A number of our people have narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn Khalid from Ali ibn al-Hakam from Aban al-Ahmar from Hamza ibn al-Tayyar who said the following:
“Once Imam abu ‘Abd Allah, recipient of divine supreme covenant, said to me, ‘Write down.’ He dictated to me the following. ‘It is of our Hadith that Allah will, justifiably, hold people accountable for what He has given and made known to them. Allah then sent His messenger to them and sent down books upon them in which He has commanded and prohibited them. He has commanded them to perform prayers and fast. The messenger of Allah, recipient of divine supreme covenant, remained sleeping until the time for prayer expired and Allah said, ‘I make you sleep and wake you up. When you wake up then perform the prayer so that they can learn if such thing happened to them what they should do.’
“It is not the way that they say, ‘If one remains asleep (at the time of prayer) one is destroyed.’ In the same way is fasting. ‘I (Allah) cause you to become ill and when I give you good health then you will make up for the fast that you missed during your illness.’ Abu ‘Abd Allah, recipient of divine supreme covenant, then said, ‘So also is, if you look at all things you will find that Allah has caused no constrictions to anyone. You will not find anyone against whom Allah may not have enough justification to hold him accountable with His wish therein. I do not say that they can do whatever they wish.
“The Imam then said, ‘Allah guides and misleads.’ He further said, ‘People are not ordered to do what they are not capable of. For everything that people are ordered to do they have the capability for it and anything of which they are not capable is removed and lifted up from them but there is not much good in people.’ He (the Imam) then recited from the Holy Quran: ‘People who are weak or sick and those who do not have the means to take part in the fighting are exempt from this duty . . .’ (conditions of people exempt are mentioned) ‘Righteous people shall not be blamed. Allah is All-forgiving and All-merciful.’ (9:91) So also relieved of the duty are ‘Those who come to you (Muhammad), asking to be taken to the battle . . .’ (9:92) they do not have the means.’”
Un certain nombre de nos compagnons, d'Ahmad ibn Muhammad ibn Khalid, d'Ali ibn al-Hakam, d'Aban al-Ahmar, de Hamza ibn al-Tayyar, d'Abu 'Abdullah (que la paix soit sur lui) a dit: "Il m'a dit d'écrire, et il dicta pour moi: «Certes, parmi nos paroles, il est dit que Dieu demande des comptes à Ses serviteurs pour ce qu'Il leur a donné et ce qu'Il leur a enseigné. Ensuite, Il leur a envoyé un messager et a fait descendre sur eux le Livre dans lequel Il a ordonné et interdit, ordonnant la prière et le jeûne. Le Messager de Dieu (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui et sa famille) s'endormit pendant la prière et dit: 'Je te fais dormir et je te réveille. Lorsque tu te lèveras, prie.' Afin qu'ils sachent comment ils réagissent lorsqu'ils sont confrontés à cela. Ce n'est pas comme ils disent: s'il dort, il est perdu. Et de même pour le jeûne: 'Je te fais tomber malade et je te guéris. Lorsque je te guéris, rattrape-le.' Puis Abu 'Abdullah (que la paix soit sur lui) a dit: 'De même, lorsque tu regardes toutes choses, tu ne trouveras personne dans la détresse sans que Dieu ait un argument contre lui, et Dieu a Son décret sur lui. Je ne dis pas qu'ils font ce qu'ils veulent.' Puis il a dit: 'Certes, Dieu guide et égare, et ils ne sont commandés que selon leur capacité. Tout ce pour quoi les gens sont commandés, ils s'efforcent de le faire, et tout ce pour quoi ils ne sont pas capables, il est exempté d'eux. Mais les gens ne sont pas bons.' Puis il a récité (que la paix soit sur lui): 'Il n'y a pas de péché sur les faibles, les malades, ceux qui ne trouvent pas de quoi dépenser, tant qu'ils sont exempts de ce qui incombe aux bienfaisants. Et Dieu est Pardonneur, Miséricordieux. Et il n'y a pas de péché sur ceux qui, quand ils viennent à toi pour que tu les transportes, disent: 'Je n'en trouve pas.'
