IsnādD'après ʿAlī ibn Ibrāhīm, d'après Aḥmad ibn Muḥammad, d'après ʿAlī ibn al-Ḥakam, d'après Ibn al-Walīd ibn Ṣabīḥ, d'après son père
Il dit : Abū ʿAbd Allāh (que la paix soit sur lui) a dit : « Ô Walīd, où se trouve ton échoppe par rapport à la mosquée ? » Je répondis : « À sa porte. » Il dit alors : « Lorsque tu veux te rendre à ton échoppe, commence par la mosquée, accomplis-y deux ou quatre rakʿas (cycles de prière), puis dis : Je suis parti avec la force et la puissance de Dieu, et je suis parti sans force ni puissance de ma part, mais par Ta force et Ta puissance, ô Seigneur. Ô Dieu, je suis Ton serviteur, je recherche de Ta grâce comme Tu me l'as ordonné ; facilite-moi cela, alors que je suis abaissé dans Ta préservation. »
IsnādPlusieurs de nos compagnons d'après al-Barqī d'après son père d'après Ṣafwān b. Yaḥyā d'après Muḥammad b. al-Ḥasan al-ʿAṭṭār d'après un homme de nos compagnons d'après Abū ʿAbd Allāh (sur lui la paix)
IsnādD'après ʿAlī ibn Muḥammad ibn ʿAbd Allāh, d'après Ibrāhīm ibn Isḥāq, d'après ʿAbd Allāh ibn Aḥmad, d'après al-Ḥasan ibn ʿUrwa, neveu de Shuʿayb al-ʿAqarqūfī, d'après son oncle Shuʿayb
Abū ʿAbd Allāh (l'Imam Jaʿfar al-Ṣādiq, sur lui la paix) a dit : « Quiconque a faim accomplit les ablutions, prie deux rakʿa (cycles de prière), puis dit : “Ô Seigneur, j'ai faim, nourris-moi”, alors il sera nourri sur l'heure. »
IsnādMuhammad b. Ismāʿīl, d'après al-Faḍl b. Shādhān, d'après Ṣafwān b. Yaḥyā, d'après Ibn Muskān, d'après Muḥammad b. ʿAlī al-Ḥalabī
Il dit : Un homme se plaignit auprès d'Abī ʿAbd Allāh (que la paix soit sur lui) de la pauvreté et d'un manque de réussite dans le commerce, après une aisance qu'il avait eue. Il disait : « Chaque fois que je me dirige pour une affaire, la subsistance devient étroite pour moi. » Alors Abū ʿAbd Allāh (que la paix soit sur lui) lui ordonna de se rendre à la station (maqām) du Messager de Dieu (que Dieu prie sur lui et sa Famille), entre la tombe et la chaire (minbar), d'y prier deux rakʿa (cycles de prière) et de dire cent fois : « Ô Dieu, je Te demande par Ta force et Ta puissance, par Ta majesté et par ce que ta science embrasse, de m'accorder dans le commerce ce qui est le plus large comme subsistance, le plus abondant en faveur et le meilleur en aboutissement. » L'homme dit : Je fis ce qu'il m'ordonna. Ensuite, chaque fois que je me dirigeai pour une affaire, Dieu me pourvut.
IsnādD'après un groupe de nos compagnons, d'après Aḥmad b. Muḥammad b. ʿĪsā, d'après Aḥmad b. Abī Dāwūd, d'après Abū Ḥamza, d'après Abū Jaʿfar (ʿalayhi l-salām)
Il a dit : Un homme vint auprès du Prophète (que la prière de Dieu soit sur lui et sa Famille) et dit : « Ô Messager de Dieu, j'ai une famille nombreuse, je suis endetté et ma situation s'est aggravée ; enseigne-moi donc une invocation (duʿā') telle que, si je l'invoque, Dieu m'accorde de quoi rembourser ma dette et m'aider à subvenir aux besoins de ma famille. » Il dit : « Ô serviteur de Dieu, accomplis tes ablutions (wuḍū') en les parachevant, puis accomplis deux rakʿa (unités de prière) en y parfaissant l'inclinaison (rukūʿ) et la prosternation (sujūd), puis dis : “Ô Majestueux (Yā Mājid), Ô Unique (Yā Wāḥid), Ô Généreux (Yā Karīm) ! Je me tourne vers Toi par Muhammad, Ton Prophète, le Prophète de la miséricorde. Ô Muhammad, Ô Messager de Dieu, je me tourne par toi vers Dieu, ton Seigneur et le Seigneur de toute chose, afin qu'Il prie sur Muhammad et sur les Gens de sa Maison (Āl Bayt) ; et je Te demande un souffle de Tes souffles, une ouverture aisée, une subsistance abondante, par laquelle je rassemble mes affaires dispersées, rembourse ma dette et m'aide pour ma famille.” »
IsnādUn groupe de nos compagnons, d’après Aḥmad b. Muḥammad, d’après Ibn Abī Najrān, d’après Ṣabbāḥ al-Ḥadhdhā’, d’après Ibn aṭ-Ṭayyār
