La Prière pour une Personne de Foi Faible et Qui ne Connaît pas la Vérité

2ـ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَيْنَةَ عَنْ فُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ الْسَّلام) قَالَ إِذَا صَلَّيْتَ عَلَى الْمُؤْمِنِ فَادْعُ لَهُ وَاجْتَهِدْ لَهُ فِي الدُّعَاءِ وَإِنْ كَانَ وَاقِفاً مُسْتَضْعَفاً فَكَبِّرْ وَقُلِ اللهمَّ اغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ وَقِهِمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ.

Il a dit : « Lorsque tu pries sur un croyant (lors de la prière funéraire), invoque pour lui et multiplie les efforts dans l'invocation ; et s'il s'agit d'un homme de la station (wāqif) [partisan du Waqf] considéré comme faible (mustaḍʿaf) [dans l'incapacité de connaître l'imam de son temps], alors prononce le takbīr et dis : “Ô Allah, pardonne à ceux qui se sont repentis et ont suivi Ta voie, et préserve-les du châtiment de la Géhenne.” »

3ـ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنِ الْحَلَبِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ الله (عَلَيْهِ الْسَّلام) قَالَ إِنْ كَانَ مُسْتَضْعَفاً فَقُلِ اللهمَّ اغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ وَقِهِمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ وَإِذَا كُنْتَ لاَ تَدْرِي مَا حَالُهُ فَقُلِ اللهمَّ إِنْ كَانَ يُحِبُّ الْخَيْرَ وَأَهْلَهُ فَاغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ وَتَجَاوَزْ عَنْهُ وَإِنْ كَانَ الْمُسْتَضْعَفُ مِنْكَ بِسَبِيلٍ فَاسْتَغْفِرْ لَهُ عَلَى وَجْهِ الشَّفَاعَةِ لاَ عَلَى وَجْهِ الْوَلاَيَةِ.

Il a dit : « Si la personne est un mustadʿaf (opprimé faible dans la foi), dis : “Ô Allah, pardonne à ceux qui se sont repentis et ont suivi Ta voie, et préserve-les du châtiment de la Géhenne.” Et si tu ne sais pas quelle est sa situation, dis : “Ô Allah, s’il aime le bien et ses gens, alors pardonne-lui, fais-lui miséricorde et passe sur ses fautes.” Et si le mustadʿaf (opprimé) est de ton côté (c'est-à-dire partage ta foi), intercède pour lui en tant que shafāʿa (intercession), et non en tant que walāya (autorité spirituelle des Imams). »

4ـ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ الله (عَلَيْهِ الْسَّلام) قَالَ التَّرَحُّمُ عَلَى جِهَتَيْنِ جِهَةِ الْوَلاَيَةِ وَجِهَةِ الشَّفَاعَةِ.

Il a dit : « La miséricorde se manifeste sous deux aspects : l’aspect de la walāya (l’autorité spirituelle) et l’aspect de l’intercession (shafāʿa). »

5ـ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ الله بْنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ رَجُلٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ الله (عَلَيْهِ الْسَّلام) قَالَ تَقُولُ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ الله وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ الله اللهمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ اللهمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَتَقَبَّلْ شَفَاعَتَهُ وَبَيِّضْ وَجْهَهُ وَأَكْثِرْ تَبَعَهُ اللهمَّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي وَتُبْ عَلَيَّ اللهمَّ اغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ وَقِهِمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ فَإِنْ كَانَ مُؤْمِناً دَخَلَ فِيهَا وَإِنْ كَانَ لَيْسَ بِمُؤْمِنٍ خَرَجَ مِنْهَا.

Il a dit : « Tu dis : "J'atteste qu'il n'y a de dieu qu'Allāh et j'atteste que Muḥammad est le messager d'Allāh. Ô Allāh, prie sur Muḥammad, Ton serviteur et Ton messager ; Ô Allāh, prie sur Muḥammad et sur la famille de Muḥammad ; accepte son intercession (shafāʿa), illumine son visage et multiplie ses suiveurs. Ô Allāh, pardonne-moi, fais-moi miséricorde et accorde-moi le repentir. Ô Allāh, pardonne à ceux qui se repentent et suivent Ta voie, et préserve-les du châtiment de la Géhenne." Si l'intéressé est croyant (muʾmin), il entre dans cette formule de repentir ; s'il n'est pas croyant, il en sort. »

6ـ عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِ الله بْنِ غَالِبٍ عَنْ ثَابِتٍ أَبِي الْمِقْدَامِ قَالَ كُنْتُ مَعَ أَبِي جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ الْسَّلام) فَإِذَا بِجَنَازَةٍ لِقَوْمٍ مِنْ جِيرَتِهِ فَحَضَرَهَا وَكُنْتُ قَرِيباً مِنْهُ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ اللهمَّ إِنَّكَ أَنْتَ خَلَقْتَ هَذِهِ النُّفُوسَ وَأَنْتَ تُمِيتُهَا وَأَنْتَ تُحْيِيهَا وَأَنْتَ أَعْلَمُ بِسَرَائِرِهَا وَعَلاَنِيَتِهَا مِنَّا وَمُسْتَقَرِّهَا وَمُسْتَوْدَعِهَا اللهمَّ وَهَذَا عَبْدُكَ وَلاَ أَعْلَمُ مِنْهُ شَرّاً وَأَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ وَقَدْ جِئْنَاكَ شَافِعِينَ لَهُ بَعْدَ مَوْتِهِ فَإِنْ كَانَ مُسْتَوْجِباً فَشَفِّعْنَا فِيهِ وَاحْشُرْهُ مَعَ مَنْ كَانَ يَتَوَلاَّهُ.

Il a dit : J'étais avec Abū Jaʿfar (que la paix soit sur lui), lorsqu'une dépouille mortelle appartenant à des gens de son voisinage passa. Il y assista, et j'étais près de lui, lorsque je l'entendis dire : « Ô Dieu, c'est Toi qui as créé ces âmes, c'est Toi qui les fais mourir et c'est Toi qui les fais revivre ; Tu connais mieux que nous leurs secrets et leurs actes publics, leur demeure finale et leur lieu de dépôt. Ô Dieu, voici Ton serviteur ; quant à moi, je ne connais de lui aucun mal, et Tu es plus savant que moi à son sujet. Nous sommes venus à Toi en intercesseurs pour lui après sa mort. Si donc il le mérite, agrée notre intercession en sa faveur et ressuscite-le avec ceux dont il était l'ami (wali). »