Les Femmes Doivent Compenser le Jeûne à Cause du Hayd mais Non la Salah (la Prière)

3ـ عَلِيٌّ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنِ ابْنِ أُذَيْنَةَ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ الْسَّلام) عَنْ قَضَاءِ الْحَائِضِ الصَّلاَةَ ثُمَّ تَقْضِي الصَّوْمَ قَالَ لَيْسَ عَلَيْهَا أَنْ تَقْضِيَ الصَّلاَةَ وَعَلَيْهَا أَنْ تَقْضِيَ صَوْمَ شَهْرِ رَمَضَانَ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيَّ وَقَالَ إِنَّ رَسُولَ الله (صلّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) كَانَ يَأْمُرُ بِذَلِكَ فَاطِمَةَ (عَلَيْهِا الْسَّلام) وَكَانَتْ تَأْمُرُ بِذَلِكَ الْمُؤْمِنَاتِ.

Il dit : J'ai interrogé Abū Jaʿfar (ʿalayhi al-salam) au sujet de la femme en période de menstrues : doit-elle rattraper la prière (ṣalāt) puis rattraper le jeûne (ṣawm) ? Il a dit : « Il ne lui incombe pas de rattraper la prière, mais il lui incombe de rattraper le jeûne du mois de Ramaḍān. » Puis il se tourna vers moi et dit : « En vérité, le Messager de Dieu (Ṣallā Llāhu ʿalayhi wa-ālih) ordonnait cela à Fāṭima (ʿalayhā al-salam), et elle ordonnait cela aux croyantes. »

4ـ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلًّى عَنِ الْوَشَّاءِ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ الْجُعْفِيِّ قَالَ قُلْتُ لأَبِي جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ الْسَّلام) إِنَّ الْمُغِيرَةَ بْنَ سَعِيدٍ رَوَى عَنْكَ أَنَّكَ قُلْتَ لَهُ إِنَّ الْحَائِضَ تَقْضِي الصَّلاَةَ فَقَالَ مَا لَهُ لاَ وَفَّقَهُ الله إِنَّ امْرَأَةَ عِمْرَانَ نَذَرَتْ مَا فِي بَطْنِهَا مُحَرَّراً وَالْمُحَرَّرُ لِلْمَسْجِدِ يَدْخُلُهُ ثُمَّ لاَ يَخْرُجُ مِنْهُ أَبَداً فَلَمَّا وَضَعَتْها قالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُها أُنْثى‏... وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالأنْثى‏ فَلَمَّا وَضَعَتْهَا أَدْخَلَتْهَا الْمَسْجِدَ فَسَاهَمَتْ عَلَيْهَا الأنْبِيَاءُ فَأَصَابَتِ الْقُرْعَةُ زَكَرِيَّا وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا فَلَمْ تَخْرُجْ مِنَ الْمَسْجِدِ حَتَّى بَلَغَتْ فَلَمَّا بَلَغَتْ مَا تَبْلُغُ النِّسَاءُ خَرَجَتْ فَهَلْ كَانَتْ تَقْدِرُ عَلَى أَنْ تَقْضِيَ تِلْكَ الأيَّامَ الَّتِي خَرَجَتْ وَهِيَ عَلَيْهَا أَنْ تَكُونَ الدَّهْرَ فِي الْمَسْجِدِ.

Il dit : Je dis à Abū Jaʿfar (sur lui la paix) : « Al-Mughīra ibn Saʿīd a rapporté d'après toi que tu lui as dit que la femme en période de menstrues (ḥāʾiḍ) doit accomplir le rattrapage de la prière (ṣalāt) ». Alors il dit : « Qu'a-t-il ? Qu'Allah ne le favorise pas ! La femme de ʿImrān fit le vœu (nadhr) que ce qui était dans son ventre serait consacré (muḥarraran). Or, le consacré (al-muḥarrar) est voué au temple (masjid) : il y entre puis n'en sort jamais. Lorsqu'elle l'enfanta, elle dit : “Seigneur, je l'ai enfantée femelle… et le mâle n'est pas comme la femelle”. Lorsqu'elle l'eut enfantée, elle la fit entrer dans le temple, et les prophètes tirèrent au sort à son sujet ; le sort échut à Zacharie, et Zacharie la prit sous sa tutelle. Elle ne sortit pas du temple jusqu'à ce qu'elle eût atteint l'âge adulte. Quand elle atteignit ce que les femmes atteignent (i.e. l'âge de la menstruation), elle sortit. Pouvait-elle donc rattraper les jours qu'elle avait passés dehors, alors qu'il lui incombait d'être toute la vie dans le temple ? »