Reconnaître ses faiblesses — Al-Kāfi - Volume 2

185

Traduction non vérifiée

1. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn ‘Isa from al-Hassan ibn Mahbub from Sa’D ibn abu Khalaf from abu al-Hassan Musa (a.s.) who to one of his sons has said the following: “My son, you must work hard and do not allow your soul to lead you out of a feeling of always falling short in worshipping Allah, the Most Majestic, the Most Holy, and in obedience to Him; Allah is not worshipped as truly as He should be worshipped.”

IsnādMuhammad ibn Yahya a rapporté d'Ahmad ibn Muhammad ibn Isa, de al-Hasan ibn Mahbub, de Sa'd ibn Abi Khalaf, de Abu al-Hasan Musa (que la paix soit sur lui)

Il a dit à l'un de ses fils : "Ô mon fils, tu dois être sérieux et ne pas te laisser aller dans l'adoration d'Allah le Très-Haut et dans Son obéissance, car Allah n'est pas adoré correctement sans sérieux dans Son adoration."

187

Traduction non vérifiée

3. It is narrated from him (narrator of the Hadith above) from Faddal from al- Hassan al-Jahm who has said the following: “I heard abu al-Hassan (a.s.) saying, ‘A man of banu Israel worshipped Allah for forty years. He then offered an offering that was not accepted. He said to his soul, “Whatever I face is only because of you and there is no sin but that you are responsible therefor.’” The Imam said, ‘Allah, the Most Blessed, the Most High, then revealed to him, “Your blaming your soul is better than your forty years of worship.’”

IsnādIbn Faddal a rapporté de Al-Hasan ibn Al-Jahm, qui a dit : J'ai entendu Aba Al-Hasan (que la paix soit sur lui) dire :

Un homme parmi les Enfants d'Israël a adoré Allah pendant quarante ans, puis il a offert un sacrifice qui n'a pas été accepté de lui. Il a alors dit à lui-même : "Je n'ai reçu que de Toi et le péché n'appartient qu'à Toi." Alors Allah, le Très Haut, lui a révélé : "Ton blâme envers toi-même est meilleur pour toi que ton adoration pendant quarante ans."

188

Traduction non vérifiée

4. Abu Ali al-Ash’ari has narrated from ‘Isa ibn Ayyub from Ali ibn Mahziyar from al-Fadl ibn Yunus from abu al-Hassan (a.s.) who has said the following: “You should say very often, ‘O Lord, do not include me among those whose beliefs are temporary and do not make me feel free of shortcomings.’ I (the narrator) then asked, ‘I know the meaning of people whose beliefs are temporary. They come into a religion and then abandon it. What is the meaning of, “Do not make me feel free of shortcomings?”’ The Imam said, ‘It is when after all the worship of Allah, the Most Majestic, the Most Holy, that you may do, you still think that you are falling far short of doing true worship. All people fall far short in their worshipping Allah truly except those to whom Allah, the Most Majestic, the Most Holy, has granted protection.’”

IsnādAbu Ali Al-Ash'ari a rapporté d'Isa ibn Ayyub, d'Ali ibn Mahziyar, de Al-Fadl ibn Yunus, de Abi Al-Hasan (sur lui la paix) qui a dit:

Il a dit: "Dis souvent: 'Ô Allah, ne me compte pas parmi les négligents et ne me laisse pas succomber à l'insouciance.' J'ai demandé: 'Qu'est-ce que les négligents?' Il a répondu: 'Je sais que l'homme est négligent envers sa religion puis s'en détourne. Et que signifie 'ne me laisse pas succomber à l'insouciance'? Il a dit: 'Chaque acte que tu fais pour plaire à Allah Le Tout-Puissant, considère-toi comme étant en insuffisance envers toi-même, car les gens, dans leurs actions, sont tous en insuffisance entre eux et Allah, sauf ceux qu'Allah Le Tout-Puissant a préservés.'"