Un Autre Chapitre du Chapitre Précédent

2. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from al-‘Abbass ibn ’Amr from Hisham ibn al-Hakam, who about the debate with an atheist (see Hadith No.225 - 6), has said the following. “He asked Imam abu ‘Abdallah (a.s.), ‘Do you say that He is All-hearing and All-seeing?’ Abu ‘Abdallah said, “Allah is All-hearing, All-seeing. He hears without any organ and sees without any instrument. He Himself hears and He Himself sees. When I say He Himself hears I do not mean thereby that He is One and His self is something different. I only try to express what I have in my mind to answer a question and help you understand the answer. So I say, “His whole self hears. This does not mean that His whole has parts. In our perception whole consists of parts. It is to make you understand and express my thoughts. It all amounts to saying that He is All-hearing, All-seeing, All-knowing and All-aware, without any multiplicity in the meaning.”

Ali ibn Ibrahim a rapporté de son père, de al-'Abbas ibn 'Amr, de Hisham ibn al-Hakam, qui a dit dans le hadith du zindiq qui interrogea Abou 'Abdillah (sur lui le salut) en lui demandant : "Dis-tu qu'Il est Audient et Clairvoyant ?" Abou 'Abdillah répondit : "Il est Audient et Clairvoyant, Audient sans oreille et Clairvoyant sans œil. Il entend de Lui-même et voit de Lui-même. Ce n'est pas que je dise qu'Il entend de Lui-même, car Lui est une chose et L'âme est une autre chose. Mais je voulais m'exprimer à propos de moi-même quand j'étais interrogé et pour ta compréhension quand tu questionnais. Je dis qu'Il entend tout, non pas que tout Lui appartient en partie, car tout est pour Lui en totalité en partie. Mais je voulais te faire comprendre et m'exprimer à propos de moi-même, sans prétendre être la référence en tout cela, sauf qu'Il est Celui qui entend, qui voit, qui sait, qui est expert, sans que Son essence diffère ni que Son sens diffère."