3. A number of our people have narrated from Ahmad ibn Muhammad from Ali ibn al-Hakam from Ishaq ibn Jarir who has said the following: “Once, a woman of our family asked me to take her to abu ‘Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam. I asked for permission for her and permission was granted. She went to visit abu ‘Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, along with her slave-girl. She asked, ‘O abu ‘Abd Allah, what is the meaning of the words of Allah, “.
IsnādUn groupe de nos compagnons de la part d'Ahmad ibn Muhammad, d'Ali ibn al-Hakam, d'Ishaq ibn Jarir, qui a dit: Une femme parmi nous m'a demandé de la faire entrer auprès d'Abu 'Abdillah (sur lui la paix). J'ai demandé la permission pour elle, et il lui a donné la permission. Elle est entrée avec elle, et elle avait avec elle une esclave. Elle lui a dit: "Ô Abu 'Abdillah, que signifie la parole d'Allah le Très-Haut: 'Ni d'Orientale ni d'Occidentale'?". Il lui a répondu: "Ô femme, certes Allah le Très-Haut n'a pas donné des exemples pour les arbres, Il a donné des exemples pour les fils d'Adam. Demande-moi au sujet des femmes concernant les femmes, quelle est leur limite en cela?". Elle a dit: "La limite de la fornication". Il a dit: "Certes, le jour de la Résurrection, elles seront amenées, vêtues de morceaux de feu, battues avec des marteaux de feu, et chaussées de sandales de feu. Des piliers de feu seront enfoncés dans leurs vagins, et elles seront jetées dans le feu. Ô femme, les premiers à commettre cet acte étaient le peuple de Lot, les hommes se passaient des hommes, laissant les femmes sans hommes. Alors elles ont fait comme leurs hommes faisaient pour se passer les unes des autres. Elle lui a dit: "Que Dieu te réforme, que dis-tu au sujet de la femme qui a ses menstrues et dont les jours de menstruation passent?". Il a dit: "Si ses menstrues durent moins de dix jours, elle doit se purifier après un seul jour, puis elle est considérée comme ayant des pertes vaginales. Elle a dit: "Mais le sang continue pour elle pendant un mois, deux mois, trois mois, que doit-elle faire en ce qui concerne la prière?". Il a dit: "Elle s'assoit pendant les jours de ses menstrues, puis elle se purifie pour chaque prière. Elle lui a dit: "Les jours de ses menstrues varient pour elle, parfois les menstrues viennent en avance d'un jour ou deux, ou trois jours, et parfois elles sont retardées de même. Comment doit-elle agir?". Il a dit: "Le sang des menstrues n'est pas clair, c'est un sang chaud pour lequel on ressent une chaleur, et le sang des pertes vaginales est un sang acide et froid". Il s'est alors tourné vers son esclave et lui a dit: "Ne vois-tu pas qu'elle était une femme une fois?"
Le contenu principal du hadith concerne les règles et les enseignements concernant les menstruations des femmes, les lois sur la purification après les menstruations, ainsi que les conséquences de la fornication selon la croyance islamique. Le hadith met en lumière l'importance de suivre les règles religieuses et les conséquences graves de transgresser ces règles, en se référant à des exemples historiques tels que le peuple de Lot. Il souligne également l'importance de la purification rituelle pour la prière et donne des directives spécifiques sur la manière de gérer les menstruations irrégulières.