La Naissance d'Ali ibn al-Husayn

1ـ الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَسَنِيُّ رَحِمَهُ الله وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الله جَمِيعاً عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْحَاقَ الاحْمَرِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ الله الْخُزَاعِيِّ عَنْ نَصْرِ بْنِ مُزَاحِمٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ ابي جعفر (عَلَيْهِ السَّلام) قَالَ لَمَّا أُقْدِمَتْ بِنْتُ يَزْدَجَرْدَ عَلَى عُمَرَ أَشْرَفَ لَهَا عَذَارَى الْمَدِينَةِ وَأَشْرَقَ الْمَسْجِدُ بِضَوْئِهَا لَمَّا دَخَلَتْهُ فَلَمَّا نَظَرَ إِلَيْهَا عُمَرُ غَطَّتْ وَجْهَهَا وَقَالَتْ أُفٍّ بِيرُوجْ بَادَا هُرْمُزْ فَقَالَ عُمَرُ أَ تَشْتِمُنِي هَذِهِ وَهَمَّ بِهَا فَقَالَ لَهُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ (عَلَيْهِ السَّلام) لَيْسَ ذَلِكَ لَكَ خَيِّرْهَا رَجُلاً مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَاحْسُبْهَا بِفَيْئِهِ فَخَيَّرَهَا فَجَاءَتْ حَتَّى وَضَعَتْ يَدَهَا عَلَى رَأْسِ الْحُسَيْنِ (عَلَيْهِ السَّلام) فَقَالَ لَهَا أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ مَا اسْمُكِ فَقَالَتْ جَهَانْ شَاهُ فَقَالَ لَهَا أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ (عَلَيْهِ السَّلام) بَلْ شَهْرَبَانُوَيْهِ ثُمَّ قَالَ لِلْحُسَيْنِ يَا أَبَا عَبْدِ الله لَتَلِدَنَّ لَكَ مِنْهَا خَيْرُ أَهْلِ الارْضِ فَوَلَدَتْ عَلِيَّ بن الحسين (عَلَيْهما السَّلام) وَكَانَ يُقَالُ لِعَلِيِّ بن الحسين (عَلَيْهما السَّلام) ابْنُ الْخِيَرَتَيْنِ فَخِيَرَةُ الله مِنَ الْعَرَبِ هَاشِمٌ وَمِنَ الْعَجَمِ فَارِسُ. وَرُوِيَ أَنَّ أَبَا الاسْوَدِ الدُّؤَلِيَّ قَالَ فِيهِ: وَإِنَّ غُلاماً بَيْنَ كِسْرَى وَهَاشِمٍ***لاكْرَمُ مَنْ نِيطَتْ عَلَيْهِ التَّمَائِمُ‏

Lorsqu'on amena la fille de Yazdgard [III] auprès de ʿUmar, les jeunes filles vierges de Médine se parèrent pour elle et la mosquée s'illumina de son éclat lorsqu'elle y entra. Lorsque ʿUmar la regarda, elle couvrit son visage et dit : « Uff! Bīrūj bādā Hurmuz » [en persan : « Honte et malheur à Hurmuz »]. ʿUmar dit : « Cette femme m'insulte-t-elle ? » et il voulut s'en prendre à elle. Le Prince des croyants (ʿalayhi al-salām) lui dit : « Cela ne t'appartient pas. Donne-lui le choix d'un homme parmi les musulmans et compte-la comme faisant partie de son butin. » Il lui donna donc le choix. Elle vint et posa sa main sur la tête d'al-Ḥusayn (ʿalayhi al-salām). Le Prince des croyants (ʿalayhi al-salām) lui demanda : « Quel est ton nom ? » Elle répondit : « Jahān Shāh. » Le Prince des croyants (ʿalayhi al-salām) lui dit : « Plutôt Shahrabānūyah. » Puis il dit à al-Ḥusayn : « Ô Abā ʿAbd Allāh, elle te donnera naissance au meilleur des habitants de la terre. » Elle enfanta donc ʿAlī b. al-Ḥusayn (que la paix soit sur eux deux). On appelait ʿAlī b. al-Ḥusayn (que la paix soit sur eux deux) « le fils des deux élites », car l'élite de Dieu parmi les Arabes est Hāshim, et parmi les Perses est la Perse. Et l'on rapporte qu'Abū al-Aswad al-Duʾalī dit à son sujet : « Un jeune homme issu de Kisrā et de Hāshim / est le plus noble de ceux sur qui l'on attache des amulettes. »

Il dit : J'ai entendu Abā Jaʿfar (que la paix soit sur lui) dire : ʿAlī ibn al-Ḥusayn (que la paix soit sur eux deux) possédait une chamelle sur laquelle il accomplit vingt-deux pèlerinages (ḥajj), sans jamais la frapper d'un seul coup. Il dit : Après sa mort, alors que nous ne nous y attendions pas, un de nos serviteurs ou un de nos affranchis vint à moi et dit : « La chamelle s'est échappée ; elle est allée jusqu'à la tombe de ʿAlī ibn al-Ḥusayn, s'est agenouillée sur elle, a frotté la tombe avec son poitrail en gémissant. » Je dis alors : « Rattrapez-la, rattrapez-la, et amenez-la moi avant que les gens ne la voient ou ne l'aperçoivent. » Il dit : Or, elle n'avait jamais vu la tombe auparavant.

