Témoignage tacite et explicite comme preuve de l'Autorité Divine d'abu Ja'far sur le peuple après Ali ibn al-Husayn

1 - أحمد بن إدريس، عن محمد بن عبد الجبار، عن أبي القاسم الكوفي، عن محمد ابن سهل، عن إبراهيم بن أبي البلاد، عن إسماعيل بن محمد بن عبد الله بن علي بن الحسين عن أبي جعفر عليه السلام قال: لما حضر علي بن الحسين عليهما السلام الوفاة، قبل ذلك أخرج سفطا أو صندوقا عنده، فقال: يا محمد احمل هذا الصندوق، قال: فحمل بين أربعة، فلما توفي جاء إخوته يدعون [ما] في الصندوق فقالوا: أعطنا نصيبنا في الصندوق فقال: والله ما لكم فيه شئ ولو كان لكم فيه شئ ما دفعه إلي وكان في الصندوق سلاح رسول الله صلى الله عليه آله.

D'après Abū Jaʿfar (que la paix soit sur lui) : Lorsque la mort se présenta à ʿAlī ibn al-Ḥusayn (que la paix soit sur eux deux), avant cela, il sortit un panier ou un coffre qui était auprès de lui et dit : « Ô Muḥammad, porte ce coffre. » [Le rapporteur] dit : Il fut porté par quatre hommes. Quand il mourut, ses frères vinrent réclamer ce qui se trouvait dans le coffre et dirent : « Donne-nous notre part du coffre. » Il répondit : « Par Dieu, vous n'avez aucun droit là-dedans ; et si vous y aviez eu un droit, il ne me l'aurait pas remis. » Et dans le coffre se trouvait l'armement du Messager de Dieu (que Dieu prie sur lui et sa famille).

2ـ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُوسَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الله عَنْ عِيسَى بْنِ عَبْدِ الله عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ الْتَفَتَ عَلِيُّ بن الحسين (عَلَيْهما السَّلام) إِلَى وُلْدِهِ وَهُوَ فِي الْمَوْتِ وَهُمْ مُجْتَمِعُونَ عِنْدَهُ ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَى مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ هَذَا الصُّنْدُوقُ اذْهَبْ بِهِ إِلَى بَيْتِكَ قَالَ أَمَا إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ فِيهِ دِينَارٌ وَلا دِرْهَمٌ وَلَكِنْ كَانَ مَمْلُوءاً عِلْماً.

Il a dit : ʿAlī ibn al-Ḥusayn (que la paix soit sur eux deux) se tourna vers ses enfants alors qu'il était à l'article de la mort, et ils étaient rassemblés autour de lui. Puis il se tourna vers Muḥammad ibn ʿAlī et dit : « Ô Muḥammad, prends ce coffre et emporte-le chez toi. » Il ajouta : « En vérité, il n'y avait dedans ni dinar ni dirham, mais il était rempli de science. »

3ـ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ عَنْ سَهْلٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أَيُّوبَ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْعَلاءِ عَنْ أَبِي عَبْدِ الله (عَلَيْهِ السَّلام) قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ إِنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَتَبَ إِلَى ابْنِ حَزْمٍ أَنْ يُرْسِلَ إِلَيْهِ بِصَدَقَةِ عَلِيٍّ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ وَإِنَّ ابْنَ حَزْمٍ بَعَثَ إِلَى زَيْدِ بْنِ الْحَسَنِ وَكَانَ أَكْبَرَهُمْ فَسَأَلَهُ الصَّدَقَةَ فَقَالَ زَيْدٌ إِنَّ الْوَالِيَ كَانَ بَعْدَ عَلِيٍّ الْحَسَنَ وَبَعْدَ الْحَسَنِ الْحُسَيْنَ وَبَعْدَ الْحُسَيْنِ عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ وَبَعْدَ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ فَابْعَثْ إِلَيْهِ فَبَعَثَ ابْنُ حَزْمٍ إِلَى أَبِي فَأَرْسَلَنِي أَبِي بِالْكِتَابِ إِلَيْهِ حَتَّى دَفَعْتُهُ إِلَى ابْنِ حَزْمٍ فَقَالَ لَهُ بَعْضُنَا يَعْرِفُ هَذَا وُلْدُ الْحَسَنِ قَالَ نَعَمْ كَمَا يَعْرِفُونَ أَنَّ هَذَا لَيْلٌ وَلَكِنَّهُمْ يَحْمِلُهُمُ الْحَسَدُ وَلَوْ طَلَبُوا الْحَقَّ بِالْحَقِّ لَكَانَ خَيْراً لَهُمْ وَلَكِنَّهُمْ يَطْلُبُونَ الدُّنْيَا.

ʿUmar b. ʿAbd al-ʿAzīz écrivit à Ibn Ḥazm de lui envoyer l’aumône (ṣadaqa) de ʿAlī, de ʿUmar et de ʿUthmān. Ibn Ḥazm envoya donc auprès de Zayd b. al-Ḥasan, qui était le plus âgé d’entre eux, et lui demanda l’aumône. Zayd répondit : « Le gérant (al-wālī) après ʿAlī fut al-Ḥasan, puis après al-Ḥasan, al-Ḥusayn, puis après al-Ḥusayn, ʿAlī b. al-Ḥusayn, puis après ʿAlī b. al-Ḥusayn, Muḥammad b. ʿAlī. Envoie donc vers lui. » Ibn Ḥazm envoya alors vers mon père, et mon père m’envoya à lui avec l’écrit jusqu’à ce que je le remisse à Ibn Ḥazm. Certains des nôtres lui dirent : « Les descendants d’al-Ḥasan reconnaissent-ils cela ? » Il répondit : « Oui, comme ils reconnaissent que ceci est la nuit. Mais l’envie les emporte. S’ils recherchaient la vérité par la vérité, cela serait meilleur pour eux, mais ils recherchent la vie d’ici-bas (al-dunyā). »

4ـ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْوَشَّاءِ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ عَمْرٍو عَنِ ابْنِ أَبِي يَعْفُورٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ الله (عَلَيْهِ السَّلام) يَقُولُ إِنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَتَبَ إِلَى ابْنِ حَزْمٍ ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ إِلا أَنَّهُ قَالَ بَعَثَ ابْنُ حَزْمٍ إِلَى زَيْدِ بْنِ الْحَسَنِ وَكَانَ أَكْبَرَ مِنْ أَبِي (عَلَيْهِ السَّلام )

Il a dit : J'ai entendu Abā ʿAbd Allāh (que la paix soit sur lui) dire : « ʿUmar ibn ʿAbd al-ʿAzīz écrivit à Ibn Ḥazm… » Puis il rapporta une tradition similaire, sauf qu'il dit : « Ibn Ḥazm envoya à Zayd ibn al-Ḥasan – et il était plus âgé que mon père (que la paix soit sur lui). »