Isnād1. ʿAlī ibn Ibrāhīm, d'après son père, d'après Ibn Abī ʿUmayr, d'après Ḥammād, d'après al-Ḥalabī, d'après Abū ʿAbd Allāh (que la paix soit sur lui)
Il a dit : « Lorsque tu assistes le mourant avant qu'il ne meure, fais-lui réciter l'attestation de foi (shahāda) : "Il n'est de dieu que Dieu, l'Unique, sans associé, et Muhammad est Son serviteur et Son messager." »
IsnādD'après lui, d'après son père, d'après Ibn Abī ʿUmayr, d'après Abū Ayyūb, d'après Muḥammad b. Muslim, d'après Abū Jaʿfar (sur lui la paix) et Ḥafṣ b. al-Bakhtarī, d'après Abū ʿAbd Allāh (sur lui la paix)
Il a dit : « Vous, vous enseignez à vos mourants au moment de la mort : “Il n'y a de dieu qu'Allāh”. Quant à nous, nous enseignons à nos mourants : “Muḥammad est le Messager d'Allāh” (Qu'Allāh prie sur lui et sa Famille). »
IsnādPlusieurs de nos compagnons, d'après Sahl ibn Ziyād, d'après Jaʿfar ibn Muḥammad al-Ašʿarī, d'après ʿAbd Allāh ibn Maymūn al-Qaddāḥ, d'après Abū ʿAbd Allāh (que la paix soit sur lui)
Il a dit : « Le Prince des croyants (que la paix soit sur lui), lorsque la mort survenait auprès de l'un des membres de sa famille, lui disait : Dis : 'Il n'y a de divinité que Dieu, le Très-Haut, l'Immense. Gloire à Dieu, Seigneur des sept cieux et Seigneur des sept terres et de ce qui se trouve entre eux, et Seigneur du Trône immense. Louange à Dieu, Seigneur des mondes.' Et lorsque le malade prononçait cela, il disait : 'Va, il n'y a pour toi aucun mal.' »
IsnādSahl b. Ziyād, d'après Muḥammad b. al-Ḥasan b. Shammūn, d'après ʿAbd Allāh b. ʿAbd al-Raḥmān, d'après ʿAbd Allāh b. al-Qāsim, d'après Abū Bakr al-Ḥaḍramī
Il dit : Abū ʿAbd Allāh (l'Imam Jaʿfar al-Ṣādiq, que la paix soit sur lui) a dit : « Par Dieu, si un adorateur d'idoles décrivait ce que vous décrivez (la walāya / l'autorité spirituelle des Imams) au moment où son âme quitte son corps, le Feu ne goûterait jamais rien de son corps. »
IsnādʿAlī ibn Ibrāhīm, d'après son père, d'après Ibn Abī ʿUmayr, d'après Ḥammād, d'après al-Ḥalabī, d'après Abū ʿAbd Allāh (ʿalayhi al-salām)
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Isnād
Il a dit : « Lorsque tu assistes un homme au moment de l'agonie, fais-lui réciter les paroles de délivrance : "Il n'y a de dieu qu'Allah, l'Indulgent, le Généreux. Il n'y a de dieu qu'Allah, le Très-Haut, l'Immense. Gloire à Allah, Seigneur des sept cieux et Seigneur des sept terres, de ce qu'elles contiennent, de ce qui est entre elles et de ce qui est sous elles, et Seigneur du Trône immense. Louange à Allah, Seigneur des mondes." » Il a dit : Alors Abū Jaʿfar (sur lui la paix) déclara : « Si j'avais assisté ʿIkrima au moment de la mort, je lui aurais été utile. » On demanda à Abū ʿAbd Allāh (sur lui la paix) : « En quoi lui aurait-il été utile ? » Il répondit : « Il lui aurait fait réciter ce sur quoi vous êtes (la doctrine imamite). »
Isnād4. Muhammad ibn Yaḥyā, d'après Aḥmad ibn Muḥammad, d'après al-Ḥusayn ibn Saʿīd, d'après al-Naḍr ibn Suwayd, d'après Dāwūd ibn Sulaymān al-Kūfī, d'après Abū Bakr al-Ḥaḍramī
