La naissance d'al-Husayn ibn Ali

Il a dit : « Lorsque Fāṭima (as) devint enceinte d’al-Ḥusayn, Gabriel vint auprès du Messager d’Allah (Ṣ) et dit : “Fāṭima (as) va donner naissance à un garçon que ta communauté tuera après toi.” Ainsi, lorsque Fāṭima fut enceinte d’al-Ḥusayn (as), elle ressentit de l’aversion pour sa grossesse et, lorsqu’elle l’enfanta, elle ressentit de l’aversion pour son accouchement. » Puis Abū ʿAbd Allāh (as) dit : « On n’a jamais vu dans ce monde une mère qui mette au monde un garçon qu’elle déteste, mais elle le détesta parce qu’elle savait qu’il serait tué. » Il dit : « Et c’est à son sujet que ce verset a été révélé : “Et Nous avons recommandé à l’homme [la bonté] envers ses deux parents ; sa mère l’a porté [son enfant] avec peine et l’a enfanté avec peine ; et sa gestation et son sevrage durent trente mois.” »

4ـ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِسْمَاعِيلَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو الزَّيَّاتِ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَبِي عَبْدِ الله (عَلَيْهِ السَّلام) قَالَ إِنَّ جَبْرَئِيلَ (عَلَيْهِ السَّلام) نَزَلَ عَلَى مُحَمَّدٍ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) فَقَالَ لَهُ يَا مُحَمَّدُ إِنَّ الله يُبَشِّرُكَ بِمَوْلُودٍ يُولَدُ مِنْ فَاطِمَةَ تَقْتُلُهُ أُمَّتُكَ مِنْ بَعْدِكَ فَقَالَ يَا جَبْرَئِيلُ وَعَلَى رَبِّيَ السَّلامُ لا حَاجَةَ لِي فِي مَوْلُودٍ يُولَدُ مِنْ فَاطِمَةَ تَقْتُلُهُ أُمَّتِي مِنْ بَعْدِي فَعَرَجَ ثُمَّ هَبَطَ (عَلَيْهِ السَّلام) فَقَالَ لَهُ مِثْلَ ذَلِكَ فَقَالَ يَا جَبْرَئِيلُ وَعَلَى رَبِّيَ السَّلامُ لا حَاجَةَ لِي فِي مَوْلُودٍ تَقْتُلُهُ أُمَّتِي مِنْ بَعْدِي فَعَرَجَ جَبْرَئِيلُ (عَلَيْهِ السَّلام) إِلَى السَّمَاءِ ثُمَّ هَبَطَ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ إِنَّ رَبَّكَ يُقْرِئُكَ السَّلامَ وَيُبَشِّرُكَ بِأَنَّهُ جَاعِلٌ فِي ذُرِّيَّتِهِ الامَامَةَ وَالْوَلايَةَ وَالْوَصِيَّةَ فَقَالَ قَدْ رَضِيتُ ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَى فَاطِمَةَ أَنَّ الله يُبَشِّرُنِي بِمَوْلُودٍ يُولَدُ لَكِ تَقْتُلُهُ أُمَّتِي مِنْ بَعْدِي فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ لا حَاجَةَ لِي فِي مَوْلُودٍ مِنِّي تَقْتُلُهُ أُمَّتُكَ مِنْ بَعْدِكَ فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا أَنَّ الله قَدْ جَعَلَ فِي ذُرِّيَّتِهِ الامَامَةَ وَالْوَلايَةَ وَالْوَصِيَّةَ فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ أَنِّي قَدْ رَضِيتُ فَ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهاً وَوَضَعَتْهُ كُرْهاً وَحَمْلُهُ وَفِصالُهُ ثَلاثُونَ شَهْراً حَتَّى إِذا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلى‏ والِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صالِحاً تَرْضاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي فَلَوْ لا أَنَّهُ قَالَ أَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي لَكَانَتْ ذُرِّيَّتُهُ كُلُّهُمْ أَئِمَّةً وَلَمْ يَرْضَعِ الْحُسَيْنُ مِنْ فَاطِمَةَ (عليها السلام) وَلا مِنْ أُنْثَى كَانَ يُؤْتَى بِهِ النَّبِيَّ فَيَضَعُ إِبْهَامَهُ فِي فِيهِ فَيَمُصُّ مِنْهَا مَا يَكْفِيهَا الْيَوْمَيْنِ وَالثَّلاثَ فَنَبَتَ لَحْمُ الْحُسَيْنِ (عَلَيْهِ السَّلام) مِنْ لَحْمِ رَسُولِ الله وَدَمِهِ وَلَمْ يُولَدْ لِسِتَّةِ أَشْهُرٍ إِلا عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ (عَلَيْهِ السَّلام) وَالْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ (عَلَيْهما السَّلام ) وَفِي رِوَايَةٍ أُخْرَى عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا (عَلَيْهِ السَّلام) أَنَّ النَّبِيَّ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) كَانَ يُؤْتَى بِهِ الْحُسَيْنُ فَيُلْقِمُهُ لِسَانَهُ فَيَمُصُّهُ فَيَجْتَزِئُ بِهِ وَلَمْ يَرْتَضِعْ مِنْ أُنْثَى.

