Chapitre
1ـ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ وَحَمَّادٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ الله (عَلَيْهِ الْسَّلام) قَالَ الْحَائِضُ تَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَتَحْمَدُ الله.
IsnādMuhammad ibn Ismāʿīl d'après al-Faḍl ibn Shādhān d'après Ibn Abī ʿUmayr et Ḥammād d'après Muʿāwiya ibn ʿAmmār d'après Abū ʿAbd Allāh (sur lui la paix)
Il a dit : « La femme en période de menstrues récite le Coran et loue Dieu. »
2ـ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ زَيْدٍ الشَّحَّامِ عَنْ أَبِي عَبْدِ الله (عَلَيْهِ الْسَّلام) قَالَ تَقْرَأُ الْحَائِضُ الْقُرْآنَ وَالنُّفَسَاءُ وَالْجُنُبُ أَيْضاً.
IsnādʿAlī ibn Ibrāhīm, d'après son père, d'après Ibn Abī ʿUmayr, d'après Zayd al-Shahḥām, d'après Abū ʿAbd Allāh (que la paix soit sur lui)
Il a dit : « La femme en état de menstrues (ḥāʼiḍ), la femme en état de lochies (nufasāʼ) et également la personne en état d'impureté majeure (junub) récitent le Coran. »
3ـ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ رِئَابٍ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ الْسَّلام) عَنِ الطَّامِثِ تَسْمَعُ السَّجْدَةَ قَالَ إِنْ كَانَتْ مِنَ الْعَزَائِمِ فَلْتَسْجُدْ إِذَا سَمِعَتْهَا.
Isnād3. Muhammad ibn Yahya, d'après Ahmad ibn Muhammad, d'après al-Hasan ibn Mahbub, d'après ʿAlī ibn Riʾāb, d'après Abū ʿUbayda
Il a dit : J'ai interrogé Abū Jaʿfar (que la paix soit sur lui) au sujet de la femme en état de menstrues (al-ṭāmith) qui entend le verset de prosternation. Il a dit : « Si elle fait partie des sourates à prosternation obligatoire (al-ʿazāʾim), qu'elle se prosterne lorsqu'elle l'entend. »
4ـ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ الله (عَلَيْهِ الْسَّلام) قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ التَّعْوِيذِ يُعَلَّقُ عَلَى الْحَائِضِ فَقَالَ نَعَمْ إِذَا كَانَ فِي جِلْدٍ أَوْ فِضَّةٍ أَوْ قَصَبَةِ حَدِيدٍ.
Isnād4. Muhammad ibn Ismāʿīl, d'après al-Faḍl ibn Shādhān, d'après Ṣafwān ibn Yaḥyā, d'après Manṣūr ibn Ḥāzim, d'après Abū ʿAbd Allāh (que la paix soit sur lui)
Il dit : je l'interrogeai au sujet du talisman (taʿwīdh) que l'on attache à la femme en état de menstrues (ḥāʾiḍ). Il répondit : « Oui, s'il est [contenu] dans du cuir, ou de l'argent, ou un tube de fer. »
5ـ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ فَرْقَدٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ الله (عَلَيْهِ الْسَّلام) قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ التَّعْوِيذِ يُعَلَّقُ عَلَى الْحَائِضِ قَالَ نَعَمْ لاَ بَأْسَ قَالَ وَقَالَ تَقْرَؤُهُ وَتَكْتُبُهُ وَلاَ تُصِيبُهُ يَدُهَا وَرُوِيَ أَنَّهَا لاَ تَكْتُبُ الْقُرْآنَ.
IsnādD'après ʿAlī ibn Ibrāhīm, d'après son père, d'après Ibn Abī ʿUmayr, d'après Dāwud ibn Farqad, d'après Abū ʿAbdillāh (que la paix soit sur lui)
Il dit : Je l'interrogeai au sujet du talisman (taʿwīdh) que l'on attache à la femme en période de menstrues. Il répondit : « Oui, il n'y a pas de mal. » Il dit : Et il dit : « Elle peut le lire et l'écrire, mais sa main ne doit pas le toucher. » Et il est rapporté qu'elle n'écrit pas le Coran.