Il dit : « Un homme de ma famille tomba malade. Je vins lui rendre visite et lui dis : "Ô mon neveu, j'ai pour toi un conseil ; l'acceptes-tu ?" Il répondit : "Oui." Je dis alors : "Dis : 'J'atteste qu'il n'y a de dieu qu'Allah, l'Unique, sans associé.'" Il prononça cette attestation. Je lui dis : "Tu n'en tireras aucun profit si ce n'est avec une certitude (yaqīn) venant de toi." Il déclara en avoir la certitude. Puis je dis : "Dis : 'J'atteste que Muḥammad est Son serviteur et Son messager.'" Il le fit. Je lui dis : "Tu n'en tireras aucun profit tant que cela ne vient pas de toi avec certitude." Il déclara en avoir la certitude. Je dis alors : "Dis : 'J'atteste que ʿAlī est son exécuteur testamentaire (waṣiyy), qu'il est le calife (khalīfa) après lui et l'Imam dont l'obéissance est obligatoire (al-imām al-muftaraḍ al-ṭāʿa) après lui.'" Il le prononça et je lui dis : "Tu n'en tireras aucun profit tant que cela ne vient pas de toi avec certitude." Il affirma en avoir la certitude. Puis je nommai les Imams un par un ; il les reconnut et déclara en avoir la certitude. Peu de temps après, cet homme mourut. Sa famille fut plongée dans une profonde affliction. Je m'absentai quelque temps, puis revins les voir et constatai un bel apaisement. Je dis : "Comment allez-vous ? Ô femme, comment portez-vous votre deuil ?" Elle répondit : "Par Allah, nous avons été frappés d'une grande calamité par la mort d'Untel — qu'Allah lui fasse miséricorde. Ce qui a allégé mon chagrin est un songe que j'ai eu cette nuit." Je demandai : "Quel était ce songe ?" Elle dit : "J'ai vu Untel — elle voulait dire le défunt — vivant et sain." Je lui dis : "Untel ?" Elle répondit : "Oui." Je lui demandai : "N'étais-tu pas mort ?" Il répondit : "Si, mais j'ai été sauvé grâce aux paroles qu'Abū Bakr m'a enseignées (laqqanī). Sans cela, j'aurais failli périr." »
IsnādD'après lui, d'après Aḥmad b. Muḥammad, d'après al-Ḥusayn b. Saʿīd, d'après al-Qāsim b. Muḥammad, d'après ʿAlī b. Abī Ḥamza, d'après Abū Baṣīr, d'après Abū Jaʿfar (que la paix soit sur lui)
Il a dit : Nous étions chez lui, et Ḥumrān était présent, lorsqu'un de ses affranchis entra chez lui et dit : « Que je sois ta rançon ! Voici ʿIkrima qui est à l'agonie. » Or ʿIkrima professait l'opinion des Kharijites, mais il était attaché à Abū Jaʿfar (que la paix soit sur lui). Alors Abū Jaʿfar (que la paix soit sur lui) nous dit : « Attendez-moi jusqu'à ce que je revienne vers vous. » Nous répondîmes : « Oui. » Il ne tarda pas à revenir, puis dit : « Sachez que si j'avais trouvé ʿIkrima avant que l'âme n'atteigne sa place (à l'agonie), je lui aurais enseigné des paroles dont il aurait tiré profit. Mais je l'ai trouvé alors que l'âme avait déjà atteint sa place. » Je dis : « Que je sois ta rançon ! Quelles sont ces paroles ? » Il répondit : « Par Allah, c'est ce sur quoi vous êtes vous-mêmes. Encouragez donc vos mourants, au moment de la mort, à prononcer l'attestation qu'il n'y a de dieu qu'Allah et la walāya (reconnaissance de l'autorité des Imams). »
