Il a dit : « Lorsqu'un homme reçoit la zakāt (aumône légale), celle-ci est comme sa propre propriété, il en fait ce qu'il veut. » Il (l'Imam) a dit : « Dieu, Puissant et Majestueux, a imposé aux riches, dans leurs biens, une obligation en faveur des pauvres. Ils ne sont loués que pour s'en acquitter, et c'est la zakāt. Lorsqu'elle parvient au pauvre, elle est alors comme sa propriété, il en fait ce qu'il veut. » Je dis : « Peut-il se marier avec elle et accomplir le pèlerinage (ḥajj) grâce à elle ? » Il répondit : « Oui, c'est sa propriété. » Je dis : « Le pauvre, lorsqu'il accomplit le pèlerinage grâce à la zakāt, reçoit-il une récompense (ajr) comme le riche propriétaire de l'argent ? » Il répondit : « Oui. »
Il [Abū Baṣīr] dit : Je dis à Abū ʿAbdillāh (que la paix soit sur lui) : Un vieillard parmi nos compagnons, nommé ʿUmar, demanda (l'aumône) à ʿĪsā Ibn Aʿyan alors qu'il était dans le besoin. ʿĪsā Ibn Aʿyan lui dit : « J'ai bien de l'aumône légale (zakāt), mais je ne t'en donnerai pas. » Il lui demanda : « Pourquoi ? » Il répondit : « Parce que je t'ai vu acheter de la viande et des dattes. » Il dit : « J'ai gagné un dirham, j'ai acheté pour deux dāniqs [une petite monnaie] de viande, pour deux dāniqs de dattes, et j'ai gardé deux dāniqs pour un besoin. » Abū ʿAbdillāh (que la paix soit sur lui) posa alors sa main sur son front un moment, puis releva la tête et dit : « Certes, Dieu — béni et exalté soit-Il — a considéré les biens des riches, puis a considéré les pauvres, et Il a placé dans les biens des riches ce qui leur suffit. S'il ne leur suffisait pas, Il leur en aurait ajouté. Bien plus, Il donne (au pauvre) de quoi manger, boire, se vêtir, se marier, faire l'aumône (ṣadaqa) et accomplir le pèlerinage (ḥajj). »