Il (le Prophète) a dit : « Gabriel (sur lui la paix) descendit auprès de Muḥammad (que Dieu prie sur lui et sur sa Famille) et lui dit : “Ô Muḥammad, Dieu t'annonce la bonne nouvelle d'un enfant qui naîtra de Fāṭima et que ta communauté tuera après toi.” Il (le Prophète) répondit : “Ô Gabriel — et sur mon Seigneur la paix — je n'ai nul besoin d'un enfant qui naîtra de Fāṭima et que ma communauté tuera après moi.” Alors Gabriel remonta, puis redescendit (sur lui la paix) et lui dit la même chose. Il répondit : “Ô Gabriel — et sur mon Seigneur la paix — je n'ai nul besoin d'un enfant que ma communauté tuera après moi.” Alors Gabriel remonta au ciel, puis redescendit et dit : “Ô Muḥammad, ton Seigneur te transmet le salut et t'annonce la bonne nouvelle qu'Il placera dans sa descendance l'Imāmat (imamat), la walāya (autorité spirituelle) et la waṣiyya (legs prophétique).” Il (le Prophète) dit : “J'ai agréé.” Puis il envoya dire à Fāṭima : “Dieu m'annonce la bonne nouvelle d'un enfant qui naîtra de toi et que ma communauté tuera après moi.” Elle lui fit répondre : “Je n'ai nul besoin d'un enfant issu de moi que ta communauté tuera après toi.” Il lui envoya dire : “Dieu a placé dans sa descendance l'Imāmat, la walāya et la waṣiyya.” Elle lui fit répondre : “J'ai agréé.” Alors sa mère le porta avec contrainte et l'enfanta avec contrainte ; sa gestation et son sevrage sont de trente mois, jusqu'à ce que, lorsqu'il eut atteint sa maturité et eut quarante ans, il dit : “Seigneur, inspire-moi de rendre grâce pour le bienfait dont Tu m'as comblé ainsi que mes parents, et d'œuvrer en bien pour que Tu l'agrées, et rends ma descendance bonne pour moi.” Or, sans cette parole “rends ma descendance bonne pour moi”, toute sa descendance eût été des Imams. Al-Ḥusayn ne têta ni de Fāṭima (sur elle la paix) ni d'aucune femme ; on l'apportait au Prophète, qui plaçait son pouce dans sa bouche ; il en suçait ce qui lui suffisait pour deux ou trois jours. Ainsi la chair d'al-Ḥusayn (sur lui la paix) grandit de la chair et du sang du Messager de Dieu. Et nul n'est né après six mois sinon Jésus, fils de Marie (sur lui la paix) et al-Ḥusayn, fils de ʿAlī (sur eux deux la paix). Et dans une autre tradition, d'après Abū al-Ḥasan al-Riḍā (sur lui la paix) : “Le Prophète (que Dieu prie sur lui et sur sa Famille) faisait venir al-Ḥusayn et lui mettait sa langue dans la bouche ; il la suçait et s'en contentait, sans jamais téter de femme.”

Lorsque al-Ḥusayn (la paix soit sur lui) fut tué, le groupe [ennemi] voulut faire piétiner son corps par les chevaux. Fidḍa dit à Zaynab : « Ô ma maîtresse ! Safīna (un serviteur) fit naufrage en mer et échoua sur une île ; il y vit un lion et lui dit : “Ô Abā al-Ḥārith ! Je suis un affranchi (mawlā) du Messager de Dieu (que Dieu prie sur lui et sa famille)”. Alors le lion grogna devant lui jusqu’à le guider sur le chemin, puis se coucha sur le côté. Laisse-moi aller vers lui (le lion) et l’informer de ce qu’ils (les ennemis) feront demain. » Elle (Fidḍa) alla donc vers lui (le lion) et dit : « Ô Abā al-Ḥārith ! » Il leva la tête, puis elle dit : « Sais-tu ce qu’ils veulent faire demain à Abī ʿAbd Allāh (la paix soit sur lui) ? Ils veulent faire piétiner son dos par les chevaux. » [Le lion] marcha alors jusqu’à poser ses pattes sur le corps d’al-Ḥusayn (la paix soit sur lui). Les chevaux arrivèrent ; quand ils (les cavaliers) virent cela, ʿUmar b. Saʿd (que Dieu le maudisse) leur dit : « C’est une tentation (fitna), ne la provoquez pas ! Repartez ! » Et ils partirent.