Les moments de la prière en voyage et l'accomplissement de deux prières consécutives rapidement

3ـ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ الله (عَلَيْهِ الْسَّلام) قَالَ كَانَ رَسُولُ الله (صلّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) إِذَا كَانَ فِي سَفَرٍ أَوْ عَجَّلَتْ بِهِ حَاجَةٌ يَجْمَعُ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَبَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ قَالَ وَقَالَ أَبُو عَبْدِ الله (عَلَيْهِ الْسَّلام) لاَ بَأْسَ بِأَنْ تُعَجِّلَ عِشَاءَ الآخِرَةِ فِي السَّفَرِ قَبْلَ أَنْ يَغِيبَ الشَّفَقُ.

Il a dit : « Le Messager de Dieu (que Dieu prie sur lui et sa Famille) avait l’habitude, lorsqu’il était en voyage ou qu’une nécessité pressante le réclamait, de pratiquer le regroupement entre le zuhr (prière de midi) et le ʿaṣr (prière de l’après-midi), et entre le maghrib (prière du coucher du soleil) et le ʿishāʾ (prière de la nuit). » Il a dit : Et Abū ʿAbd Allāh (que la paix soit sur lui) a dit : « Il n’y a pas de mal à ce que tu hâtes la prière du ʿishāʾ en voyage avant que le crépuscule (shafaq) ne disparaisse. »

4ـ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ زُرَارَةَ قَالَ كُنْتُ أَنَا وَنَفَرٌ مِنْ أَصْحَابِنَا مُتَرَافِقِينَ فِيهِمْ مُيَسِّرٌ فِيمَا بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ فَارْتَحَلْنَا وَنَحْنُ نَشُكُّ فِي الزَّوَالِ فَقَالَ بَعْضُنَا لِبَعْضٍ فَامْشُوا بِنَا قَلِيلاً حَتَّى نَتَيَقَّنَ الزَّوَالَ ثُمَّ نُصَلِّيَ فَفَعَلْنَا فَمَا مَشَيْنَا إِلاَّ قَلِيلاً حَتَّى عَرَضَ لَنَا قِطَارُ أَبِي عَبْدِ الله (عَلَيْهِ الْسَّلام) فَقُلْتُ أَتَى الْقِطَارُ فَرَأَيْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ فَقُلْتُ لَهُ صَلَّيْتُمْ فَقَالَ لِي أَمَرَنَا جَدِّي فَصَلَّيْنَا الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعاً ثُمَّ ارْتَحَلْنَا فَذَهَبْتُ إِلَى أَصْحَابِي فَأَعْلَمْتُهُمْ ذَلِكَ.

Il a dit : « J'étais, avec un groupe de nos compagnons parmi lesquels se trouvait Muyassir, en voyage entre La Mecque et Médine. Nous nous déplaçâmes alors que nous doutions du moment du zāwāl (déclin du soleil, indiquant l'entrée de l'heure de la prière de midi). Certains d'entre nous dirent aux autres : “Avancez un peu avec nous, jusqu'à ce que nous ayons la certitude du déclin, puis nous prierons.” Ainsi fîmes-nous. Nous n'avions marché que peu de temps lorsque la caravane d'Abū ʿAbd Allāh (que la paix soit sur lui) se présenta à nous. Je dis : “Voici la caravane !” Je vis Muḥammad ibn Ismāʿīl et lui demandai : “Avez-vous prié ?” Il me répondit : “Mon grand-père nous a ordonné de prier, alors nous avons prié le ẓuhr (prière de midi) et le ʿaṣr (prière de l'après-midi) ensemble [par regroupement (jamʿ)]. Puis nous avons repris la route.” Je retournai alors vers mes compagnons et les informai de cela. »

5ـ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ الله بْنِ عَامِرٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَهْزِيَارَ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أَيُّوبَ عَنْ أَبَانٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ الله (عَلَيْهِ الْسَّلام) وَقْتُ الْمَغْرِبِ فِي السَّفَرِ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ وَرُوِيَ أَيْضاً إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ.

Abū ʿAbd Allāh (que la paix soit sur lui) a dit : « Le temps de la prière du Maghrib (crépuscule) en voyage s'étend jusqu'au premier tiers de la nuit. » Et il a été rapporté également : « jusqu'à la moitié de la nuit. »