Témoignage tacite et explicite comme preuve de l'Autorité Divine d'abu 'Abdallah Ja'far ibn Muhammad al-Sadiq sur le peuple après Muhammad ibn Ali ibn al-Husayn

3ـ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ الْمُثَنَّى عَنْ سَدِيرٍ الصَّيْرَفِيِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ السَّلام) يَقُولُ إِنَّ مِنْ سَعَادَةِ الرَّجُلِ أَنْ يَكُونَ لَهُ الْوَلَدُ يَعْرِفُ فِيهِ شِبْهَ خَلْقِهِ وَخُلُقِهِ وَشَمَائِلِهِ وَإِنِّي لاعْرِفُ مِنِ ابْنِي هَذَا شِبْهَ خَلْقِي وَخُلُقِي وَشَمَائِلِي يَعْنِي أَبَا عَبْدِ الله (عَلَيْهِ السَّلام )

Il dit : J'ai entendu Abū Jaʿfar (que la paix soit sur lui) dire : « Parmi les signes du bonheur de l'homme, il y a d'avoir un enfant en qui il reconnaît une ressemblance de sa propre nature physique, de son caractère et de ses traits moraux. Et je reconnais certes en mon fils que voici — désignant Abū ʿAbd Allāh (que la paix soit sur lui) — une ressemblance de ma nature physique, de mon caractère et de mes traits moraux. »

4ـ عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ طَاهِرٍ قَالَ كُنْتُ عِنْدَ ابي جعفر (عَلَيْهِ السَّلام) فَأَقْبَلَ جَعْفَرٌ (عَلَيْهِ السَّلام) فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ السَّلام) هَذَا خَيْرُ الْبَرِيَّةِ أَوْ أَخْيَرُ.

Il a dit : « J'étais auprès d'Abū Jaʿfar (que la paix soit sur lui) lorsque Jaʿfar (que la paix soit sur lui) arriva. Abū Jaʿfar (que la paix soit sur lui) dit alors : « Celui-ci est le meilleur des créatures, ou le plus excellent. »

5ـ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ يُونُسَ بْنِ يَعْقُوبَ عَنْ طَاهِرٍ قَالَ كُنْتُ عِنْدَ ابي جعفر (عَلَيْهِ السَّلام) فَأَقْبَلَ جَعْفَرٌ (عَلَيْهِ السَّلام) فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ السَّلام) هَذَا خَيْرُ الْبَرِيَّةِ.

Il a dit : « J’étais auprès d’Abū Jaʿfar (que la paix soit sur lui) lorsque Jaʿfar (que la paix soit sur lui) arriva. Abū Jaʿfar (que la paix soit sur lui) dit alors : “Celui-ci est le meilleur de la création.” »

6ـ أَحْمَدُ بْنُ مِهْرَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ فُضَيْلِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ طَاهِرٍ قَالَ كُنْتُ قَاعِداً عِنْدَ ابي جعفر (عَلَيْهِ السَّلام) فَأَقْبَلَ جَعْفَرٌ (عَلَيْهِ السَّلام) فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ السَّلام) هَذَا خَيْرُ الْبَرِيَّةِ.

J'étais assis auprès d'Abū Jaʿfar (que la paix soit sur lui), lorsque Jaʿfar (que la paix soit sur lui) arriva. Abū Jaʿfar (que la paix soit sur lui) dit alors : « Celui-ci est le meilleur des créatures. »

7ـ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ الْجُعْفِيِّ عَنْ ابي جعفر (عَلَيْهِ السَّلام) قَالَ سُئِلَ عَنِ الْقَائِمِ (عَلَيْهِ السَّلام) فَضَرَبَ بِيَدِهِ عَلَى أَبِي عَبْدِ الله (عَلَيْهِ السَّلام) فَقَالَ هَذَا وَالله قَائِمُ آلِ مُحَمَّدٍ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) قَالَ عَنْبَسَةُ فَلَمَّا قُبِضَ أَبُو جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ السَّلام) دَخَلْتُ عَلَى أَبِي عَبْدِ الله (عَلَيْهِ السَّلام) فَأَخْبَرْتُهُ بِذَلِكَ فَقَالَ صَدَقَ جَابِرٌ ثُمَّ قَالَ لَعَلَّكُمْ تَرَوْنَ أَنْ لَيْسَ كُلُّ إِمَامٍ هُوَ الْقَائِمَ بَعْدَ الامَامِ الَّذِي كَانَ قَبْلَهُ.

