Manière de s'asseoir — Al-Kāfi - Volume 2

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Traduction non vérifiée

1. A number of our people have narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn Khalid from al-Nawfali from ‘Abd al-‘Azim ibn ‘Abd Allah ibn al-Hassan al-‘Alawi in a marfu’ manner from the Imam who has said the following: “The Holy Prophet would sit with three postures: al-Qurfusa . In this posture both knees are up and one holds them with both arms and hands around them, folding both legs backwards so one can sit on them and one leg folded and the other spread over the folded one. He was never seen sitting with legs squared.”

IsnādUn groupe de nos compagnons de la part d'Ahmad ibn Muhammad ibn Khalid, de An-Nawfali, de Abdoul-Azim ibn Abdullah ibn Al-Hassan Al-Alawi, qui a rapporté, a dit : Le Prophète (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui et sa famille) s'asseyait en position de Qurfusa, c'est-à-dire en relevant ses jambes, en les tenant avec ses mains, en serrant sa main dans son bras, en s'agenouillant sur ses genoux, en pliant une jambe et en étendant l'autre, sans jamais s'asseoir en tailleur.

Le Prophète (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui et sa famille) s'asseyait en position de Qurfusa, c'est-à-dire en relevant ses jambes, en les tenant avec ses mains, en serrant sa main dans son bras, en s'agenouillant sur ses genoux, en pliant une jambe et en étendant l'autre, sans jamais s'asseoir en tailleur.

2265

Traduction non vérifiée

2. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Ibn Abi ‘Umayr from those whom he has mentioned (in his book) from abu Hamza al-Thumali who has said the following: “I saw Ali ibn al-Husayn (a.s.) when sitting place one foot over his thigh. I said, ‘People dislike this sitting posture and say, “It is the sitting posture of the Lord.’” The Imam said, ‘I sit this way to relieve myself of tiredness. The Lord does not tire and slumber or sleep cannot overcome Him.’”

Isnād`Ali ibn Ibrahim rapporte de son père, de Ibn Abi 'Umayr, de quelqu'un qui l'a mentionné, de Abi Hamza al-Thumali, qui a dit : J'ai vu 'Ali ibn al-Husayn (que la paix soit sur eux) assis, posant l'une de ses jambes sur sa cuisse. Je lui ai dit : Les gens n'aiment pas cette position et disent que c'est la position du Seigneur. Il a répondu : Je prends cette position pour la détente, car le Seigneur ne se fatigue pas, ni ne dort.

Je prends cette position pour la détente, car le Seigneur ne se fatigue pas, ni ne dort.

2266

Traduction non vérifiée

3. Ali has narrated from his father from Ibn Abi ‘Umayr from Muhammad ibn Murazim from abu Sulayman al-Zahid from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “Whoever feels content with a seat without formalities in a gathering, Allah, the Most Majestic, the Most Holy, and His angels continue doing and asking favors for him until he leaves the gathering.”

Isnād`Ali, de son père, de Ibn Abi 'Umayr, de Muhammad ibn Murazim, de Abi Sulayman al-Zahid, de Abi 'Abdillah (sur lui la paix) a dit:

Celui qui se satisfait de ne pas être honoré dans une assemblée, Allah le Très Haut et Ses anges continueront à prier pour lui jusqu'à ce qu'il se lève.

2267

Traduction non vérifiée

4. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from certain individuals of his people from Talhah ibn Zayd from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “The Messenger of Allah most of the time would sit facing the direction of Qiblah (Ka’bah).”

Isnād`Alī ibn Ibrāhīm a rapporté de son père, de certains de ses compagnons, de Ṭalḥa ibn Zayd, de Abī 'Abdillāh (sur lui la paix) qui a dit :

Le Messager de Dieu (que la prière de Dieu et Ses salutations soient sur lui et sa famille) était souvent assis en direction de la qibla.

