Fixer un délai pour la réapparition du douzième Imam (as) : une question antipathique

2. Muhammad ibn Yahya has narrated from Salma ibn al-Khattab from Ali ibn Hassa’n from ‘Abd al-Rahman ibn al-Kathir who has said the following. “Once I was in the presence of abu ‘Abdallah (a.s.) that Mihzam came in and to The Imam (a.s.), ‘May Allah take my soul in service for your cause, enlighten me about this matter that we wait for (the rise of al-Mahdi with Divine authoriiity). When it will take place?” The Imam (a.s.) said, “O Mihzam, those who give it d definite time have lied, the expediting ones perish and salvation is for those who are submissive.”

Muhammad ibn Yahya a rapporté de Salama ibn al-Khattab, de Ali ibn Hassan, de Abderrahman ibn Kathir, qui a dit : "J'étais en présence d'Abu Abdullah (que la paix soit sur lui) lorsque Mihzam entra. Il lui dit : "Puisses-tu être sacrifié pour moi, informe-moi de cette affaire que nous attendons, quand arrivera-t-elle ?" Il répondit : "Ô Mihzam, les menteurs ont menti, les impatients ont péri et les musulmans ont été sauvés."

3. A number of our people has narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn Khalid from his father form al-Qasim ibn Muhammad from Ali ibn abu Hamza from abu Basir who has said the following. “I asked abu ‘Abdallah (a.s.) , ‘I asked abu ‘Abdallah (a.s.) about al-Qa’im ((the one who will rise with Divine Authority) with divine power).’ He said, “Those who give it a definite time have spoken lies. We, Ahl al-Bayt, do not set a definite time.”

Nombre de nos compagnons ont rapporté d'Ahmad ibn Muhammad ibn Khalid, de son père, de Al-Qasim ibn Muhammad, d'Ali ibn Abi Hamza, d'Abi Basir, de Abi Abdallah (que la paix soit sur lui) qui a dit : "Je lui ai demandé au sujet du Qa'im (que la paix soit sur lui), et il a dit : 'Les menteurs prétendent que nous, Ahl al-Bayt, ne sommes pas destinés à émerger.'"

4. Ahmad has narrated through his chain of narrators from the Imam (a.s.) the following. “Allah disdains to make the people’s time set for it (reappearance of the one who will rise with Divine Authority) to come true.”

4. Ahmad, par sa chaîne, a rapporté que Aba Allah a dit : "Allah n'accepte rien d'autre que d'être en dehors du temps des déterminants."

5. Al-Husayn ibn mmd has narrated from Mu‘alla ibn Muhammad from al-Hassan ibn Ali al-Khazzaz from ‘Abd al-Karim ibn ‘Umar al-Khath‘ami from al-Fadl ibn Yasar who has said the following. “I asked abu Ja’far (a.s.), ‘Is there a definite time for this matter (the rise of al-Mahdi with Divine Authority)?” He said, “Those who set a definite time have lied, those who set a definite time have lied, those who set a definite time have lied. When Musa (Moses) came out to delegate before his lord and gave the people a definite time for his return and Allah added an other ten days his people said, ‘He has broken his promise.’” They then did what they did. When we say a hadith (make a statement to you) and if our hadith comes true you should say, “Allah has spoken the truth.” If we say a hadith to you ( make a statement) and if doe not come true, you should say, “Allah has spoken the truth.” You will be rewarded twice.”

5 - Al-Husayn ibn Muhammad, de Mu'alla ibn Muhammad, de al-Hasan ibn Ali al-Khazzaz, d'Abd al-Karim ibn Amr al-Khath'ami, de al-Fudayl ibn Yasar, de Abi Ja'far (que la paix soit sur lui) a dit : "J'ai dit à propos de cette affaire : 'Est-ce le moment ?' Il a répondu : 'Les menteurs ont menti, les menteurs ont menti, les menteurs ont menti. Certes, lorsque Moïse (que la paix soit sur lui) partit pour rencontrer son Seigneur et leur promit trente jours, et lorsque Dieu lui en ajouta dix, son peuple dit : 'Moïse nous a trahi.' Ils agirent alors comme ils agirent. Ainsi, lorsque nous vous transmettons un récit, et que cela se réalise comme nous vous l'avons dit, dites : 'Dieu a dit la vérité.' Et si nous vous transmettons un récit et que cela va à l'encontre de ce que nous vous avons dit, dites : 'Dieu a dit la vérité, vous serez récompensés deux fois.'"