Il (Jābir) dit : On interrogea Abū Jaʿfar (que la paix soit sur lui) au sujet du Qā'im (que la paix soit sur lui). Il frappa alors de sa main sur (l'épaule d')Abū ʿAbd Allāh (que la paix soit sur lui) et dit : « Celui-ci, par Dieu, est le Qā'im de la famille de Muḥammad (que Dieu prie sur lui et sur sa Famille). » — ʿAnbasah dit : Lorsque Abū Jaʿfar (que la paix soit sur lui) fut rappelé (à Dieu), j'entrai chez Abū ʿAbd Allāh (que la paix soit sur lui) et l'informai de cela. Il dit alors : « Jābir a dit vrai. » Puis il ajouta : « Peut-être pensez-vous que tout Imam est le Qā'im (celui qui se lève) après l'Imam qui l'a précédé ? »

8ـ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَبْدِ الاعْلَى عَنْ أَبِي عَبْدِ الله (عَلَيْهِ السَّلام) قَالَ إِنَّ أَبِي (عَلَيْهِ السَّلام) اسْتَوْدَعَنِي مَا هُنَاكَ فَلَمَّا حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ قَالَ ادْعُ لِي شُهُوداً فَدَعَوْتُ لَهُ أَرْبَعَةً مِنْ قُرَيْشٍ فِيهِمْ نَافِعٌ مَوْلَى عَبْدِ الله بْنِ عُمَرَ فَقَالَ اكْتُبْ هَذَا مَا أَوْصَى بِهِ يَعْقُوبُ بَنِيهِ يا بَنِيَّ إِنَّ الله اصْطَفى‏ لَكُمُ الدِّينَ فَلا تَمُوتُنَّ إِلا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ وَأَوْصَى مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ إِلَى جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَأَمَرَهُ أَنْ يُكَفِّنَهُ فِي بُرْدِهِ الَّذِي كَانَ يُصَلِّي فِيهِ الْجُمُعَةَ وَأَنْ يُعَمِّمَهُ بِعِمَامَتِهِ وَأَنْ يُرَبِّعَ قَبْرَهُ وَيَرْفَعَهُ أَرْبَعَ أَصَابِعَ وَأَنْ يَحُلَّ عَنْهُ أَطْمَارَهُ عِنْدَ دَفْنِهِ ثُمَّ قَالَ لِلشُّهُودِ انْصَرِفُوا رَحِمَكُمُ الله فَقُلْتُ لَهُ يَا أَبَتِ بَعْدَ مَا انْصَرَفُوا مَا كَانَ فِي هَذَا بِأَنْ تُشْهِدَ عَلَيْهِ فَقَالَ يَا بُنَيَّ كَرِهْتُ أَنْ تُغْلَبَ وَأَنْ يُقَالَ إِنَّهُ لَمْ يُوصَ إِلَيْهِ فَأَرَدْتُ أَنْ تَكُونَ لَكَ الْحُجَّةُ.

Il a dit : « Mon père (sur lui la paix) m'avait confié ce qui se trouvait là. Lorsque l'heure de sa mort fut proche, il dit : “Convoque-moi des témoins.” Je lui en convoquai quatre parmi les Qurayshites, dont Nāfiʿ, l'affranchi de ʿAbd Allāh ibn ʿUmar. Il dit alors : “Écris : ‘Voici ce que Yaʿqūb (Jacob) recommanda à ses fils : “Ô mes fils, certes Dieu a choisi pour vous la religion ; ne mourez donc qu'en étant musulmans.” Et Muḥammad ibn ʿAlī lègue à Jaʿfar ibn Muḥammad’” – et il lui ordonna de l'envelopper dans son manteau (burd) dans lequel il priait le vendredi, de le coiffer de son turban, de rendre sa tombe carrée et de la surélever de quatre doigts, et de dénouer ses vêtements usagés (aṭmār) lors de son inhumation. Puis il dit aux témoins : “Retirez-vous, que Dieu vous fasse miséricorde !” Je lui dis : “Ô père, après qu'ils soient partis, quel besoin y avait-il de les faire témoigner de cela ?” Il répondit : “Ô mon fils, j'ai détesté que tu sois vaincu et que l'on dise qu'aucune recommandation ne t'avait été faite ; j'ai donc voulu que tu aies une preuve (al-ḥujja).” »