1ـ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ عَبْدِ الله بْنِ يَحْيَى الْكَاهِلِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ الله (عَلَيْهِ الْسَّلام) قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ الْمَرْأَةِ يُجَامِعُهَا زَوْجُهَا فَتَحِيضُ وَهِيَ فِي الْمُغْتَسَلِ تَغْتَسِلُ أَوْ لاَ تَغْتَسِلُ قَالَ قَدْ جَاءَهَا مَا يُفْسِدُ الصَّلاَةَ فَلاَ تَغْتَسِلُ.
IsnādMuhammad ibn Yaḥyā, d'après Aḥmad ibn Muḥammad, d'après ʿAlī ibn al-Ḥakam, d'après ʿAbd Allāh ibn Yaḥyā al-Kāhilī, d'après Abū ʿAbd Allāh (l'Imam Jaʿfar al-Ṣādiq, sur lui la paix)
Il dit : Je l'interrogeai au sujet de la femme dont le mari a eu un rapport charnel, puis elle a ses menstrues alors qu'elle se trouve au lieu du bain rituel : doit-elle poursuivre le ghousl (bain rituel de purification majeure) ou non ? Il répondit : « Ce qui a corrompu la prière (c'est-à-dire les menstrues) est survenu ; qu'elle n'accomplisse donc pas le ghousl. »
2ـ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ يُونُسَ عَنْ عَبْدِ الله بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ الله (عَلَيْهِ الْسَّلام) قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ الْمَرْأَةِ تَحِيضُ وَهِيَ جُنُبٌ هَلْ عَلَيْهَا غُسْلُ الْجَنَابَةِ قَالَ غُسْلُ الْجَنَابَةِ وَالْحَيْضِ وَاحِدٌ.
IsnādD'après ʿAlī ibn Ibrāhīm, d'après Muḥammad ibn ʿĪsā, d'après Yūnus, d'après ʿAbd Allāh ibn Sinān, d'après Abū ʿAbd Allāh (l'Imam Jaʿfar al-Ṣādiq, sur lui la paix)
Il dit : Je l'interrogeai au sujet de la femme qui a ses menstrues alors qu'elle est en état d'impureté majeure (janāba) : 'Doit-elle accomplir la grande ablution rituelle de l'impureté majeure (ghusl al-janāba) ?' Il répondit : 'La grande ablution rituelle de l'impureté majeure et celle des menstrues sont une seule et même ablution.'
3ـ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مَرَّارٍ عَنْ يُونُسَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ قُلْتُ لأَبِي عَبْدِ الله (عَلَيْهِ الْسَّلام) الْمَرْأَةُ تَرَى الدَّمَ وَهِيَ جُنُبٌ أَ تَغْتَسِلُ مِنَ الْجَنَابَةِ أَمْ غُسْلُ الْجَنَابَةِ وَالْحَيْضِ فَقَالَ قَدْ أَتَاهَا مَا هُوَ أَعْظَمُ مِنْ ذَلِكَ.
Isnād3. ʿAlī ibn Ibrāhīm, d'après son père, d'après Ismāʿīl ibn Marrār, d'après Yūnus, d'après Saʿīd ibn Yasār
Il dit : Je dis à Abū ʿAbd Allāh (que la paix soit sur lui) : « La femme voit du sang (menstruel) alors qu'elle est en état d'impureté majeure (janāba). Doit-elle faire la grande ablution pour l'impureté majeure seulement, ou bien (une seule) grande ablution pour l'impureté majeure et les menstrues ? » Il dit : « Il lui est survenu ce qui est plus grand que cela (c'est-à-dire l'impureté majeure prime sur tout). »
