannot fast in the same way you cannot carry out its Qada’ (compensatory fast).”’

IsnādAhmad ibn Muhammad a rapporté d'Al-Marzuban ibn Imran qui a dit: J'ai demandé à Al-Rida (que la paix soit sur lui) : "Je veux voyager et je veux jeûner pendant le mois où je voyage." Il a dit: "Non." J'ai dit: "Et si j'arrive, je le rattrape ?" Il a dit: "Non, tout comme tu ne jeûnes pas, de même tu ne rattrapes pas."

Je veux voyager et je veux jeûner pendant le mois où je voyage." Il a dit: "Non." J'ai dit: "Et si j'arrive, je le rattrape ?" Il a dit: "Non, tout comme tu ne jeûnes pas, de même tu ne rattrapes pas.

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Traduction non vérifiée

5. A number of our people have narrated from Sahl ibn Ziyad from Ali ibn Bilal from al-Hassan ibn Bassam al-Jammal from a man who has said the following: “I once was with abu ‘Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, between Makkah and al-Madinah in the month of al-Sha‘ban and he (the Imam) was fasting; then we saw the crescent of the month of Ramadan and he (the Imam) stopped fasting. I then said, ‘I pray to Allah to keep my soul in service for your cause, yesterday was of the month of al-Sha‘ban and you were fasting, but today is of the month of Ramadan and you are not fasting. He (the Imam) said, ‘That was optional and it is up to us to do what we want, but this is obligatory and we have no choice but to do what we are commanded to do.’”

IsnādChaîne de transmission:

J'ai été informé par certains de nos compagnons, de la part de Sahl ibn Ziyad, de la part d'Ali ibn Bilal, de la part d'Al-Hasan ibn Bassam Al-Jammal, d'un homme qui a dit : "J'étais avec Abu Abdullah (que la paix soit sur lui) entre La Mecque et Médine pendant le mois de Sha'ban, et il jeûnait. Puis nous avons vu le croissant de lune du mois de Ramadan, il a rompu son jeûne. Je lui ai dit : "Puisses-tu être sacrifié pour lui, hier c'était Sha'ban et tu jeûnais, et aujourd'hui c'est le mois de Ramadan et tu romps ton jeûne." Il a répondu : "C'était un acte surérogatoire, nous avons le choix de faire ce que nous voulons, mais ceci est un devoir, nous ne devons faire que ce qui nous est ordonné."