1ـ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَيْنَةَ عَنْ مِسْمَعِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ أَبِي عَبْدِ الله (عَلَيهِ السَّلام) قَالَ قَالَ رَسُولُ الله (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآلِه) فِي حَدِيثٍ أَلا إِنَّ فِي التَّبَاغُضِ الْحَالِقَةَ لا أَعْنِي حَالِقَةَ الشَّعْرِ وَلَكِنْ حَالِقَةَ الدِّينِ.
IsnādD'après ʿAlī ibn Ibrāhīm, d'après son père, d'après Ibn Abī ʿUmayr, d'après ʿUmar ibn Udhayna, d'après Mismaʿ ibn ʿAbd al-Malik, d'après Abū ʿAbd Allāh (al-Imām al-Ṣādiq, sur lui la paix)
Il a dit : le Messager de Dieu (que Dieu prie sur lui et sa Famille) a dit dans un hadith : « Certes, dans la haine réciproque se trouve la tondeuse — je n'entends pas la tondeuse des cheveux, mais la tondeuse de la religion. »
2ـ عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَيْلِ عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ مَنْصُورٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ الله (عَلَيهِ السَّلام) اتَّقُوا الْحَالِقَةَ فَإِنَّهَا تُمِيتُ الرِّجَالَ قُلْتُ وَمَا الْحَالِقَةُ قَالَ قَطِيعَةُ الرَّحِمِ.
IsnādD'après un groupe de nos compagnons, d'après Aḥmad b. Muḥammad b. Khālid, d'après Muḥammad b. ʿAlī, d'après Muḥammad b. al-Fuḍayl, d'après Ḥudhayfa b. Manṣūr, qui a dit :
Abū ʿAbd Allāh (l'imam Jaʿfar al-Ṣādiq, sur lui la paix) a dit : « Méfiez-vous d'al-ḥāliqa (la tondeuse / ce qui rase), car elle fait périr les hommes. » Je demandai : « Et qu'est-ce qu'al-ḥāliqa ? » Il répondit : « La rupture des liens familiaux (qaṭīʿat al-raḥim). »
3ـ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسَى عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ أَبِي عَبْدِ الله (عَلَيهِ السَّلام) قَالَ قُلْتُ لَهُ إِنَّ إِخْوَتِي وَبَنِي عَمِّي قَدْ ضَيَّقُوا عَلَيَّ الدَّارَ وَأَلْجَئُونِي مِنْهَا إِلَى بَيْتٍ وَلَوْ تَكَلَّمْتُ أَخَذْتُ مَا فِي أَيْدِيهِمْ قَالَ فَقَالَ لِيَ اصْبِرْ فَإِنَّ الله سَيَجْعَلُ لَكَ فَرَجاً قَالَ فَانْصَرَفْتُ وَوَقَعَ الْوَبَاءُ فِي سَنَةِ إِحْدَى وَثَلاثِينَ وَمِائَةٍ فَمَاتُوا وَالله كُلُّهُمْ فَمَا بَقِيَ مِنْهُمْ أَحَدٌ قَالَ فَخَرَجْتُ فَلَمَّا دَخَلْتُ عَلَيْهِ قَالَ مَا حَالُ أَهْلِ بَيْتِكَ قَالَ قُلْتُ لَهُ قَدْ مَاتُوا وَالله كُلُّهُمْ فَمَا بَقِيَ مِنْهُمْ أَحَدٌ فَقَالَ هُوَ بِمَا صَنَعُوا بِكَ وَبِعُقُوقِهِمْ إِيَّاكَ وَقَطْعِ رَحِمِهِمْ بُتِرُوا أَ تُحِبُّ أَنَّهُمْ بَقُوا وَأَنَّهُمْ ضَيَّقُوا عَلَيْكَ قَالَ قُلْتُ إِي وَالله.