2268

Traduction non vérifiée

5. Abu Ali al-Ash’ari has narrated from Mu’ Alla ibn Muhammad from al- Washsha’ from Hammad ibn ‘Uthman who has said the following: “Once Abu ‘Abdillah (a.s.) was sitting with his right foot on his left thigh. A man said, ‘May Allah keep my soul in service for your cause, this sitting posture is not desirable.’ The Imam said, ‘It is not so. That is a thing the Jews say that when Allah, the Most Majestic, the Most Holy, finished creating the heavens and earth and took His place on the Throne, He sat in this posture to rest and relax. Allah, the Most Majestic, the Most Holy, revealed 255 of Chapter 2 of the Holy Quran, “Allah exists. No one deserves to be worshipped except Allah, the Everlasting and the Guardian of life. Drowsiness or sleep does not seize him. . . .’” (2:255) Abu ‘Abd Allah (a.s.) continued to remain in that sitting posture.’”

IsnādAbu Abdallah Al-Ash'ari a rapporté de Mu'alla ibn Muhammad, de Al-Washa', de Hammad ibn Uthman, qui a dit: Abu Abdallah (que la paix soit sur lui) était assis, sa jambe droite reposant sur sa jambe gauche. Un homme lui dit: "Je te demande pardon, mais cette position assise est détestable." Il répondit: "Non, c'est juste une chose que les Juifs ont dite. Lorsque Allah Tout-Puissant a terminé la création des cieux et de la terre et s'est établi sur le Trône, Il a pris cette position pour se reposer. Allah a alors révélé: "Allah! Point de divinité à part Lui, le Vivant, Celui qui subsiste par lui-même. Ni somnolence ni sommeil ne Le saisissent." Et Abu Abdallah (que la paix soit sur lui) était assis de cette manière.

2269

Traduction non vérifiée

6. A number of our people have narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn Khalid from his father from ‘Abd Allah ibn al-Mughirah from those whom he has mentioned (in his book) from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “When the Messenger of Allah was to enter a house he would sit at the nearest place to the entrance.”

IsnādUn certain nombre de nos compagnons ont rapporté de Ahmad ibn Muhammad ibn Khalid, de son père, d'Abdullah ibn al-Mughirah, de celui qui l'a mentionné, d'Abu 'Abdillah (que la paix soit sur lui)...

Le Messager d'Allah (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) avait l'habitude, lorsqu'il entrait dans une maison, de s'asseoir au plus proche du lieu d'entrée.

2270

Traduction non vérifiée

7. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn ‘Isa from Muhammad ibn Yahya from Talhah ibn Zayd from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “Amir al-Mu’minin, Ali ibn abu Talib (a.s.) would say, ‘The market place of the Muslims is like their Mosque, the one who first takes a place stays there until night. ’ The narrator has said that he (the Imam) would not charge any rent for the shops.’”

IsnādMuhammad ibn Yahya, d'Ahmad ibn Muhammad ibn Isa, de Muhammad ibn Yahya, de Talha ibn Zaid, d'Abi Abdullah (sur lui le salut) a dit :

L'Imam des croyants (sur lui le salut) a dit : "Le marché des musulmans est comme leur mosquée. Celui qui arrive en premier à un endroit y a plus de droit jusqu'à la nuit. Et il n'y a pas de loyer à payer pour les maisons du marché."

2271

Traduction non vérifiée

8. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from al-Nawfali from al-Sakuni from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “The Messenger of Allah has said, ‘In a gathering during summer the distance between two people should be an elbow’s length (about eighteen inches) so that no difficulty is caused to any of them.’”

Isnād`Alī ibn Ibrāhīm a rapporté de son père, de An-Nawfalī, de As-Sakūnī, de Abī 'Abdillāh (que la paix soit sur lui) qui a dit:

Il convient aux personnes assises en été d'avoir entre chaque paire une distance équivalente à la longueur d'un avant-bras, afin qu'elles ne se gênent pas mutuellement à cause de la chaleur.

2272

Traduction non vérifiée

9. Ali has narrated from his father from Ibn Abi ‘Umayr from Hammad ibn ‘Uthman who has said the following: “Once, I saw Abu ‘Abdillah (a.s.) sitting in his house near the door facing the Ka’bah.”

Isnād`Alī a rapporté de son père, de Ibn Abī 'Umayr, de Ḥammād ibn 'Uthmān, qui a dit: J'ai vu Abā 'Abdillāh (que la paix soit sur lui) assis dans sa maison, près de la porte de sa maison en face de la Ka'ba.`

`J'ai vu Abā 'Abdillāh (que la paix soit sur lui) assis dans sa maison, près de la porte de sa maison en face de la Ka'ba.`