4ـ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ سَعْدٍ عَنْ سَعْدَانَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي عُمَارَةَ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ الله (عَلَيْهِ السَّلام) قَالَ لَمَّا كَانَ فِي اللَّيْلَةِ الَّتِي وُعِدَ فِيهَا عَلِيُّ بن الحسين (عَلَيْهما السَّلام) قَالَ لِمُحَمَّدٍ (عَلَيْهِ السَّلام) يَا بُنَيَّ ابْغِنِي وَضُوءاً قَالَ فَقُمْتُ فَجِئْتُهُ بِوَضُوءٍ قَالَ لا أَبْغِي هَذَا فَإِنَّ فِيهِ شَيْئاً مَيِّتاً قَالَ فَخَرَجْتُ فَجِئْتُ بِالْمِصْبَاحِ فَإِذَا فِيهِ فَأْرَةٌ مَيْتَةٌ فَجِئْتُهُ بِوَضُوءٍ غَيْرِهِ فَقَالَ يَا بُنَيَّ هَذِهِ اللَّيْلَةُ الَّتِي وُعِدْتُهَا فَأَوْصَى بِنَاقَتِهِ أَنْ يُحْظَرَ لَهَا حِظَارٌ وَأَنْ يُقَامَ لَهَا عَلَفٌ فَجُعِلَتْ فِيهِ قَالَ فَلَمْ تَلْبَثْ أَنْ خَرَجَتْ حَتَّى أَتَتِ الْقَبْرَ فَضَرَبَتْ بِجِرَانِهَا وَرَغَتْ وَهَمَلَتْ عَيْنَاهَا فَأُتِيَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ فَقِيلَ لَهُ إِنَّ النَّاقَةَ قَدْ خَرَجَتْ فَأَتَاهَا فَقَالَ صَهْ الانَ قُومِي بَارَكَ الله فِيكِ فَلَمْ تَفْعَلْ فَقَالَ وَإِنْ كَانَ لَيَخْرُجُ عَلَيْهَا إِلَى مَكَّةَ فَيُعَلِّقُ السَّوْطَ عَلَى الرَّحْلِ فَمَا يَقْرَعُهَا حَتَّى يَدْخُلَ الْمَدِينَةَ قَالَ وَكَانَ عَلِيُّ بن الحسين (عَلَيْهما السَّلام) يَخْرُجُ فِي اللَّيْلَةِ الظَّلْمَاءِ فَيَحْمِلُ الْجِرَابَ فِيهِ الصُّرَرُ مِنَ الدَّنَانِيرِ وَالدَّرَاهِمِ حَتَّى يَأْتِيَ بَاباً بَاباً فَيَقْرَعُهُ ثُمَّ يُنِيلُ مَنْ يَخْرُجُ إِلَيْهِ فَلَمَّا مَاتَ عَلِيُّ بن الحسين (عَلَيْهما السَّلام) فَقَدُوا ذَاكَ فَعَلِمُوا أَنَّ عَلِيّاً (عَلَيْهِ السَّلام) كَانَ يَفْعَلُهُ.

Il a dit : « Lorsque vint la nuit qui avait été promise à ʿAlī ibn al-Ḥusayn (que la paix soit sur eux deux), il dit à Muḥammad (que la paix soit sur lui) : “Mon fils, apporte-moi de l’eau pour les ablutions.” Il dit : Je me levai donc et lui apportai de l’eau. Il dit : “Je ne veux pas de celle-ci, car il s’y trouve une chose morte.” Il dit : Je sortis et apportai une lampe, et voilà qu’il y avait dedans une souris morte. Je lui apportai alors une autre eau. Il dit : “Mon fils, cette nuit est celle qui m’a été promise.” Il recommanda au sujet de sa chamelle qu’on lui fasse un enclos et qu’on y mette du fourrage, et on l’y mit. Il dit : Peu de temps après, elle sortit et arriva jusqu’à la tombe ; elle frappa le sol de son poitrail, poussa des mugissements, et ses yeux versèrent des larmes. On vint trouver Muḥammad ibn ʿAlī et on lui dit : “La chamelle est sortie.” Il vint à elle et dit : “Chut ! Maintenant, lève-toi, que Dieu te bénisse !” Mais elle n’obéit pas. Il dit : “Pourtant, il montait sur elle pour aller à La Mecque, et il accrochait son fouet à la selle, sans jamais la frapper jusqu’à entrer dans Médine.” Il dit : ʿAlī ibn al-Ḥusayn (que la paix soit sur eux deux) sortait dans les nuits obscures, portant une besace contenant des bourses de dinars et de dirhams ; il allait de porte en porte, frappait, puis donnait à celui qui sortait vers lui. Lorsque ʿAlī ibn al-Ḥusayn (que la paix soit sur eux deux) mourut, on constata la disparition de cette pratique, et l’on sut que c’était ʿAlī (que la paix soit sur lui) qui faisait cela. »