IsnādMuhammad ibn Yaḥyā, d'après Aḥmad ibn Muḥammad ibn ʿĪsā, d'après ʿUthmān ibn ʿĪsā, d'après certains de nos compagnons, d'après Abū ʿAbd Allāh (sur lui la paix)
Il dit : Je lui dis : « Mes frères et mes cousins ont rétréci pour moi la maison et m'ont relégué dans une pièce ; si je parlais, je prendrais ce qu'ils ont en main. » Il (l'Imam) me dit : « Sois patient, car Dieu va t'accorder une issue. » Il dit : Je partis, et une épidémie survint en l'an cent trente et un ; par Dieu, ils moururent tous, et il n'en resta aucun. Il dit : Je sortis, et lorsque j'entrai chez lui, il dit : « Quel est l'état de ta famille ? » Je lui dis : « Par Dieu, ils sont tous morts, il n'en reste aucun. » Il dit alors : « C'est par ce qu'ils t'ont fait, par leur désobéissance envers toi et par la rupture des liens de parenté qu'ils ont été anéantis. Aimerais-tu qu'ils soient restés et qu'ils aient continué à te rétrécir (la vie) ? » Je dis : « Oui, par Dieu. »
4ـ عَنْهُ عَنْ أَحْمَدَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (عَلَيهِ السَّلام) قَالَ فِي كِتَابِ عَلِيٍّ (عَلَيهِ السَّلام) ثَلاثُ خِصَالٍ لا يَمُوتُ صَاحِبُهُنَّ أَبَداً حَتَّى يَرَى وَبَالَهُنَّ الْبَغْيُ وَقَطِيعَةُ الرَّحِمِ وَالْيَمِينُ الْكَاذِبَةُ يُبَارِزُ الله بِهَا وَإِنَّ أَعْجَلَ الطَّاعَةِ ثَوَاباً لَصِلَةُ الرَّحِمِ وَإِنَّ الْقَوْمَ لَيَكُونُونَ فُجَّاراً فَيَتَوَاصَلُونَ فَتَنْمِي أَمْوَالُهُمْ وَيُثْرُونَ وَإِنَّ الْيَمِينَ الْكَاذِبَةَ وَقَطِيعَةَ الرَّحِمِ لَتَذَرَانِ الدِّيَارَ بَلاقِعَ مِنْ أَهْلِهَا وَتَنْقُلُ الرَّحِمَ وَإِنَّ نَقْلَ الرَّحِمِ انْقِطَاعُ النَّسْلِ.
IsnādD'après lui (al-Barqī), d'après Aḥmad, d'après al-Ḥasan b. Maḥbūb, d'après Mālik b. ʿAṭiyya, d'après Abū ʿUbayda, d'après Abū Jaʿfar (l'Imam al-Bāqir, sur lui la paix)
Il a dit : « Dans le Livre de ʿAlī (sur lui la paix) [il est écrit] : Trois traits [de caractère] dont le possesseur ne meurt jamais avant d'en voir le châtiment : l'injustice (al-baghy), la rupture des liens de parenté (qatīʿat al-rahim) et le faux serment par lequel on défie Dieu. Et certes, la plus prompte des obéissances à être récompensée est le maintien des liens de parenté (ṣilat al-rahim). En vérité, des gens peuvent être des scélérats, mais s'ils maintiennent les liens entre eux, leurs biens croissent et ils s'enrichissent. Et certes, le faux serment et la rupture des liens de parenté laissent les demeures désertes de leurs habitants, et ils font dépérir la parenté (al-rahim) ; et le dépérissement de la parenté est la cessation de la descendance. »
5ـ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ صَالِحِ بْنِ السِّنْدِيِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بَشِيرٍ عَنْ عَنْبَسَةَ الْعَابِدِ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ فَشَكَا إِلَى أَبِي عَبْدِ الله (عَلَيهِ السَّلام) أَقَارِبَهُ فَقَالَ لَهُ اكْظِمْ غَيْظَكَ وَافْعَلْ فَقَالَ إِنَّهُمْ يَفْعَلُونَ وَيَفْعَلُونَ فَقَالَ أَ تُرِيدُ أَنْ تَكُونَ مِثْلَهُمْ فَلا يَنْظُرَ الله إِلَيْكُمْ.