6. Muhammad ibn Yahya and Ahmad ibn Muhammad ibn ’Idris have narrated from Muhammad ibn Ahmad from al-Sayyari from al-Hassan ibn Ali ibn Yaqtin from his brother from his father Ali ibn Yaqtin who has said the following. “Abu al-Hassan (a.s.) said to me, ‘The Shi‘a have live on hopes for two hundred years.’” The narrator has said that Yaqtin said to his son, Ali ibn Yaqtin, “We did not have to worry. What was said to us came true. What is said to you has not come true yet” Ali then said to him, “What was said to you and what is said to us all come from one source except that good news for you have come true and you received it pure. It was just as was said to be. The good news for us has not yet come true. We thus, entertain ourselves with hopes. If we would be told that it will take place after two or three hundred years our hearts will harden and the masses will turn back from Islam. However, they have said that it will come very soon and in near future to encourage people about the coming of the relief.”

6 - Muhammad ibn Yahya et Ahmad ibn Idris, de Muhammad ibn Ahmad, de Sayyari, de Hasan ibn Ali ibn Yaqteen, de son frère Husayn, de leur père Ali ibn Yaqteen, ont rapporté que Abu al-Hasan (que la paix soit sur lui) leur a dit : "Les partisans sont élevés dans l'espoir depuis deux cents ans." Il a dit : Yaqteen a dit à son fils Ali ibn Yaqteen : "Qu'est-ce qui ne va pas avec nous ? On nous dit, et on vous dit, et cela se produit." Il a dit : Ali lui a répondu : "Ce qui est dit à nous et à vous vient d'une seule source, sauf que votre affaire est présente, donc vous l'avez reçu en entier, et c'est arrivé comme on vous l'a dit. Et notre affaire n'est pas encore présente, donc nous sommes consolés par l'espoir. Si on nous disait que cette affaire n'arriverait que dans deux cents ou trois cents ans, les cœurs se durciraient, la plupart des gens se détourneraient de l'islam, mais ils disent : "Comme le temps passe vite et comme il est proche", pour apaiser les cœurs des gens et rapprocher la délivrance."

7. Al-Husayn ibn Muhammad has narrated from Ja’far ibn Muhammad from al-Qasim ibn ’Isma‘il al-Anbari from al-Hassan ibn Ali from Ibrahim ibn Mihzam from his father who has said the following. “We mention before abu ‘Abdallah (a.s.) the Kings from the descendants of so and so. The Imam (a.s.) said, “People have perished due to their haste for this matter ((the rise of al-Mahdi with Divine Authority). Allah does not expedite it because of the haste of people. For this matter (the rise of al-Mahdi with Divine Authority) there is a goal towards which it proceeds, Once they will reach that goal they then will not be able to move it forwards or backwards even by one hour.”

7- Al-Husayn ibn Muhammad, de Ja'far ibn Muhammad, de Al-Qasim ibn Isma'il al-Anbari, de Al-Hasan ibn Ali, d'Ibrahim ibn Mihzam, de son père, de Abu 'Abdullah (que la paix soit sur lui) a dit: "Nous avons mentionné devant lui les rois de la famille de tel individu, et il a dit: Les gens ont péri en se hâtant dans cette affaire. Certes, Allah ne se hâte pas pour la hâte des serviteurs. Cette affaire a un terme vers lequel elle se dirige. Si les gens l'avaient atteint, ils n'auraient ni devancé ni retardé d'une heure."