IsnādUn groupe de nos compagnons d'après Aḥmad b. Muḥammad d'après Abū Yaḥyā al-Wāsiṭī d'après certains de nos compagnons d'après Abū ʿAbd Allāh (que la paix soit sur lui)
Il a dit : « Certes, Dieu nous a créés de ʿIlliyyīn (le haut rang, lieu élevé), et Il a créé nos esprits au-dessus de cela. Il a créé les esprits de nos partisans (shīʿa) de ʿIlliyyīn, et a créé leurs corps en dessous de cela. C’est pour cette raison que la proximité (parenté spirituelle) existe entre nous et eux, et que leurs cœurs s’inclinent vers nous avec tendresse. »
IsnādAḥmad b. Muḥammad d'après Muḥammad b. al-Ḥasan d'après Muḥammad b. ʿĪsā b. ʿUbayd d'après Muḥammad b. Shuʿayb d'après ʿImrān b. Isḥāq al-Zaʿfarānī d'après Muḥammad b. Marwān d'après Abū ʿAbd Allāh (al-Ṣādiq, sur lui la paix)
Il dit : « Je l'ai entendu dire : “Dieu nous a créés de la Lumière de Sa Majesté, puis Il a façonné notre corps d'une argile préservée et cachée, sous le Trône. Il a fait habiter cette Lumière dans cette argile, et nous fûmes alors une création et des êtres humains lumineux (nūrāniyyīn). Il n'a attribué à personne une part semblable à celle dont Il nous a créés. Il a créé les âmes de nos partisans (shīʿa) de notre argile, et leurs corps d'une argile préservée et cachée, inférieure à cette argile. Dieu n'a attribué à personne une part semblable à celle dont Il les a créés, si ce n'est aux prophètes. C'est pour cela que nous et eux nous sommes les hommes, et que le reste des hommes est un magma (hamaj) voué au Feu et vers le Feu. »”
IsnādD'après ʿAlī ibn Ibrāhīm, d'après ʿAlī ibn Ḥassān, et Muḥammad ibn Yaḥyā, d'après Salama ibn al-Khaṭṭāb et d'autres, d'après ʿAlī ibn Ḥassān, d'après ʿAlī ibn ʿAṭiyya, d'après ʿAlī ibn Riʼāb, qui l'élève jusqu'au Commandeur des croyants (ʿalayhi al-salām)
Il a dit : « Certes, Dieu a un fleuve en dessous de Son Trône, et en dessous du fleuve qui est sous Son Trône se trouve une lumière qu'Il a illuminée. Et il y a sur les deux rives du fleuve deux esprits créés : l'Esprit de Sainteté (Rūḥ al-Qudus) et un esprit procédant de Son ordre (rūḥ min amrihī). Certes, Dieu possède dix argiles : cinq issues du Paradis (Janna) et cinq issues de la terre. » Il expliqua ensuite les Paradis et expliqua la terre. Puis il dit : « Il n'est aucun prophète ni aucun ange créé après Lui – Dieu l'a formé – sans qu'Il ait insufflé en lui l'un des deux esprits, et Il a fait du Prophète (que Dieu prie sur lui et sur sa Famille) l'une des deux argiles. » Je dis à Abū al-Ḥasan le Premier (ʿalayhi al-salām) : « Qu'est-ce que al-jabl (la création) ? » Il dit : « La création, hormis nous, les Gens de la Maison (Ahl al-Bayt). Car Dieu – Puissant et Majestueux – nous a créés des dix argiles et a insufflé en nous les deux esprits ensemble. Quelle pureté que cette pureté ! » Un autre rapporta d'après Abū al-Ṣāmit : « Les argiles des Paradis sont : le Jardin d'Éden, le Jardin du Refuge, le Jardin des Délices, le Firdaws et le Jardin de l'Éternité. Et les argiles de la terre sont : La Mecque, Médine, Kūfa, Jérusalem et le Ḥāʼir (le sanctuaire de Ḥusayn à Karbalāʼ). »
Isnād4. Un groupe de nos compagnons, d'après Ahmad b. Muhammad, d'après Muhammad b. Khālid, d'après Abū Nahshal, qui dit : Muhammad b. Ismāʿīl m'a rapporté, d'après Abū Ḥamza al-Thumālī, qui dit : J'ai entendu Abū Jaʿfar (sur lui la paix) dire :
Certes, Dieu nous a créés de la plus haute ´Illiyyīn (le lieu élevé du Paradis) et a créé les cœurs de nos partisans (shīʿa) de ce dont Il nous a créés, et Il a créé leurs corps d'autre chose. Leurs cœurs aspirent donc à nous, car ils ont été créés de ce dont nous avons été créés. Puis il récita ce verset : « Certes, le livre des pieux est dans ´Illiyyīn. Et qui te fera savoir ce qu'est ´Illiyyīn ? C'est un livre scellé. Les rapprochés (de Dieu) en témoignent. » Et Il a créé notre ennemi de Sijjīn (le lieu bas de l'Enfer) et a créé les cœurs de leurs partisans de ce dont Il les a créés, et leurs corps d'autre chose. Leurs cœurs aspirent donc à eux, car ils ont été créés de ce dont ils ont été créés. Puis il récita ce verset : « Certes, le livre des pervers est dans Sijjīn. Et qui te fera savoir ce qu'est Sijjīn ? C'est un livre scellé. »
