Tous les Imams se lèvent par et avec l'autorité d'Allah, le Très-Haut, et guident vers Allah

1ـ عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ زَيْدٍ أَبِي الْحَسَنِ عَنِ الْحَكَمِ بْنِ أَبِي نُعَيْمٍ قَالَ أَتَيْتُ أَبَا جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ السَّلام) وَهُوَ بِالْمَدِينَةِ فَقُلْتُ لَهُ عَلَيَّ نَذْرٌ بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْمَقَامِ إِنْ أَنَا لَقِيتُكَ أَنْ لا أَخْرُجَ مِنَ الْمَدِينَةِ حَتَّى أَعْلَمَ أَنَّكَ قَائِمُ آلِ مُحَمَّدٍ أَمْ لا فَلَمْ يُجِبْنِي بِشَيْ‏ءٍ فَأَقَمْتُ ثَلاثِينَ يَوْماً ثُمَّ اسْتَقْبَلَنِي فِي طَرِيقٍ فَقَالَ يَا حَكَمُ وَإِنَّكَ لَهَاهُنَا بَعْدُ فَقُلْتُ نَعَمْ إِنِّي أَخْبَرْتُكَ بِمَا جَعَلْتُ لله عَلَيَّ فَلَمْ تَأْمُرْنِي وَلَمْ تَنْهَنِي عَنْ شَيْ‏ءٍ وَلَمْ تُجِبْنِي بِشَيْ‏ءٍ فَقَالَ بَكِّرْ عَلَيَّ غُدْوَةً الْمَنْزِلَ فَغَدَوْتُ عَلَيْهِ فَقَالَ (عَلَيْهِ السَّلام) سَلْ عَنْ حَاجَتِكَ فَقُلْتُ إِنِّي جَعَلْتُ لله عَلَيَّ نَذْراً وَصِيَاماً وَصَدَقَةً بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْمَقَامِ إِنْ أَنَا لَقِيتُكَ أَنْ لا أَخْرُجَ مِنَ الْمَدِينَةِ حَتَّى أَعْلَمَ أَنَّكَ قَائِمُ آلِ مُحَمَّدٍ أَمْ لا فَإِنْ كُنْتَ أَنْتَ رَابَطْتُكَ وَإِنْ لَمْ تَكُنْ أَنْتَ سِرْتُ فِي الارْضِ فَطَلَبْتُ الْمَعَاشَ فَقَالَ يَا حَكَمُ كُلُّنَا قَائِمٌ بِأَمْرِ الله قُلْتُ فَأَنْتَ الْمَهْدِيُّ قَالَ كُلُّنَا نَهْدِي إِلَى الله قُلْتُ فَأَنْتَ صَاحِبُ السَّيْفِ قَالَ كُلُّنَا صَاحِبُ السَّيْفِ وَوَارِثُ السَّيْفِ قُلْتُ فَأَنْتَ الَّذِي تَقْتُلُ أَعْدَاءَ الله وَيَعِزُّ بِكَ أَوْلِيَاءُ الله وَيَظْهَرُ بِكَ دِينُ الله فَقَالَ يَا حَكَمُ كَيْفَ أَكُونُ أَنَا وَقَدْ بَلَغْتُ خَمْساً وَأَرْبَعِينَ سَنَةً وَإِنَّ صَاحِبَ هَذَا الامْرِ أَقْرَبُ عَهْداً بِاللَّبَنِ مِنِّي وَأَخَفُّ عَلَى ظَهْرِ الدَّابَّةِ.

Il dit : Je vins trouver Abū Jaʿfar (que la paix soit sur lui) alors qu'il se trouvait à Médine et je lui dis : « J'ai fait un vœu solennel entre la Pierre noire (al-rukn) et la Station d'Abraham (al-maqām) : si je te rencontre, je ne quitterai pas Médine avant de savoir si tu es le Qāʾim (le Résurrecteur) de la famille de Muḥammad ou non. » Il ne me répondit rien. Je restai donc trente jours. Puis il me rencontra sur une route et me dit : « Ô Ḥakam, es-tu encore ici ? » Je répondis : « Oui, je t'ai informé du vœu que j'ai fait à Dieu, mais tu ne m'as rien ordonné, ni interdit, ni répondu. » Il dit : « Viens tôt demain matin à la demeure. » Je vins donc le matin chez lui. Il (que la paix soit sur lui) dit : « Demande ce dont tu as besoin. » Je dis : « J'ai fait à Dieu un vœu — jeûne et aumône — entre la Pierre noire et la Station d'Abraham : si je te rencontre, je ne quitterai pas Médine avant de savoir si tu es le Qāʾim de la famille de Muḥammad ou non. Si c'est toi, je resterai avec toi ; si ce n'est pas toi, je voyagerai sur terre pour chercher ma subsistance. » Il dit : « Ô Ḥakam, chacun de nous est un Qāʾim (résurrecteur) par l'ordre de Dieu. » Je dis : « Es-tu donc le Mahdī ? » Il dit : « Chacun de nous guide vers Dieu. » Je dis : « Es-tu le maître de l'épée (ṣāḥib al-sayf) ? » Il dit : « Chacun de nous est maître de l'épée et héritier de l'épée. » Je dis : « Es-tu donc celui qui tuera les ennemis de Dieu, par qui les alliés de Dieu seront honorés et par qui la religion de Dieu sera manifestée ? » Il dit : « Ô Ḥakam, comment pourrais-je être celui-là alors que j'ai atteint quarante-cinq ans ? En vérité, le maître de cette affaire est plus proche du lait (l'âge du sevrage) que moi et plus léger sur le dos de la monture (plus jeune). »