Les Hadiths Rares — Al-Kāfi - Volume 2 | al-imane

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Traduction non vérifiée

1. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from al- Washsha’ from Jamil ibn Darraj from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “The Messenger of Allah would look to every one of his companions in equal proportions of time. He would look to this and then to that person. The Messenger of Allah was never seen stretching his legs in a gathering of his companions. When he would shake hands, with a person, the Messenger of Allah would not pull back his hand before the other man. When they noticed it thereafter a man shaking hands with him would pull his hand away quickly.”

IsnādMuhammad ibn Yahya, d'Ahmad ibn Muhammad, de al-Washsha', de Jamil ibn Darrāj, d'Abu 'Abdillah (sur lui la paix) a dit :

Le Messager d'Allah (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui et sa famille) partageait son attention entre ses compagnons, regardant l'un et regardant l'autre avec équité. Le Messager d'Allah (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui et sa famille) ne tendait jamais ses jambes parmi ses compagnons, même s'il serrait la main d'un homme, il ne retirait pas sa main de la sienne jusqu'à ce que ce soit l'homme qui la retire. Quand ils ont pris conscience de cela, si un homme lui serrait la main, il la retirait de la sienne avec la sienne.

2324

Traduction non vérifiée

2. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from Mu’ammar ibn Khallad from abu al-Hassan (a.s.) who has said the following: “When a man is present, call him by his Kunyah (father of so and so) and in his absence call him by his name.”

IsnādMuhammad ibn Yahya, d'Ahmad ibn Muhammad, de Mu'ammar ibn Khallad, d'Abu al-Hasan (que la paix soit sur lui)

Lorsqu'un homme est présent, appelle-le par son nom, et lorsqu'il est absent, invoque des bénédictions sur lui.

2325

Traduction non vérifiée

3. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from al-Nawfali from al-Sakuni from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “The Messenger of Allah has said, ‘Whoever loves his Muslim brother should ask what his name, the name of his father, his tribe and family is. It is of necessary rights and truthful brotherhood (friendship) to ask such questions; otherwise, it is a foolish recognition.’”

Isnād`Alī ibn Ibrāhīm rapporte de son père, de An-Nawfalī, de As-Sakūnī, de Abī 'Abdillāh (sur lui la paix) qui a dit: Le Messager de Dieu (que la prière de Dieu et Son salut soient sur lui et sa famille) a dit: "Lorsque l'un d'entre vous aime son frère musulman, qu'il lui demande son nom, le nom de son père, le nom de sa tribu et de son clan, car il est un devoir et une vérité de l'amitié de demander cela, sinon cela relève de l'ignorance."

Lorsque l'un d'entre vous aime son frère musulman, qu'il lui demande son nom, le nom de son père, le nom de sa tribu et de son clan, car il est un devoir et une vérité de l'amitié de demander cela, sinon cela relève de l'ignorance.

2326

Traduction non vérifiée

4. A number of our people have narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn Khalid from Ya’qub ibn Yazid from Ali ibn Ja’far from ‘Abd al-Malik ibn Qudamah from his father from Ali ibn al-Husayn (a.s.) who has said the following: “The Messenger of Allah one day said to the people in his meeting, ‘Do you know what is (of one’s) weakness?’ They said, ‘Allah and the Messenger of Allah know better.’ He then said, ‘There are three kinds of weaknesses: First, a friend prepares food for another friend but fails to keep his promise and does not come for food. Second, one of you meets a man and wants to know who he is but fails to acquire such information and he departs the man. Third, is about women, one becomes close to his wife and depletes his energy before she is satisfied.’ ‘Abd Allah ibn ‘Amr al-‘As asked, ‘What should he do, O the Messenger of Allah?’ He said, ‘He should hold back until it comes from both of them in concert.’” “In another Hadith it is said that the Messenger of Allah has said, ‘The weakest of all is one who meets a man and is attracted to him but does not ask his name, his relationships or where he lives.’”

IsnādChaîne de transmission

Le Prophète (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui et sa famille) a dit un jour à ses compagnons : "Savez-vous ce qu'est la faiblesse ?" Ils ont répondu : "Dieu et Son Messager le savent mieux." Il a alors dit : "La faiblesse comporte trois aspects : l'un de vous promet à son compagnon de lui préparer de la nourriture, mais il ne le fait pas ; le deuxième accompagne ou fréquente un homme par curiosité pour connaître ses origines et son statut, puis le quitte avant d'avoir obtenu ces informations ; le troisième concerne les femmes, lorsqu'un homme s'approche de sa femme pour satisfaire ses besoins alors qu'elle n'a pas encore satisfait les siens." Abdullah ibn Amr ibn al-As demanda : "Comment cela, ô Messager de Dieu ?" Il répondit : "Il se hâte et termine avant qu'ils n'aient tous les deux accompli cela ensemble." Et dans un autre hadith, le Prophète (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui et sa famille) a dit : "Parmi les plus faibles des faibles, il y a un homme qui rencontre un autre homme, est impressionné par son apparence, mais ne lui demande ni son nom, ni ses origines, ni son statut."

2327

Traduction non vérifiée

5. It is narrated from him (narrator of the Hadith above) from ‘Uthman ibn ‘Isa from Sama’a who has said the following: “I heard abu al-Hassan Musa saying, ‘Keep your decorum intact between yourself and your brother (friend) and preserve it; removal is the elimination of bashfulness.’”

IsnādEt de lui, d'Othman ibn 'Isa, de Sama'a, qui a dit : J'ai entendu Aba al-Hasan Musa (sur lui la paix) dire : Ne laisse pas la pudeur disparaître entre toi et ton frère, garde-en un reste, car sa disparition est la disparition de la pudeur.

Ne laisse pas la pudeur disparaître entre toi et ton frère, garde-en un reste, car sa disparition est la disparition de la pudeur.

2328

Traduction non vérifiée

6. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from Ali ibn Isma’il from ‘Abd Allah ibn Wasil from ‘Abd Allah ibn Sinan who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.) has said, ‘Do not trust your brother (friend) in totality; a sudden fall of attachment is never repairable.’”

IsnādMuhammad ibn Yahya a rapporté d'Ahmad ibn Muhammad, d'Ali ibn Isma'il, d'Abdullah ibn Wasil, d'Abdullah ibn Sinan, qui a dit:

Abu Abdullah (que la paix soit sur lui) a dit: "Ne place pas une confiance totale en ton frère, car la trahison de la confiance ne peut être évitée."

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Traduction non vérifiée

7. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from ‘Umar ibn ‘Abd al-‘Aziz from Mu’Alla ibn Khanis and ‘Uthman ibn Sulayman al- Nakhkhas from Mufaddal ibn ‘Umar and Yunus ibn Zabyan who have said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.) has said, ‘Try your brothers (friends) in two things that if not found then keep away from them, keep away, keep away from them. The two qualities are the preservation of their prayers on time and kindness to their brethren in good and bad times.’”

IsnādMuhammad ibn Yahya a rapporté d'Ahmad ibn Muhammad, d'Umar ibn Abdul Aziz, de Mu'alla ibn Khunays et Uthman ibn Sulayman al-Nakhas, de Mufaddal ibn Umar et Yunus ibn Zabyan, qui ont dit: Abu Abdullah (sur lui la paix) a dit:

"Éprouvez vos frères avec deux qualités, et s'ils les possèdent, alors gardez-les, sinon éloignez-vous. Puis éloignez-vous, puis éloignez-vous. La préservation des prières à leurs temps et la bienveillance envers les frères dans l'adversité et la facilité."