IsnādD'après ʿAlī ibn Ibrāhīm, d'après Ṣāliḥ ibn al-Sindī, d'après Jaʿfar ibn Bashīr, d'après ʿAnbasa al-ʿĀbid
Il a dit : Un homme vint et se plaignit à Abū ʿAbd Allāh (que la paix soit sur lui) de ses proches. Il (l'Imam) lui dit : « Retiens ta colère et agis (avec bienveillance). » L'homme dit : « Mais ils font ceci et cela (du mal) ! » Il (l'Imam) dit : « Veux-tu être comme eux ? Alors Dieu ne vous regarderait point. »
6ـ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّوْفَلِيِّ عَنِ السَّكُونِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ الله (عَلَيهِ السَّلام) قَالَ قَالَ رَسُولُ الله (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآلِه) لا تَقْطَعْ رَحِمَكَ وَإِنْ قَطَعَتْكَ.
IsnādD'après ʿAlī ibn Ibrāhīm, d'après son père, d'après al-Nawfalī, d'après al-Sakūnī, d'après Abū ʿAbd Allāh (Jaʿfar al-Ṣādiq, que la paix soit sur lui) qui a dit : Le Messager de Dieu (que Dieu prie sur lui et sa famille) a dit :
Ne romps pas le lien de parenté avec ton proche, même s'il te délaisse.
7ـ عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الله عَنْ أَبِيهِ رَفَعَهُ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ قَالَ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ (عَلَيهِ السَّلام) فِي خُطْبَتِهِ أَعُوذُ بِالله مِنَ الذُّنُوبِ الَّتِي تُعَجِّلُ الْفَنَاءَ فَقَامَ إِلَيْهِ عَبْدُ الله بْنُ الْكَوَّاءِ الْيَشْكُرِيُّ فَقَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَ وَتَكُونُ ذُنُوبٌ تُعَجِّلُ الْفَنَاءَ فَقَالَ نَعَمْ وَيْلَكَ قَطِيعَةُ الرَّحِمِ إِنَّ أَهْلَ الْبَيْتِ لَيَجْتَمِعُونَ وَيَتَوَاسَوْنَ وَهُمْ فَجَرَةٌ فَيَرْزُقُهُمُ الله وَإِنَّ أَهْلَ الْبَيْتِ لَيَتَفَرَّقُونَ وَيَقْطَعُ بَعْضُهُمْ بَعْضاً فَيَحْرِمُهُمُ الله وَهُمْ أَتْقِيَاءُ.
IsnādUn groupe de nos compagnons d'après Aḥmad ibn Abī ʿAbd Allāh, d'après son père, qui l'élève (hadith marfūʿ) d'après Abū Ḥamza al-Thumālī
Il dit : Le Commandeur des croyants (ʿAlī, que la paix soit sur lui) a dit dans son sermon : « Je cherche refuge auprès de Dieu contre les péchés qui hâtent la ruine. » Alors ʿAbd Allāh ibn al-Kawwā' al-Yashkurī se leva vers lui et dit : « Ô Commandeur des croyants, existe-t-il des péchés qui hâtent la ruine ? » Il répondit : « Oui, malheur à toi : la rupture des liens familiaux (qatīʿat al-raḥim). En vérité, les membres d'une famille se rassemblent et s'entraident alors qu'ils sont pervers, et Dieu leur accorde leur subsistance. Et en vérité, les membres d'une famille se séparent et se coupent les uns des autres alors qu'ils sont pieux, et Dieu les prive (de Sa subsistance). »
8ـ عَنْهُ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (عَلَيهِ السَّلام) قَالَ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ (عَلَيهِ السَّلام) إِذَا قَطَّعُوا الأرْحَامَ جُعِلَتِ الأمْوَالُ فِي أَيْدِي الأشْرَارِ.
IsnādD'après lui (le cheikh), d'après Ibn Maḥbūb, d'après Mālik ibn ʿAṭiyya, d'après Abū Ḥamza, d'après Abū Jaʿfar (al-Bāqir) (que la paix soit sur lui)
Il (Abū Jaʿfar) a dit : Le Prince des croyants (ʿAlī) (que la paix soit sur lui) a dit : « Lorsqu'ils rompent les liens de parenté (qatʿ al-arḥām), les richesses sont placées entre les mains des méchants. »