Isnādd'après Abū Khadīja, d'après Abū ʿAbd Allāh (que la paix soit sur lui)
Il a dit : « Il n’est personne que la mort ne visite sans qu’Iblīs (Satan) n’envoie contre lui l’un de ses démons pour lui ordonner la mécréance et semer le doute dans sa religion, jusqu’à ce que son âme sorte. Celui qui est croyant, [le démon] ne peut rien contre lui. Lorsque vous êtes auprès de vos mourants, faites-leur réciter l’attestation qu’il n’y a de dieu que Dieu et que Muhammad est le Messager de Dieu (que Dieu prie sur lui et sa Famille), jusqu’à ce qu’ils meurent. » Et dans une autre version, il a dit : « Fais-lui réciter les paroles de délivrance (faraj) et les deux attestations de foi, et nomme-lui la reconnaissance des Imams (que la paix soit sur eux), un par un, jusqu’à ce que la parole lui soit coupée. »
que le Messager de Dieu (que Dieu prie sur lui et sur sa Famille) entra chez un homme des Banū Hāshim qui était en train de rendre l'âme. Le Messager de Dieu (que Dieu prie sur lui et sur sa Famille) lui dit : « Dis : “Il n'est de dieu que Dieu, le Très-Haut, l'Immense ; il n'est de dieu que Dieu, le Clément, le Généreux ; gloire à Dieu, Seigneur des sept cieux et Seigneur des sept terres et de ce qui est entre elles, et Seigneur du Trône immense ; et louange à Dieu, Seigneur des mondes.” » L'homme prononça cela, et le Messager de Dieu (que Dieu prie sur lui et sur sa Famille) dit : « Louange à Dieu qui l'a sauvé du Feu. »
IsnādMuhammad ibn Yaḥyā, d'après Muḥammad ibn al-Ḥusayn, d'après ʿAbd al-Raḥmān ibn Abī Hāshim, d'après Sālim ibn Abī Salama, d'après Abū ʿAbd Allāh (sur lui la paix)
Il a dit : « Un homme fut saisi par la mort. On dit : “Ô Messager de Dieu, un tel est à l'agonie.” Le Messager de Dieu (que Dieu prie sur lui et sa famille) se leva, accompagné de quelques-uns de ses Compagnons, et vint auprès de lui alors qu'il était inconscient. Il dit : “Ô Ange de la mort, retiens-toi au sujet de cet homme jusqu'à ce que je l'interroge.” L'homme reprit connaissance. Le Prophète (que Dieu prie sur lui et sa famille) lui demanda : “Qu'as-tu vu ?” Il répondit : “J'ai vu beaucoup de blanc et beaucoup de noir.” Il demanda : “Lequel des deux était le plus proche de toi ?” Il répondit : “Le noir.” Le Prophète (que Dieu prie sur lui et sa famille) dit : “Dis : Ô Dieu, pardonne-moi la multitude de mes désobéissances envers Toi et accepte de moi le peu de mon obéissance à Toi.” Il le dit, puis perdit connaissance. Il (le Prophète) dit : “Ô Ange de la mort, allège-le jusqu'à ce que je l'interroge.” L'homme reprit connaissance. Il (le Prophète) lui demanda : “Qu'as-tu vu ?” Il répondit : “J'ai vu beaucoup de blanc et beaucoup de noir.” Il demanda : “Lequel des deux était le plus proche de toi ?” Il répondit : “Le blanc.” Le Messager de Dieu (que Dieu prie sur lui et sa famille) dit alors : “Dieu a pardonné à votre compagnon.” » Abū ʿAbd Allāh (sur lui la paix) a dit : « Lorsque vous assistez un mourant, dites-lui ces paroles pour qu'il les prononce. »