Il (Ibn aṭ-Ṭayyār) dit : Je dis à Abū ʿAbd Allāh — sur lui la paix — : « Il y avait quelque chose dans ma main, cela s’en est allé, et j’ai été dans une très grande gêne. » Il me dit : « As-tu une boutique au marché ? » Je dis : « Oui, mais je l’ai laissée. » Il dit : « Quand tu retourneras à Koufa, assieds-toi dans ta boutique et balaie-la. Lorsque tu voudras sortir pour aller à ton marché, prie deux rakʿa (unités de prière) ou quatre rakʿa, puis dis à la fin de ta prière : “Je me suis dirigé, sans aucune force de ma part ni puissance, mais par Ta force et Ta puissance. Je me désavoue auprès de Toi de la force et de la puissance, sauf par Toi. Tu es ma force, et de Toi vient ma puissance. Ô Dieu, accorde-moi de Ta grâce abondante une subsistance nombreuse et bonne, alors que je suis humble en Ton bien-être. Car nul autre que Toi ne la possède.” » Il (Ibn aṭ-Ṭayyār) dit : Je fis cela, et je me rendais à ma boutique jusqu’à craindre que le collecteur ne vienne me prendre pour le loyer de ma boutique, alors que je n’avais rien. Il dit : Alors un marchand arriva avec des marchandises et me dit : « Me loues-tu la moitié de ta boutique ? » Je lui louai la moitié de ma boutique pour le prix de la boutique entière. Il dit : Il exposa sa marchandise, on lui en offrit quelque chose, mais il ne la vendit pas. Je lui dis : « Accepterais-tu de moi que tu me vende un lot de cette marchandise, que je le vende, que je prenne le profit, et que je te donne son prix ? » Il dit : « Et comment cela serait-il possible pour moi ? » Je dis : « J’ai la garantie de Dieu sur cela. » Il dit : « Prends donc un lot de celle-ci. » Je le pris, je l’étiquetai, puis un grand froid survint. Je vendis la marchandise le jour même, lui donnai le prix, et pris le profit. Je ne cessai de prendre lot après lot, de le vendre, d’en prendre le profit, et de lui rendre le capital, jusqu’à ce que je montai des montures, achetai des esclaves et bâtis des maisons.
Il dit : Il m'a dit : « Ô untel, ne sors-tu pas pour ton besoin ? Ne passes-tu pas par la plus grande mosquée chez vous, à Kūfa ? » Je répondis : « Si. » Il dit : « Alors accomplis-y quatre rakʿāt (unités de prière) en disant en elles : "Je me suis levé [pour ce besoin] par la force (ḥawl) et la puissance (quwwa) de Dieu ; je me suis levé non par ma propre force ni par ma puissance, mais par Ta force, ô Seigneur, et par Ta puissance. Je Te demande la bénédiction (baraka) de ce jour et la bénédiction de ses gens, et je Te demande de m'accorder de Ta grâce une subsistance licite (ḥalāl) et bonne (ṭayyib) que Tu conduiras vers moi par Ta force et Ta puissance, tandis que je demeure en repos dans Ton bienfait (ʿāfiya)." »
IsnādD'après ʿAlī ibn Ibrāhīm, d'après son père, d'après ʿAbd Allāh ibn al-Mughīra, d'après al-Walīd ibn Ṣabīḥ, d'après Abū ʿAbd Allāh (que la paix soit sur lui)
Il a dit : « Lorsque tu sors le matin pour ton besoin, après que la prière (obligatoire) est devenue obligatoire, accomplis deux rakʿa. Lorsque tu as fini le tashahhud, dis : “Ô Allah, je suis sorti le matin en quête de Ta grâce, comme Tu me l'as ordonné ; accorde-moi donc une subsistance licite et pure, et donne-moi, dans ce que Tu m'as accordé, le bien-être (al-ʿāfiya).” Tu répètes cela trois fois. Ensuite, tu accomplis deux autres rakʿa, et lorsque tu as fini le tashahhud, tu dis : “C'est par la force et la puissance d'Allah que je suis sorti le matin, non par ma propre force ni ma propre puissance, mais par Ta force, ô Seigneur, et Ta puissance ; et je me désavoue auprès de Toi de toute force et puissance. Ô Allah, je Te demande la bénédiction de ce jour et la bénédiction de ses gens, et je Te demande de m'accorder de Ta grâce une subsistance abondante, pure et licite, que Tu conduis vers moi par Ta force et Ta puissance, tandis que je demeure dans Ton bien-être.” Tu dis cela trois fois. »
