Refuser à un croyant quelque chose qui lui appartient ou qui appartient à autrui

2ـ ابْنُ سِنَانٍ عَنْ يُونُسَ بْنِ ظَبْيَانَ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ الله (عَلَيهِ السَّلام) يَا يُونُسُ مَنْ حَبَسَ حَقَّ الْمُؤْمِنِ أَقَامَهُ الله عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ خَمْسَمِائَةِ عَامٍ عَلَى رِجْلَيْهِ حَتَّى يَسِيلَ عَرَقُهُ أَوْ دَمُهُ وَيُنَادِي مُنَادٍ مِنْ عِنْدِ الله هَذَا الظَّالِمُ الَّذِي حَبَسَ عَنِ الله حَقَّهُ قَالَ فَيُوَبَّخُ أَرْبَعِينَ يَوْماً ثُمَّ يُؤْمَرُ بِهِ إِلَى النَّارِ.

Il a dit : Abū ʿAbdillāh (que la paix soit sur lui) a dit : « Ô Yūnus, quiconque retient le droit d'un croyant, Allah — Puissant et Majestueux — le fera se tenir debout au Jour de la Résurrection pendant cinq cents ans, au point que sa sueur — ou son sang — coulera, et un héraut venu d'auprès d'Allah proclamera : “Voici l'injuste qui a retenu à Allah Son droit.” » Il dit : « Il sera réprimandé pendant quarante jours, puis il sera ordonné qu'il soit jeté au Feu. »

3ـ مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ عَنْ مُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ الله (عَلَيهِ السَّلام) مَنْ كَانَتْ لَهُ دَارٌ فَاحْتَاجَ مُؤْمِنٌ إِلَى سُكْنَاهَا فَمَنَعَهُ إِيَّاهَا قَالَ الله عَزَّ وَجَلَّ يَا مَلائِكَتِي أَ بَخِلَ عَبْدِي عَلَى عَبْدِي بِسُكْنَى الدَّارِ الدُّنْيَا وَعِزَّتِي وَجَلالِي لا يَسْكُنُ جِنَانِي أَبَداً.

Abū ʿAbdillāh (que la paix soit sur lui) a dit : « Quiconque possède une maison, puis un croyant a besoin de l'habiter et qu'il la lui refuse, Allah — Puissant et Majestueux — dit : “Ô Mes anges, Mon serviteur s'est-il montré avare envers Mon serviteur quant à l'habitation de la maison de ce monde ? Par Ma puissance et Ma majesté, il n'habitera jamais Mes jardins.” »

4ـ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الله عَنْ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ (عَلَيهِ السَّلام) يَقُولُ مَنْ أَتَاهُ أَخُوهُ الْمُؤْمِنُ فِي حَاجَةٍ فَإِنَّمَا هِيَ رَحْمَةٌ مِنَ الله عَزَّ وَجَلَّ سَاقَهَا إِلَيْهِ فَإِنْ قَبِلَ ذَلِكَ فَقَدْ وَصَلَهُ بِوَلايَتِنَا وَهُوَ مَوْصُولٌ بِوَلايَةِ الله عَزَّ وَجَلَّ وَإِنْ رَدَّهُ عَنْ حَاجَتِهِ وَهُوَ يَقْدِرُ عَلَى قَضَائِهَا سَلَّطَ الله عَلَيْهِ شُجَاعاً مِنْ نَارٍ يَنْهَشُهُ فِي قَبْرِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَغْفُورٌ لَهُ أَوْ مُعَذَّبٌ فَإِنْ عَذَرَهُ الطَّالِبُ كَانَ أَسْوَأَ حَالاً قَالَ وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ مَنْ قَصَدَ إِلَيْهِ رَجُلٌ مِنْ إِخْوَانِهِ مُسْتَجِيراً بِهِ فِي بَعْضِ أَحْوَالِهِ فَلَمْ يُجِرْهُ بَعْدَ أَنْ يَقْدِرَ عَلَيْهِ فَقَدْ قَطَعَ وَلايَةَ الله تَبَارَكَ وَتَعَالَى.

« Quiconque reçoit son frère croyant venu pour un besoin, cela n'est qu'une miséricorde de Dieu — qu'Il soit exalté et magnifié — qu'Il lui a adressée. S'il l'accepte, il l'a alors lié à notre walāya (autorité spirituelle), et lui-même est lié à la walāya de Dieu — qu'Il soit exalté et magnifié. Mais s'il le repousse dans son besoin, alors qu'il est en mesure de l'exaucer, Dieu lâchera contre lui un serpent de feu qui le mordra dans sa tombe jusqu'au Jour de la Résurrection, qu'il soit pardonné ou châtié. Et si le demandeur l'excuse, sa condition est encore pire. » Il dit : et je l'ai entendu dire : « Quiconque reçoit un homme parmi ses frères venant à lui cherchant refuge dans l'une de ses affaires, et ne lui accorde pas refuge après en avoir la capacité, a rompu la walāya (lien d'autorité spirituelle) de Dieu — béni et exalté soit-Il. »